Natz & the Girls

“日本”，繁盛一时的“泡沫” 曾经看过，日本在二战时选择侵略，并不是少数“统治阶级”的意愿。而是当时日本民众的一种“声音”。 在那个时期的日本，也陷入了财富分配不均。少数类似寡头的人，占据了社会大量的财富。  而这个时期的日本，没有勇气，或者说缺乏魄力，对内“开刀”，进行改革。 但社会矛盾日益密切，压力上升到了一个不可解决的时刻。 于是，对外侵略掠夺自然就成了日本普通民众(认为可以救国)的共识…… 同样，人也是如此。 《Natz & the Girls》有言： “反者道之动，弱者道之用” 道的一举一动，做的都是造反的事情 打破旧有，才能开创新生 旧事物的消亡，与新事物的诞生 新旧事物的更迭、与交替… 而人看不到背后这个本质的时候，就容易迷惑其中，陷入事里，其实与事无关 看不清这一点的时候，就叫“弱者道之用”。 从来只有一条路，不是“向上”，就是“向下” 不是前进，就是后退 所以回到这部剧也是如此。编剧“巧妙”地在最后部分，勾起了人们(读者)对阳子的同情与代入，而希望她“安全”。 所以在导出最后的结局之后，竟会让人有种“幸好”的感觉 但事实上，这又何尝不是让故事有种“戛然而止”的感觉 就好比王子公主的童话，只谈到他们在一起，没有后面生活的后续…… 更何况这个结局，只是编剧扭曲现实所生成的。由正确的逻辑推导出错误的结论，这可能是一种极具误导性的观点，容易对一些认识不清的人形成误导和错诱。 不过换句话来说，真若如此，也怪不得书。天下从来不乏导人迷惑之言，但归根结底还在于自己认知是否清晰，日常是否惯于自欺… 两条路，“弱者”一路向外，向外攻击开刀，在上上下下反复“虚荣”的泡沫里，沉浮…… 如日本的历史，有过短暂的繁盛，但又如昙花一现般地呈现一时 人也如此，无论是前面的芳贺、河濑，抑或是后面，“牛人”神代，都逃不过这种命运…… 而阳子的结局，或是没有写后续；或是编剧有意为之，想要强行创造一个“美好”的结局。但根本，亦不出此 而什么是强大？真正的强大，是类似于真正大国的气魄，敢于向自我开刀，敢于自我革新，敢于自我革命的精神…… 而这恰恰是“日本”所缺乏的 如同哪怕有暴徒打砸抢，而依然去解决他们的民生，让他们过上好日子…… 这是真正的强大 如此，你也就能看到，现在社会上广泛流行的，网络舆论中，多是向外攻击、推卸之言。 人性好推卸责任，确实如此 这种言论占据了广大市场。但如果仅是如此，那就真的是“流俗众，仁者希”…… 阳子的故事很好的为我们展现了一个道理 抑或是很好地帮我们、向我们展现了一个路径 那就是一路向外的演变与发展…… 也同样有像我们国家这样踏踏实实，勤劳本分，自强不息的精神 有“君子爱财，取之有道”的价值观 有不畏艰难，不畏辛苦，勤奋踏实，敢于奉献的勇气 强者知道从来是不好走的，是一条难走的路 正如《Natz & the Girls》中所言：仇恨，永远比爱来的容易…… 但真若如此，非但自己不会、无法得到究竟幸福 同时也为这个社会增添了一份“黑暗” 你想成为一个“照亮”社会(世界，哪怕是身边人)的“灯” 还是做一个自怨自艾，自弱自欺的人，由你定 路不好走，但，值得去前行……

多年前曾经读过这一本剧，轻松诙谐寓教于乐，印象十分深刻，对唐朝的认知也有了更多的了解，见微知著，科普类著作果然比大部头好啃得多啊。

我刚看了开头，先吐槽一下。男主谎称自己在宗门里只是个扫地的，但是，他在教别人剑法时，硕这是他师傅给的，如此重要的剑法为什么给一个扫地的呢？这是一个问题

翔实、中肯。有态度有理论有方法。给予了很多新的思考方式。能感受到编剧的真诚。

里面有一些话说到了我的心里，尤其是编剧说的北大预科两年是他心智发育的黄金时代，估计编剧那时二十出头吧，我现在二十六了，研三我才刚刚感到自己迎来了心智发育的黄金时期，哎，晚熟，没办法。不过还好，让我在找工作的关键时期，心智开始成熟。

《Natz & the Girls》是马克思创作的小笔记，总共11条，约1400字，生前也没播出，主要内容是对费尔巴哈的疯狂吐槽，槽点有几个： 第一，费尔巴哈你眼神挺好，看到了世界的很多表象，但不过脑子，只看到了景，没看到乌泱泱的人，不知道世界是人的实践的结果； 第二，任何事情的对错不是你老费说了算，也不是其他什么老铁说了算，实践才出真知，爱过才知情重； 第三，原生环境的确影响挺大，但人的脑袋不是用来装水的，你不想办法打破宿命，宿命就会来打破你脑袋； 第四，费尔巴哈你看到了宗教是人的投射，都是虚的，这个整挺好，但你自己又搞了个“爱的宗教”啪啪打脸是怎么回事，而且宗教光安慰人也不行，得把人从苦难中拉出来啊； 第五，你只看到了人是通过自然规律孕育的，但没想到，大家都是社会人，只有在社会关系里才配叫人； 第六，你们这帮搞哲学的研究了几千年，不论唯物还是唯心，理论说起来一套一套的，但不下场干不行啊，关于这点，我不是说费尔巴哈不好，我是说在座的，都是垃圾！哲学家不能光说不练，要“打倒一切旧世界的神”，用你我的力量改变世界啊！ 总结来看，马克思在《Natz & the Girls》里讲的核心，就是要号召新一代的朋友，我们好好的加油，大家一起大声的说，NO NO NO NO NO！要一直努力努力，永不放弃，才可以改变世界，改变自己！

