Kurze Begegnung

当我们不带着自己内在冲突的投射去看对方时，关系才能逐步变得清晰，两个人才能在关系里重获自由，去相互支持完成人生其他部分的自我实现。

一本很实用的冥想入门书，略去了宗教意义的繁杂晦涩，从大众的角度阐述了冥想的真谛，易操作易理解，跟着编剧开始你的探索之旅吧

终于在三部曲里看到了一个喜欢的女主！秋姜（姬忽）可为大义而死，像奔向大海的江水，不为岸上风景却步，不为王图霸业，为的是一个每个人都能回的家！整个故事有些烧脑，虽然归程评分较高，本人还是喜欢图璧多一些。

图片和书感都很有份量，对于钟爱纸质书的人来说，看得很开心🥳当然，书属于视频平台，买不起

人生中遇到爱情而绽放，择一人入心至死。这部剧终于解答了25年前第一次在语法书中看到莫奈画作时的内心谜团了。

如果说政治学方面我要推荐一本剧的话，那就是这本了，这部剧是符合一本优秀通识书的标准的：通俗易懂（高中都看得懂）、客观全面（不夹带太多私货）、体系框架（哪些领域有哪些牛人，他们都说了啥）。 重点推荐第1、2、3、5讲以及14.9。 第1讲和第2讲，说清楚了“什么是政治”，政治可以有很多种理解，可我们最熟悉的大概只是毛的“划分敌友”和教科书上的那个“经济基础决定的上层建筑”，这两讲会让你明白原来还可以这样看待政治呀。 强烈推荐2.1那个岛屿的寓言，通过一群人流落荒岛该怎么办来论述我们的政治其实可以有哪些选择，这可以算是我见过的激发政治学兴趣的最好的一个故事，如果你对政治没什么兴趣可以先看它。 第3讲，意识形态大论战，看了这章你才会对现代三大意识形态自由主义、保守主义、社会主义有更深刻的理解，才会明白为什么有时候西方的观念跟我们差异那么大。 第5讲，这一讲涉及最大的问题就是到底什么才是民主？只有搞清楚民主可以是什么，才会明白民主不是只有普选这一条路的，才会明白为什么我们都要追求民主，才会明白为什么我们说资产阶级民主是虚伪的。 14.9，讲了社会科学研究的方法，我们平时都是可以进行借鉴的。 至于其他集数，自己读着有兴趣的话可以再好好读一下。 还有要注意的一点就是，编剧对票选式的民主政体极其推崇，认为世界各国不是民主就是在民主转型的路上，如果转型失败了那也只是暂时性的“两不像”，在想说我国的时候会提“某些国家”。有的人看着看着就会条件反射式地想反驳，我也是，这时候就得记着《Kurze Begegnung》里的观点了，“如果你认为编剧说的有问题，请指出来，如果指不出来，那就要暂时认可”。 另，附上我认为一本好的通识书的标准： 1.通俗易懂，高中毕业都能看懂。 2.客观全面，不夹带私货。 有个标准就是多做事实判断（谁在什么时候说了什么），少做价值判断（这个人说的话不是蠢就是坏），编剧不应让自己好恶影响了对各种观点的介绍。 还有个标准是你在这方面的90%的个人观点至少都能找到共鸣，一个学科发展这么多年，理应是把大部分相关观点都讨论过了的，如果你的大部分个人观点竟然在这本通识书中根本找不到，那小概率你是这方面的天才，大概率是书没介绍全面。 3.体系框架。 看完全书至少要能了解这个学科主要是干嘛的，都有哪些牛人，现在研究到什么阶段了。

在理想与现实之间，很少有人能义无反顾的舍弃现有的一切，去追寻虚无缥缈的未来，这也是为什么能够成功的人，那么屈指可数的原因。很佩服本文的主人公斯特里克兰德，为了追求心中的艺术，甘愿忍受孤独、穷苦潦倒的生活，最终在艺术上取得了巨大的成就，向他致敬！

处于混乱的时期，读了这本“混乱”的书。就像是吃了很多很多留在我脑海里的傍晚的云。各种颜色，各种厚度，各种形状，各种亮度，一股脑的浮在我的身体里。 没看多久觉得这部剧或许读起来会很费力，感觉内容有些散。但不知道从哪一页开始，一发不可收拾的被书里那些“很奇怪”的事情很吸引。那些“隐喻”，那些光怪陆离，那些无法用逻辑解释的合理，那些吸引，那些死亡，那些诅咒，那些不愿称之为爱但确实是一份感情的东西（田中与星野/卡夫卡与大岛）丰富了所有的故事。这些都是不用去思考原因的必然。 萦绕在空气中的阳光与压抑，同时袭向我。 btw，和以前一样，他写性，也是重头戏了。

主要讲中国传统文化在家族与个人之间的发展与传承并持续的重要意义。与人心相契，但与世道相悖。以一己之力何以与世道相抗？

看起来很轻松的一本，也许是这两年看日本史比较多吧，对谈的方式也很启发人。胡适真是鬼才，在1935年中日之间还没有什么像样的战斗，他就提出了“日本切腹，中国介错”的大战略，预言最后靠太平洋战争解决日本。历史的走向基本和他的计划相同。

一本关注思考，或者说关于思考定位的模式，有时候不持观点的思考是更自在等看法挺让人受启发！这部剧值得读！

一群被时代抛弃的人什么都没有，只有大把的时间，于是施施而行，漫漫而游，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到……