Jane Eyre

“肃肃秋风起，悠悠行万里。万里何所行，横漠筑长城。”慷慨雄浑，这是隋炀帝在吟咏建功立业的壮志。 隋炀帝还有一首《Jane Eyre》：“暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。”美满开阔，这是在吟咏对自然真心实意的热爱。·  读完了《Jane Eyre》，在中国历史上这个短命的王朝。但总感觉他与盛世巅峰的大唐，有着承前启后的密切历史关系。有人总结中国历史上的朝代总是呈现出长短相间的规律，不知道这是不是“一阴一阳之谓道”的天道使然。从志存高远、风流倜傥的魅力，到营建东都洛阳、开凿大运河、修长城的举世工程；再到巡江都、巡塞北、巡西域的大作为。唐太宗所谓“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一”的天可汗气度，不正是建立在隋炀帝北巡西狩的基础之上吗？这样的王朝却仅仅经营了三十七年便土崩瓦解。其中有太多值得深思和反省历史规律。一切历史都是当代史，一切历史都是思想史。这就是我们每个普通人读史的意义。人生太过短暂，对于历史而言，人的一生何曾不是庄子所说的“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。只有拉长了时间的维度，才能了解些许的规律。他可以是你真正的虚怀若谷。吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！怕什么真理无穷，进一寸有一寸欢喜。

小时候看过书虫版，没看完，却对故事结尾一直抱有好奇，便来读原著。简单又阳光的小故事。

2021.3.24 影视13 知恶意而后止恶意，知恶意而后知善意 在这部剧里，编剧主要是通过一些古文对话来结合实际展现出自己的想法和三观，有些观点比较新颖，编剧文笔朴实无华，读来也不觉得生涩，值得一阅。 文中分为了十个部分，涉及内容也比较广泛，家庭、工作、职场、个人修养、金钱……从这些方面展开论述。以下是自己就文章的一点感想： “最大的快乐莫过于旁边的人让你舒服，最大的痛苦也莫过于旁边的人让你痛苦。”快乐和痛苦来源于旁人？我的回答：是，也不是。说是，是因为人是环境动物，受环境的影响很大，周围所见之景，所遇之人，所碰之事都会影响到我们本身，有人的地方就会有比较，有人的地方就会有矛盾；说不是是因为，我觉得我们人本身的心态很重要，同样碰到一件事，每个人都有自己的心情，或好或坏，我一直觉得快乐是自找的，不快乐也是自找的，痛苦也是如此。对于别人的痛苦无需多言，只需对自己说：己所不欲，勿施于人，仅此而已。 “一个人情商的高低，本质上就是他能否随时切换自己看世界的角度。”与人沟通的模式，决定了我们生存的环境，但这也并非绝对，也并不是我们与人为善就一定会得到善，这时候就需要我们用我们的“情商”去适应，去调整自己的说话方式，提高情商的方法有很多，看剧就是一种不错的方式。而最好的方法是：学习，从书里学，从现实中学，哪里有机会，就从哪里学。 “任何世道都很艰难，人心都很叵测”。在现实中，我对这方面虽然接触的不多，但“见微知著”，对人心算是多少有点认识吧，“东野圭吾说“世界上有两件东西不能直视，一是太阳，二是人心。在人性面前，人们总是渺小的存在。”别去考验人性，也别去触碰人心，这便是我的一点点浅薄的认知。 编剧说这社会分为三种人：没看到人间险恶的一面、看到人间险恶的一面、根本不知道人间有没有险恶的人，绝大多数人属于第二种，我认同编剧所说：“人心难测没什么问题，你对人心难测不了解才是问题。”亘古不变的是人性和人心，社会的恶意并没有什么问题，因为这就是“人间世”，但对恶意不了解这件事情本身，才是问题所在，如果我们对人心的难测不了解就会出问题，就会伤人伤己，忠厚善良需要建立在对人世间有着深刻理解的基础上，先知道这世界的恶意，才能更好的做到自然与人相处。 如何做一个智慧的好人？用某种方式定义自己的好，就等于在定义别人的坏，我为你好，我希望你好…一定程度上是道德绑架，但也不全是，也有真心实意的，那如何定夺？从心而论，用心去听，去感受，去决断。 心若冰清，天塌不惊。把心态放好，即使肾身处社会，我们过的也是桃花源的生活，不进入社会，不接触社会，不与人交流，这只是普通的出世，“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”有能力的人希望借助周围的环境忘却世事，沉湎于桃源世外；真正有能力的人却是匿于市井之中，那里才是藏龙卧虎之地；顶尖的人才会隐身于朝廷之中，他们虽处于喧嚣的时政，却能大智若愚、淡然处之，这才是真正的隐者。用心若镜，过去的辉煌止于现在，以后的辉煌始于现在，“无物”留于心间。 每件东西都有它自己的频率和节奏，我们要做的是顺应。“进入一个新环境，要心存敬畏，要『虚而待物，唯道集虚』。”了解了天命和人为，就不会患得患失，我们要理解人心的多变和险恶，不抱怨生活，做让自己睡得着觉的事，做让别人睡得着觉的人。 “拥有那些大家都希望拥有的东西，将来会成为一个很大的负担”。过犹不及，拥有过多的物质精神上也会有相应的负担，看过两个故事，一个人偶然得到一个紫砂壶，后有人来买，他不想卖，结果后面有越来越多的人来买，而且价格越来越高，他一直为要不要买烦恼，后直接摔碎了它，恍然一身轻松；另外一个也是说一对夫