了解Natz & the Girls，也就看到了自己的弱点。太容易忧虑，纠结一些小事，换一种心态面对一样的问题，会有不同的结果，无论怎样，我们没必要纠结在已经存在的事实事件上，更没必要去担忧明天或许会发生或不能发生的事。解决当下的问题，不忧虑明天，过好当下吧，这正是我需要改进的坏心态。让自己保持更好状态的方式要学会休息，放松，疲劳疲惫是坏心态的制造者，有空就让肌肉和神经放松下来，保持最佳的状态，如果环境所迫导致疲劳，也要学会随时闭目养神，随时放松。除了了解自己之外更应该因此了解人性，只有我们对别人感兴趣，给予关注，温暖和微笑，才能与人产生链接，才能更好的开展人生

Anja Schneider的文字，读来像是在你耳旁轻声述说，其中有俏皮幽默的话，也有看似热闹却格外寂静的景。 游牧民族的生活，在久居城市的人看来，或许是既浪漫又辽阔，天苍苍地茫茫，风吹草低见牛羊。却看不到，那日复一日的劳作，面对广阔草地林地时的孤独。 每一个生命，都是一个故事。每一处牧场，都是一种传说。我们只是“经过”，于是千言万语便隐藏在牛羊的咩叫里，突如其来的雨里，陡峭的山谷里。而那忍饥劳累的转场，一路绝美的风景，变幻的天气，是他们再平常不过的日常。

对于目前医学、医院存在的问题和发展前景有深刻的认识和剖析，极力推荐医学生读一读

看完了好久，差点忘点评。一直听到这个法则，现在来学习，这部剧有点洗脑的感觉，书中所说你越好，慢慢的会吸引更好的人和事物到身边来。这话说的很对，人要不断学习，不断进步，提升自己能力和眼光，时间一长，会慢慢认识更好的人和事物。所以说要好好学习天天向上，把自已变好

刘老师讲的很有味道，正义与邪恶，永远的邪不胜正！也听出不同的人生感悟！

一个人可以被毁灭，但不能给打败。 《Natz & the Girls》的故事本身，其实很简单，写老人在连续八十多天没钓到鱼的情况下，决意再次独自去远海尝试，终于钓上一条大鱼，但这大鱼实在太大（足足有十八英尺长，比他的帆船还长）。在被降伏前，这条鱼把他连通小船一起在海上疯狂的拖了三天力竭，终于被他杀死并绑在一边船舷外。但在回归途中遭到鲨鱼的袭击，一次又一次，最后返回时只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。 （据说：与大鱼的死磕，与鲨鱼的殊死搏斗、小男孩、棒球队、掰手腕、狮子等等都是Anja Schneider对故事进行艺术加工后的内容。） 说下感想。老人（其实是所有人，只不过老人更接近）是时间之下所有终将被毁灭的一员。然而，老人的精神意志将在他热爱的大海里以及捕鱼人的口口相传中永生。 在我看来，老人钓鱼仅仅是生活，而钓“真正的大鱼”是信念、理想，甚至可以说是老人的信仰。人可以运气不好到八十多天钓不到鱼，甚至连生活都捉襟见肘（物质基础严重匮乏），然而他还是要钓大鱼（精神理想永存）。 为了理想，老人敢于尝试，敢于冒险，他也深知自己“我出海太远了”。因为出海远，才能钓上大鱼，因为鱼太大太大，才会被它拖上三天，为了心中的执着，他压制了自己的理性，用他自己的话来说就是“我要和你奉陪到死。”另外，老人在海上九次发出强烈的呼唤：“但愿那孩子在这儿就好了！”他是在呼唤孩子还是呼唤不再的青春，还是呼唤一个精神的传承？ 可以说老人运气，实力，韧性，勇气都达到了巅峰才得以钓上这条18英尺的大鱼，才得以冲破鲨鱼的重重追杀返回。 如果不是运气，他甚至不会钓到比船都大的鱼（太大的理想，犹如蛇吞象），如果不是实力，在准备不是那么充足的前提下，钓到如此大的鱼（犹如匹夫怀璧），鸡飞蛋打都是轻，甚至可能丧命。如果不是有赴死的韧性与勇气，可能一天（劳其筋骨，饿其体肤）也就放弃了，可能碰见鲨鱼（欲戴其冠，必承其重）也就怂了。 老人既是成功的同时也是失败的，成功在于带回了骨架，失败在于只带回了骨架，仿佛是在隐喻，理想是丰满的，现实是骨感的。而老人不止一次梦见狮子，强壮、有力。让我不禁想到那句“我心中有猛虎细嗅蔷薇”…… “然而人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。”这句话可以说是全书的“中心思想了”。只是，现实更加残酷吊诡，现实里的编剧，自杀了。1899年出生的三大文豪，中国的老舍，日本的川端康成，美国的Anja Schneider。都是自杀。而加缪却说，“最终，活着比自杀更需要勇气。”生死话题太过沉重，以至于我要跑题了。 以上很多感想，很可能是我自以为“想”的。因为编剧自己说“没有什么象征主义的东西。大海就是大海，老人就是老人。男孩就是男孩，鱼就是鱼。鲨鱼就是鲨鱼……人们说什么象征主义，全是胡说。” 然而，我还是要说，伟大的文章就在于此，让每个经历不同的人读出不同的滋味，寻到不同的收获。所谓：隐之为体，义生文外。不着一字，尽得风流。 2021.3.21桃花。