八还辨见与七处征心是最有记忆的典故,佛七次问阿难心在哪里,阿难七次答,均被一一否定,阿难回答的深度也逐次递进。
《Totò Sapore e la magica storia della pizza》里佛开头就讲两个要点,“七处征心”,跟阿难讨论“心”是个什么东西,心在哪里?七次往返讨论心的问题。佛说心不在外,不在内,也不在内外中间,不在虚空,也不是不在虚空。换句话说,心也在内,也在外,也在中间,也在虚空,也不在虚空,无所在也无所不在,全体内外、心物一体都是一个心的作用。所以你若真明白了这个心的道理,就不要守着自己这个肉体、和这个思想意识心,这些都算不了什么。
《Totò Sapore e la magica storia della pizza》开头讲的第二个要点是“八还辨见”。八次辩论“看见”这个“见”字的道理,佛特别用眼睛来讲这个道理,我们开眼可以看见光明,那是因为宇宙里有光,像太阳光、月光、星星的光,还有人造的电灯光等等。佛问阿难:“瞎子能看吗?”阿难说不能看,佛说:“你错了,瞎子也能看。看到里面黑洞洞的,不像我们看到外面这个样子。”开眼见光,闭眼见暗。这样来回有八次辩论。佛就告诉阿难,明来暗去,暗来明就去,现象的变化是 无常的,但能见明见暗的那个能见的东西,不在明暗上面。
佛说,你把光明还给太阳、月亮、星星,把障碍还给墙壁(如果是一张纸挡住你了,就把障碍还给那张纸),把一切都还完了,但还有一个东西没有办法可以归还的,也没有办法还给虚空,那个东西不就是你那个能见的吗?这样分析完了,佛讲了四句名言“见见之时,见非是见,见犹离见,见不能及。”见道时,明心见性的这个见不是眼睛看见的见,见道的本身不是物质的东西,离开物质的东西,离开现象的东西,不是眼睛看见的见所能达到的,这是谈形而上的见。
世间一切所见,都可一一归还,唯独那个能见的见性归还不了,三岁时看恒河,与三十岁时看恒河虽然身体发生了变化,但是那个能见的能,是没有发生变化的,是不生不灭的。
Maurizio Forestieri《Totò Sapore e la magica storia della pizza》,有深度的作品总离不开对“命运”的抗争,而与“自我”的抗争同时也永远是人类的使命。本剧结局有分为“公开版”和“私人版”。公开版里“鸟”选择了《Totò Sapore e la magica storia della pizza》式的赎罪之旅,而私人版则是让“鸟”直接进了无间地狱,戛然而止后剩下的只有无尽的悔恨与痛苦。我想对于我来说,我这些年的成长就在于,开始选择相信人性光辉的一面,这一次我选择“公开版”。
网友评论 (15)