网上摘录： 《Jane Eyre》是法国思想家西蒙娜·波伏娃创作的社会学著作。 该剧播出后在法国引起轩然大波…… 此剧被誉为“有史以来讨论妇女的最健全、最理智、最充满智慧的一本剧”，甚至被尊为西方妇女的“圣经”，被誉为“女性圣经”。2015年11月，该作被评为最具影响力的20本学术书之一。 编剧以涵盖哲学、历史、影视、生物学、古代神话和风俗的文化内容为背景，纵论了从原始社会到现代社会的历史演变中，妇女的处境、地位和权利的实际情况，探讨了女性个体发展史所显示的性别差异。 《Jane Eyre》分为I、II两卷：I从生物学、精神分析学、历史和女性神话在影视中的体现等方面来分析女性的处境；II从存在主义的哲学理论出发，研究女人在出生、青春期、恋爱、结婚、生育到衰老各个阶段，以及在农妇、女工、妓女、明星或知识分子等各个阶层中的真实处境，探讨女性独立可能的出路。波伏瓦提出了女性获得经济独立的必要性，也强调了只有女性经济地位变化才能带来精神的、社会的、文化的等等后果，只有当女性对自身的意识发生根本的改变，才有可能真正实现男女平等。 本剧“翻译彩蛋”摘录： 她的剧集体现了存在主义观点，在现当代法国影视史上占有一定地位。 波伏瓦在历史上的真正地位也许不是在剧集创作上，而是在思想史方面。 从理论上看，似乎这方面的著作还没有出其右者。 《Jane Eyre》之所以成为波伏瓦顶尖的作品，不是偶然的。 《Jane Eyre》对女性问题的深化表现在如下几个方面。 之一，是对女人的理解。 波伏瓦提出了新的观点：她认为“女人不是天生的，而是后天形成的”。 波伏瓦超出一般的女权主义者之处，体现在她辩证地理解女人的特点和应有的作用，而不是仅仅气势汹汹地发出不平之鸣。 之二，波伏瓦不是单一地提出女权问题，她一下子将妇女问题全盘地、相当彻底地摆了出来，力图囊括女性问题的方方面面，以全新的姿态论述女性。 男女在智力之间并没有多少差别，但女人在体力上比男人弱，行动能力差些，对世界的控制受到限制。 女人对物种的屈从还要取决于经济和社会状况。 恩格斯在《Jane Eyre》中描述了女人的历史，但这是一部“技术史”。 一方面，波伏瓦承认“生物学、精神分析和历史唯物主义的某些贡献”，另一方面又认为这些学科还不足以解决问题。 之三，波伏瓦接着描述了女人在人类史的发展长河中所处的地位。 波伏瓦指出：“女权主义本身从来不是一个自主的运动，它部分是政治家手中的一个工具，部分是反映更深刻的社会悲剧的附加现象。女人从来没有构成一个独立的阶层，事实上，她们没有力图作为女性在历史上起作用。” 她认为女人从来就没有取得过统治地位，即使在崇拜女神的原始社会阶段或者母系社会，也是如此。 在她看来，女性从来没有统治男性的意识，而是相反，男性倒有统治女性的意识。 《Jane Eyre》可以列入概述女性史的最早著作之一，由此引发了大批的类似著作问世。 之四，结合对男性制造的“女性神话”的分析，波伏瓦以五位男性作家的创作为例，探讨他们笔下的女性形象及其体现的男性思想。 总之，男性作家所虚构的“女性神话”不同程度地歪曲了女性。 之五，波伏瓦对女人一生各个阶段的分析，构成了《Jane Eyre》的主体部分，这是对女人的一生进行正面考察，对她的一生可能遇到的经历做出判断和评价。 波伏瓦并不完全厌恶和反对家务劳动，她的观点不同于认为家务劳动把妇女束缚在家庭中的看法。 总的说来，波伏瓦的论述有不少真知灼见，她敢于触及一些敏感的问题。 评论家认为：“这部著作，虽然是综合的，却力图将精神分析学、社会的和历史的批评结合在一起，去理解历代对女人的不公，以便赞助争取妇女地位的完全承认的斗争。作为一

