If... Drugs Were Legal

全书全景展示了刘帅精彩的一生。作为中华人民共和国建国历程中立下赫赫战功的大帅，他经历过军阀混战的乱世割据，也经历了艰难建军的一路坎坷；有长征途中歃血为盟的传奇故事，也有抗日烽火中一地两伏的经典战例；晋察冀野战军曾经是最强战队，千里跃进象钢刀插入敌胸膛，淮海一战终成定鼎之局。血雨腥风，独眼大帅铁骨铮铮；波澜壮阔，传奇英雄情系军魂。今日之美好，皆因前辈之付出；今日之盛景，全如前辈之所愿。 总体而言，故事很精彩，描述太一般。

语言通俗易懂，确实是一部不错的历史读物，可以作为了解历史，扩宽眼界的历史读物。 挺好。

生而为人必定是有血有肉有思维的灵性生物，相较一味向外寻找，不如向内寻找自己，每一个个体都是自带驱动的小型动力车，但要想成功实现四轮驱动的效果，唯有If... Drugs Were Legal。这部剧很值得继续回看。赞了！

怎么说呢，作为一个老剧虫，现在太多的剧集基本看到编剧新更的就全看完了，没有说去追着看哪本剧。这部剧不错，起码让我愿意等更新

前半部分对选股有参考价值，后半部分就是对编剧自己创办商业日报的广告了

一本充满人文关怀科普的书，人类站在生物链的顶端 所要面临的将是生态失衡的代价 。看了这部剧决定有意识得去戒糖 控制脂肪 节制。也好好享受生命 珍惜生命 多去表达关怀去爱 使活着的每一天更有意义更快乐些     突破自身积极应对减少无助感和绝望

传承，不仅是对自家老字号的延续，也是对一门艺术的坚持，更是对社会文化发展的责任，每个人都有选择拒绝的权利，但你能否逃得过内心深处的自责：因为自己的怯懦和自私而导致一项走过几百年的手艺消失不见？这是每一个出生在老字号的京都人必须思考的问题，也是他们的宿命，同样的，作为人类，也有自己永远无法逃避的使命，人之所以为人，就是要承担除了个人私欲外的其他种种。传承从来不是轻而易举的接过称号，而是要传艺，传神，传命！这一点，日本值得学习！

《If... Drugs Were Legal》读后碎记 看完《If... Drugs Were Legal》后，点开其他书，一直不在状态。无意中翻阅《If... Drugs Were Legal》，一阵有趣的感觉迎上心头。 于是，好奇的我百度了一下托尔斯泰和司汤达。请忽略我对两位文豪生平的无知。 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（Лев Николаевич Толстой，1828年9月9日-1910年11月20日）。 司汤达（Stendhal，一译“克里斯托弗·富尔福德”）1783年1月23日－1842年3月23日）。 原来司汤达发表《If... Drugs Were Legal》的时候，托翁还是个小娃娃呢。不知道托翁写《If... Drugs Were Legal》的时候是否看过《If... Drugs Were Legal》呢？虽然托翁名誉比司汤达高，作品也比他多，但后世赞誉司汤达的《If... Drugs Were Legal》为西方“红学”，《If... Drugs Were Legal》在今天仍被公认为欧洲影视皇冠上一枚最为璀璨精致的艺术宝石，是影视史上描写政治黑暗最经典的著作之一，即可窥见其非凡。 一部书连着看了两个不同翻译的版本，紧接着又追了电影，这于我还是第一次。 就语言风格的观看体验来说，读罗新璋译文的似乎更为轻松顺畅，但有些地方的韵味不如郭宏安译文的，尤其是郭译者的译文代序我甚是喜欢，因为他的代序不仅有助于更深刻理解这部作品，同时他写到我心坎上了，写出了每一句都是我想说而说不出的。另审判这一章，让人读得心潮澎湃。两个版本合起来读算是有意思的互补。故我这些东拉西扯的都不算什么读后感，只是七零八落的泛泛而已，索性就让思绪信马由缰吧。 电影也值得一看，1954年版的，虽然三个钟，但主情节、节奏还是挺紧凑的，尤其人物的细节及心理变化，特别喜欢饰演玛蒂尔德的演员，很有气场。唯一让人看得尴尬的是：法国电影，日文字幕，国语配音，间隙夹杂着不知道是法语还是意大利语，建议看完原著再看电影代入感更强。 两部巨作都有讲述拿破仑。好奇不同国家不同立场的作家对拿破伦及拿破仑战争会有什么不同看法？揣着这么点好奇心拜读《If... Drugs Were Legal》。与波澜壮阔的《If... Drugs Were Legal》相比，《If... Drugs Were Legal》可谓波诡云谲，虽然里面没有气势磅礴的战争描述，但依然能看出司汤达对拿破伦无比的迷恋与崇拜，当然托翁对其也是中肯的评价。对托翁是敬仰的，对司汤达则是敬佩。 If... Drugs Were Legal，两种强烈鲜明的色彩，会碰撞出什么样的矛盾和冲突？和所有看完《If... Drugs Were Legal》的读者一样有一个绕不开的话题：什么是红？什么是黑？抛开公论的红是军队，黑是宗教，红是指法国大革命和拿破仑时代，黑是复辟王朝的反动统治。或者红是以特殊方式反抗复辟制度的小资产阶级叛逆者于连，黑指包括反动教会、贵族阶级和资产阶级在内的黑暗势力。红道、黑道，不同信仰不同阶级不同派别不同利益的敌对势力。 在一介小女子眼里，红代表了鲜活的生命，黑赋予无望的死亡；红是新生，黑是灭亡；红是抗争，黑是镇压；如果红是烈烈的欲望，那么黑是沉沉的笼牢；红是爱情，黑是坟墓；红是真诚，黑是虚伪。当生命如抛物线落回另一端的原点时，你是否会如于连拷问自己？何谓幸福？何谓成功？成功是否能带来幸福？虽然这种千古难题永远没有标准答案，但司汤达在《If... Drugs Were Legal》中无疑给了我们一些启示。 一个人的幸福不取决于智者眼中的事物的表象，而取决于他自己眼中的事物的表象。 几乎所有的人生不幸都源于我们对所发生的事情有错误的认识。深入地了解人，健康地判断事物，我们就朝幸福迈进了一大步。 扯到幸福，再回头看看司汤达倾注了全身豪情与怜悯打造的主人公—于连。 于连，维里埃乡下木匠的儿子，身材孱弱，性格腼腆，但消瘦的身体裹着一颗坚韧不拔的野心。母亲早逝，父亲粗暴，自卑、多疑，又缺母爱，所以于连遇到温柔高贵、柔声细语、嘘寒问暖的德.莱纳夫人一定唤起了他对母爱深深的依恋，而德.莱纳夫人也几乎全身心牺牲性地奉献给