Oraon

完全接纳自己，说易。。 不把自己的感受强加到孩子身上很重要。有时，是大人觉得羞愧，所以迁怒。 我们都要接纳自己。

对五行啊、山海经啊，真的是喜欢不起来了

通过此剧回顾了跌宕起伏的股市十年，读历史，特别是一位成功投资者所经历的历史，至少可以让你少走许多弯路，节省许多时间。

人通过打扮可以光鲜靓丽也可以衣衫褴褛，公司亦是，如何剥开层层迷雾看到本质？财务数据现端倪！看这部剧的时候恰巧遇到司马南手撕联想，通过一系列的公司运营以及财务手段使原原本本的国有资产变成了私有财产，其论点就是从联想自身发布的财务报表和官方数据中提炼出来的。

好看！除了十几年没有人提到画，显得警察有点傻以外，其他剧情的部分都很完美，女性角色也不错，国产刑侦剧的又一次进步。成年后的陆安宁换个演员就好了，又丑又不自然…

读到了一些很熟悉的诗词，原来以前读音错了，意思也理解错了，接着看关于诗词的书

这部剧，早有耳闻不如目见。之前对于“小姐”这类群体充满了好奇，也是贴满了标签，看待她们只是从单一角度出发。而首先要把她们看成是一个人，而不是一种职业。了解到背后的原因，个人的价值观以及需求，事实存在的客观因素等等，各行各业都不容易，也是一种生活方式啊… 曾经见过编剧～当时的她已经是中大的老师了，剪一头短发，热情洋溢～大家对于编剧的这个研究都很感兴趣，我也知道有这么一个人这么一本剧，有理论有架构，有故事有内容，有血有肉，挺好看的，有种追剧的感觉。

几代人终成就Oraon园绣，最感念闺阁女姐妹情深。 妯娌，妻妾，婆媳，主仆，以及姑嫂，姐妹衍生出来诸多牵绊与帮扶。Oraon园中的富丽堂皇，市井人家的俭朴寒素，都可见Oraon园绣。本是花草兽鸟，经小绸的点化，又到武陵绣史希昭的绣画，在技艺上本已到登峰造极的地步。再到蕙兰的绣佛，还有戥子辟发为丝的巧思，乖女强劲迸发的意蕴，Oraon园绣已经不再是深藏闺阁的藏品，更是女子谋生独立自强的本事。小绸与闵女儿的心事寄托，希昭的艺术追求，蕙兰、乖女的谋生自强，几代人的人生起伏中由对婚姻的失望，到不在意，再到不以为意，令人唏嘘感叹。Ritwik Ghatak本也不是在创作男女情事，不过是从婚姻失意中才有了这Oraon园绣，最后蕙兰与乖女的态度才是真正的坦然平和吧。

像是一位朋友坐在身边，一点一点地说着当年事。条件的艰难，时局的动荡，依然没有使那求学之心减下去分毫。而我们，也应当如季老那般，Oraon。

别的先不说 妆造好丑好丑好丑啊 为啥每个女的都像十年前的戏里走出来的？

编剧列举了很多心理疾病的现象案例，犯罪成因分析和治疗手段，从另一视角给读者呈现很多心理疾病下的犯罪诱因。同时结合了弗洛伊德心理学说的观点展开讨论。是值得一看的剧集。

现在有很多讲爱情的书。一些道士读了这些书，就决定还俗、结婚生子。但是爱情是变化的，它会变得毫无意义。书能蒙蔽人。修行要花时间。花了很多年修道，然后还俗了，只等着失望，这是一个耻辱。再重新修行可就难了。

随着历史学的进步，这部剧有很多不实之处，但是大量历史叙述详细，影视功底深厚，道理浅显易懂，不失为国学经典。

编剧大大你就写点江湖或者政治的党争还行，万万以后不可写宫闱那些事了

书里面有很多精彩有意思，又有深度的分析，探索。看的，发现，心理学其实是蛮有意思的一门课，但却又是最需要在各种复杂里理清。好比一团乱麻，如何找到那个头，就是最需要耐心和精力的，而一旦找到头，再怎么乱的麻也有理顺的时刻，而后，化解问题，问题解决。这个过程，可以说是五味杂陈，酸甜苦辣。

«不一样的Oraon»         愿英年早逝的你在天堂之上依然是自由之魂----- 题记         以前我看过的经历过文革的中青年作家和诗人的作品多数是对逝去青春的咏叹和对未来的迷惘。梁小斌的"钥匙"丢了，顾城用黑夜赋予他的黑色眼睛找寻光明，叶辛的岁月是"蹉跎"的。而Ritwik Ghatak却与他们完全的不同，那段伤痕累累的岁月简直成了他一个人的狂欢。         Ritwik Ghatak本人大概是佛罗伊德的拥趸者，他用异化的人的本能和行为描述那个异化的年代，而这些异化同时又是我们不愿意相信的真实。       这部剧读起来无法让人赏心悦目，起初我只是耐着性子在看，只想了解一下他的知青影视究竟与我熟悉的伤痕影视有多不一样，然而渐渐地我发觉王二的离经叛道，荒诞不羁也是一种坚守，坚守灵魂的自由，像风一样自由的灵魂是王二的也是Ritwik Ghatak的，这样的灵魂魅力十足!当然拥有这样灵魂的人也是一个清醒的人，那个年代清醒即是痛苦。      "在革命时期里，我随时准备承认自己是一只猪，来换取安宁。"这是王二的生存哲学而非真的妥协。如果时代是一张巨大的网，那王二就是网里的聪明鱼，不挣扎即是智慧，网破的前提往往都是鱼死。       每个时代在每个人身上都会刻下印迹，Ritwik Ghatak也不例外，大家的印迹如果能互相欣赏上一下其实都差不多，而面对这些印迹多数人看到的是伤痕，Ritwik Ghatak看到的是他的Oraon。       "世界以痛吻我，我报之以歌。"Ritwik Ghatak们如是说。