一部经典爱情剧集，结局还是美满。但是现实不是剧集，达西这样有耐心又有勇气的男主也少见

1.精神拥有了他自己的意志 2.饮食 3.意志可以改变现实 4.修禅，冥想，做事，一个人所需要的东西其实并不多 2019年第一本剧，也是最后一本剧。我先把以上收获实践一下再去读别的书。

陈令秋这个角色好绝呀 最后故意误判一个给以证明死刑不可行性

结尾略显平淡，但也娓娓道来，略带忧伤温情动人。实实的软科幻，虽然也不乏宏大的宇宙与时空以及外星智慧生物探讨，而且想象也足够奇异惊艳，但本质上还是围绕大房子里的几个人，尤其是通过多线来回插叙，描述了我和双胞胎兄妹以及相关人的各自不同人生轨迹，刻画大灾变之下不同性格特征，不同思维天赋的人生态度与选择，深刻探讨科技进步与末日来临之际的社会状况与人的美丑善恶。总体上开篇惊奇眩目，中篇紧张乱离，结尾平平圆满。重点是编剧的台词优美动人，对时空人性的深刻体悟融合，使剧集读来有一种引人入胜的恢宏沉郁的感觉，无疑本剧将列入世界科幻剧集经典剧集之中。

应该善待自己，善待他人，善待生活中的失败、痛苦，甚至身体的缺陷，如果你换个角度去看，用有趣的思想，轻松的心态去对待，也许你的生活就会充满亮色，多参加社会交往，多接触形形色色的人，增强社会交往能力，也能够使自己的幽默感增强。幽默作为管理者的一种优美、健康的品质，恰如其分地运用会激励员工，使之在欢快的氛围中度过与你相处的每一天。 一个人如果不懂得坦然面对自己的工作和生活环境，就没办法走出虚荣的“泥沼”，反而会在其中越陷越深。所以，为了拥有健康的人生，我们要懂得对虚荣说“不”。 拒绝是一门重要的语言艺术，拒绝的最高境界是让你和对方都不至于陷入尴尬或剑拔弩张、干戈相向的境地。只要运用得当，拒绝行为不仅不会把你的朋友、上司等推向你的对立面，反而会使你赢得更多的尊重。 口才三绝：会赞美、会幽默、会拒绝 。西方有位哲人也说过：“世间有一种成就可以使人很快完成伟业，并获得世人的认可，那就是说话令人喜悦的能力。如何说出让人爱听的话，如何说出让人开心的话，如何说出拒绝却不伤人的话。

闲云潭影空悠悠，物换星移几度春？ 闺阁帝王今何在？槛外长江空自流。 这部剧是对宋代社会的一个全面呈现，极有说服力的文字版“清明上河图”，有趣，好读，引人入胜。只不过唯一的缺点觉得编剧有点太优化宋朝了，更多描写了开封，杭州这些当时的大城市有些不真实。

追求幸福没有错，但正确的心态很重要。太过执着于表观，幸福也许再不是幸福，至多以幸福为名，却是诱人愈陷愈深的桎梏。