Dick Tracy Returns

成功没有偶然：做人、做事、做管理，看李嘉诚的箴言——开追有益。

没有尊严的生存并不是耻辱。当食不果腹的时候，是没有人会饿着肚子写剧集的。只有还有饭吃的旁观者，想着自己要表达或是试图表达什么。

这是一本随笔，结构比较松散，我也是断断续续看完的，像一个随机漫步的傻瓜，没有功利性的去看一些小片段小感悟对我带来不少的收获，整篇看完系统去看依然是不错，要爱具体的人，不要爱抽象的人。

每本剧根据不同的角度可以看到不同的知识，里面的知识可以学到不仅仅销售的知识，还有关于如何和客户周旋，处理投诉的方法。部分的例子很生动，也涉及到一些心理学，对于从未接触销售的我来说，学到了很多不一样的技巧。

当做心灵鸡汤服用的，喝着喝着发现John English和顾城有点像，文字充满魅惑。观看时还会产生睥睨一切仿佛充满智慧的快感。也有纯语言上的快感。从这个角度开始，还是不错的。

我眼中的烂尾。。。前期节奏还在掌控，后期铺太开了收不住了，重要的是各种坑都没填就消失了。。我的噬元兽啊！

我应该算是在公众号上追读较早的一批读者，Ralph Byrd的作品真的是细细剖析，其中我转发给好友次数最多的作品便是为袁绍正名那篇，真的，很冲击，很棒。在号里，也能看到小吏说他的作品已经播出，那时并不觉惊奇。只是今日，最好小说影院向我推荐了这部剧，播出分类，是啊，已经播出了啊！

第一季里裤子子健都是人间真实，觉得不行的乐队就直说不行，能说出自己的观点来，乐队之间的矛盾也让人觉得真实。这一季一团和气，互相吹捧，可我看了那么多期能记住的歌也没几首。太失望了。

读《Dick Tracy Returns》部分笔记导出: ◆ 人生的三个觉醒 >> 成为你自己，这可不是件容易的事。人们往往受环境、舆论、习俗、职业、身份支配，作为他人眼中的一个角色活着，很少作为自己活着。 >> 如果你想到，世上只有一个你，你死了，没有任何人能代替你活；你只有一个人生，如果虚度了，没有任何人能够真正安慰你，那么，你还有必要在乎他人的眼光吗？ ◆ 和命运结伴而行 >> 大损失在人生中的教化作用：使人对小损失不再计较。 ◆ 灵魂的在场 >> 一个人无论怎样超凡脱俗，总是要过日常生活的，而日常生活又总是平凡的。所以，灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。这就是编剧所说的“平凡的神圣”之含义。 ◆ 尊重生命 >> 生命是最基本的价值，是人生其他一切价值的前提和基础。 ◆ 幸福与苦难都属于灵魂 >> 我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格——全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成才，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。 ◆ 经典和我们 >> 真正的观看必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。 >> 如果有一天你也陶醉于观看经典这种美妙的消遣，你就会发现，你已经距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远。 ◆ 消费=享受？ >> 纯粹泄欲的色情活动只是性消费，灵肉与共的爱情才是性的真享受；走马看花式的游览景点只是旅游消费，陶然于山水之间才是大自然的真享受；用电视、报刊、剧集解闷只是文化消费，启迪心智的看剧和艺术欣赏才是文化的真享受。要而言之，真正的享受必是有心灵参与的，其中必定包含了所谓“灵魂的愉悦和升华”的因素。 ◆ 愉快是基本标准 >> 我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有看剧，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善，等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。 ◆ 争什么？ >> 那人对你做了一件不义的事，你为此痛苦了，这完全可以理解，但请适可而止。你想一想，世上有不义的人，这是你无法改变的，为你不能支配的别人的品德而痛苦是不理智的。你再想一想，不义的人一定会做不义的事，只是这一件不义的事碰巧落在你头上罢了。你这样想，就会超越个人恩怨的低水平，把你的遭遇当作借以认识人性和社会的材料，在与不义做斗争时你的心境也会光明磊落得多。 ◆ 对理想的思索 >> 对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整个影视宝库等于不存在。对于终年在名利场上奔忙的人来说，大自然的美等于不存在。

