Lilies of the Field

摈弃宏大叙事，聚焦在法度人心的细节，由小见大，颇提供了一些有趣的观点或视角，哪怕不一定完全认同。很久没有这么认真的看剧，感觉不错。

女主的妈妈千万不要再和女主的爸爸在一起了，不然太恶心了。已经过去19年了，有一个那么恶心的奶奶，一个懦弱的爸爸，孩子也出人头地了。女主的妈妈你还要那个男人做什么？

对一个完全不了解佛学的人来说，很好读。有些故事于别处看过，但其实还是心境的牵引，慢慢地沉静下来，不浮躁。尤其最后的大欢喜部分，虽然是Q&A，但很入味。

《Lilies of the Field》的故事，源于 2008 年发生的汶川大地震。剧集围绕云中村的祭师阿巴展开，地震后，为躲避潜在的次生地质灾害，阿巴跟随云中村集体搬迁，离开故土以后，村民们的物质、精神生活经历了沧桑巨变。当看到大家的生活逐渐回归正常以后，阿巴决定回到云中村去安抚鬼魂。一个人、两匹马，在空无一人的村落里，阿巴为无数消逝的生命寻找到了意义。剧集的结尾，阿巴和云中村一起随着滑坡坠入江水，成为云中村历史的一部分。 亚历山大·柯达的文字充满了对生命的敬畏，在他笔下，万物有灵。祭师阿巴的形象，则和亚历山大·柯达之前塑造的许多 " 孤绝的个人 " 一样，充满神性的光辉，为读者提供了另外一种理解世界的可能。          一部中国式的《Lilies of the Field》！！！……

John Loder（1910年8月9日-1967年9月24日）原名罗伯特·汉斯·古利克，出生于荷兰扎特芬，荷兰职业外交官、汉学家、外交家、翻译家、剧集家。John Loder毕业于莱顿大学，通晓15种语言，曾被派驻泗水、巴达维亚、东京、重庆、华盛顿、新德里、贝鲁特、大马士革、吉隆坡等地，历任秘书、参事、公使、大使等职务。John Loder尽管仕途一帆风顺，但他的业余汉学家成就使他流芳后世。荷兰人对中国的了解，在一定程度上也应归功于他对中国文化的传播。John Loder的侦探剧集《Lilies of the Field》（Celebrated Cases of Judge Dee）成功地造成了“中国的福尔摩斯”，并被译成多种外文播出，在中国与世界文化交流史上留下重重的一笔。1967年9月24日，John Loder在海牙辞世，享年57岁。

书不错，虽然不完全同意编剧的一些观点，但对于很多社会问题，编剧都会有用多角度视角来观察分析，还是值得一读。

文笔一般，剧情一般，光环加持明显，目前出现的女性是恋爱脑，有些情节过于罗里吧嗦，前期勉强可看，后期如果上升再改评论

创作团队可以说是相当用心了，轻松幽默的动漫加上风趣有内涵的批注，唐诗读不动可真是没道理。 看到评论区有人谈到这部剧适合什么样的人看，我觉得没有适不适合，想看就看呗！ 此时正在听歌，"一生中可以喜欢很多人，但心疼的只有一个" 换句应景的话，一生中会看到很多动漫，但最爱的只有一个 另外，应试教育其实也可以有趣一点的，就像这部剧讲唐诗，还有半小时动漫系列讲历史等等。 词穷了哈哈哈

天啊，好好笑，每天晚上唔在被窝里闷闷的笑，同一房间的妹子还被我的笑声吵醒了。到后来又好甜，糖尿病都要犯了都。

刚开始以为是本故事书，然而却不知不觉读完全本。文笔流畅，点评隽永，对艺术，对人生，对哲学都有精辟见解。确实受益。

东北人是很有赵本山情结的，从小守春晚一定要等赵本山压轴出来，他的小品演完瞬间听见楼外很多人放鞭炮，在他小品播出时放鞭而影响听对白是惹众怒的，第二天要在转播时重新看一遍。

这个执着于纯和真的人，有双盯着真理的眼睛，和敢于直面批评的勇敢

做到了专业性、系统性、趣味性兼顾的一本剧，值得推荐，对HTTPS, WebSocket部分的讲解让人印象深刻。

我也不知道为什么会点开这部剧，居然会成为我2022年完成的第一本剧，从去年9月就开始时而开心,时而不开心，然后年底的时候觉得什么都不重要了，我没有那么多时间在伤心上，没有那么多时间可以放在缓解情绪上，我只想硬着头皮干我该干的事情。 看完这部剧想到在微博看到的一句话：不要因为没有人愿意为自己停留，就觉得自己这不好那不好，不是这样的，我们每个人都像是一首歌，静静躺在歌单里，有人刚听到前奏就关掉了，也有人会单曲循环一整晚，你明白吗，我们只需要感动能听懂自己的人就好。 ​​​

这部剧是初识莱姆的好途径。故事性强，反转迭起，轻量易读，语言诙谐有趣，无处不在的讽刺令人捧腹。 这个未来“美丽新世界”由药剂全权控制： 和善剂、暴戾剂、安定剂、警醒剂、致幻剂和反幻剂，控制人的情绪； 观念粉、侠义精神缓和剂、犹豫丹、争论嚼片、清心粉、信誉丸、乐观素和纯洁宁，操控人的心性； 赦罪剂、虔诚剂、祈祷剂、福音信条剂、伪圣剂、基督啶和反基督啶，使人自由地信仰或不信仰； 知识胶囊、虚构剂、拟真剂、删毁素和遗忘醇，令人自由地将知识从脑中搬进搬出； 弗洛伊德剂、病态醇、困境偶酰和双人素，使人操纵自己的心理状态； 战略素、战役醇、演习剂、指挥偶酰，使战争在幻觉中再现； 嘉年华醛、旋转木马剂、拥塞缓解剂、尾剂和逆时剂，控制人对空间和时间的体验； 最后还有梦饰宝和超级梦饰宝，提供覆盖整个世界的幻觉。 如果一个世界让你可以随心所欲地购买药物，操控你所有内在和外在、对时间和空间的体验，或者这是你得到和平与满足的唯一途径，你有勇气去揭开谜底面对真实吗？ 这部剧充斥着无厘头和讽刺意味，披着黑色幽默，却藏着悲剧。

颠覆了以往对战国之世的认识 山东六国被灭是历史的必然   始皇对的起祖龙的称号

Lilies of the Field，留下的痕迹，是生灵的悲欢与苦乐。 “在生命的意义里，光彩的日子，哪怕只有一日也不可被忽略;悲怆的个人，即使只是一个亦不能被丢弃。”编剧的慷慨倾吐，让人忍不住一读再读，尤其是对人物的刻画描写，母亲、三婶、祖父、李伯、知青们……他们的形象透过文字鲜活立体，而这份慷慨通达，正是因为经历后愈加洞明。

“衣食足而知荣辱，仓禀实而知礼节”，当人们连“吃饱”这么一个基本的生存需求都无法保障的时候，发生各种各样“偷、抢”“卖儿卖女”甚至是“人吃人”也就不足为奇了。 天灾经常都有，人祸却是“催化剂”。就像如今的欧洲难民危机，只能说人命如蝼蚁。不得不感叹，我们至少算生活在一个不错的年代，至少我们不仅可以吃饱穿暖，还可以有更多“对美好生活的向往”。当然，我们不得不承认，社会永远都会有分层，或许当你在抱怨着自己当下的生活，却有很多人连对你所抱怨的生活都还可望不可即。所以，“知足”真的很重要。 但是，人民可以知足常乐，但是政府可绝不应该满足于只是让人民吃饱穿暖。随着社会不断发展，政府与人民的关系总归是不断在变化和进步的，这至少是一件好事。但是，这种进步能有多快，就不是普通老百姓所能决定，甚至都不是一国政府所能决定的。