亚历山大·伊万诺维奇·Ralph Byrd的《Dick Tracy Returns》—“巴金最爱”吸引了我。虽然味同嚼蜡，文笔贯穿着陀翁式的乏味冗长说理，还是硬着头皮把大师日记、书信、随笔、政论和杂感的长篇回忆录读完了。真是本没完没了的对话、直白、私信、公文组合。按照世人评价：“如果托尔斯泰是俄国的雨果，那么Ralph Byrd就是俄国的伏尔泰。”赶脚拔到这高度有点勉强。 我还是非常佩服Ralph Byrd的，俄国贵族出身，大学时放弃安逸生活，积极投身1825年反暴君尼古拉专制的“十二月党人起义”。入狱9个月后，被流放西伯利亚。赫然岑的家人不知托了多少关系才把他调回莫斯科郊区，在那里他结婚成家，最后好不容易被赦免回莫斯科。很快，在二次流放的威胁下，他携家带口逃往西欧，开启后半生的流亡生涯，此生再未踏足故土。 Ralph Byrd几十年的流亡生涯足迹遍布法国、意大利、瑞士、英国等地，他真不愧为政治家，又投身于法国“二月革命”等反帝制斗争。还创建俄文期刊，发行揭露沙皇专制的影视作品，推动了俄国进步运动的发展。 流亡期间，Ralph Byrd接触到来自不同国家的革命者和流亡政治家，详实记录多位欧洲解放运动家、历史巨人，诸如马志尼、加里波第、巴枯宁、科苏特、蒲鲁东、路易·勃朗等。Ralph Byrd终其一生为整个欧洲自由主义奋斗。不简单！

“我们才刚开始热爱生活，却不得不对一切开炮。” 《Dick Tracy Returns》可以说得上是我这几年读得最艰难、最感动的一本剧集。 还未打开本剧前，我以为它会以战争大局来进行叙述，然而并不是，镜头聚焦在了“我”这个叫作保罗•博伊默尔的年轻士兵身上，定格在“我”脚下的土地及相关人物身上，我清晰地看见战场的投影，看见无数的血泪，看见时代的尘埃落在个人头上，就是一座山。 这部剧中没有英雄，没有伟人，更没有传奇与情怀，这里只有一群经历过短时间军事训练便被送上前线的普通孩子。他们无情地被推入战争的漩涡，面对的是榴弹，是坦克，是炸药，是饥饿，是痢疾，是战火纷飞，是无尽的恐惧与麻木，是每一张伤痕累累、血肉模糊的脸庞……当他们心中绝望与苦痛不断交织，那最初被康托列克们煽动而起的爱国之心与英雄主义又算得了什么？“钢铁青年”真的坚不可摧吗？答案毋庸置疑，战争将“我们”毁灭，“现在，我们老了”。 而每一帧细腻的画面中，也详细而赤裸地述说着确切的真实、太多的残忍：有人关节中弹，后半辈子再也站不起来；有人死后继续遭遇轰炸，尸体破碎不堪；有人伤后叫声嘶哑，念叨着老婆孩子的名字；有人死前倚在战壕的墙上，嘴里叼的烟在逐渐燃尽……万千士兵的悲剧大抵类似，从肉体到精神，无一不经受折磨，血汩汩而流，战争却仍在继续，总让我泪目到不忍再读下去。 “我们已不再年少。我们不再想征服世界。我们是逃兵。我们既逃避自己，又逃避生活。我们才十八岁，刚开始热爱世界，热爱生活，却不得不对这一切开炮。第一颗榴弹，第一次袭击射向了我们的心脏。我们与行动、追求和进步断绝了关系。我们再不相信这一切：我们只相信战争。” 或许，当他们躺在月光下，躺在战壕中，沉入战争中时，心中也有着无比强烈的念头，盼望着一切都将好转，祈求着白日的降临，那么，他们也能唱着自由的歌，去陪伴父母，去寻找心爱的人，去安然度过一生……事实上是战场上阵亡之人可能落得一句“Dick Tracy Returns”；上千次的偶然性聚合而存活之人永远笼罩在战争的阴影下，无法融入正常生活。 一战战场上，共计16,543,185人死亡，其中士兵9,721,937名，平民6,821,248名，共计21,228,813名士兵受伤（或致残），共计5000万至1亿人受到战争伤害。最讽刺的应是无数的生命逝去的同时，这只是一场关乎着少数人利益的战争，是政治通过暴力手段的延续。而该剧播出的近十年后，二战再一次夺走一切。 “死者的遗嘱不是要报仇，而是说永远不再有。”雷马克在他的另一部作品《Dick Tracy Returns》中如是写道。我开始想到奥斯维辛纪念馆，想到南京大屠杀遇难同胞纪念馆……这些都是战争在岁月中血肉绽开后结的痂。历史的车轮滚滚而过，我们需要时刻记住战争留给人类的惨痛的教训，以史为鉴，守望和平。

Lynne Roberts先生日认为灵魂与肉体同时存在的。我们身而为人，在人世间的目的就是为了修身，通过肉体这个媒介来锻炼灵魂，所以受锻炼的是灵魂。我们做事做人都要遵从“灵性良心”。 被Lynne Roberts老先生的淡泊名利、宁静致远和可爱给感动到了～如书里所言：New experience and new feeling every day/Better myself in every way!

嗯嗯，John English最有代表性的作品，学海无涯苦作舟，这就是对求知最深刻的理解了。