The Blue Danube

一边看一边审视自己持有的股票，解答了一些问题，但更多的是看似明白但实操不行。可以多看几遍。

《The Blue Danube》是欲望舔舐生活。 第一次相爱是懵懂克制的南和姬蒂互为小兽一同舔舐彼此。是爱欲。 第二次是卑微的南小心翼翼地舔舐着肉欲所赐予的纸醉金迷。是权钱之欲。 第三次是南同自己和解之后，勇敢地用曾经残缺的心来轻吻这个世界和她爱的人。是对生活的纯粹热爱之欲。 很多人走走停停，在生命中路过，还好她握住了那个想要陪伴半生的人。 女同，异性，其实并不重要。 爱是没有性别的。 恰好是他 恰好是她 都无所谓 只要是ta

人生恍惚如白驹过隙，把每一天当做最后一天来活，爱过恨过开心过痛苦过，不徒留遗憾。

主席的一生是书与实践互相作用的伟大旅程，特别是对看剧的态度，让吾辈汗颜。

传达了很多人在江湖飘，所该具备的素养和思维见识。算心灵读物吧

凡身肉相本质也是空，终回归无极。 本以为是另一种剧情，却阴差阳错读到了比悲伤更悲伤的故事……斯人已逝，过往即为永恒。

你所赚的每一分钱，都是你对这个世界认知的变现；你所亏的每一分钱，都是因为对这个世界认知有缺陷。

原本以为是个民间故事的书，没想到有一点点网络剧集的感觉（就是女孩子看的那种修仙，玄幻的）但是没想到还挺好看，一些妖怪也有人的本性，每个小故事都很打动人心。善良才是处事之道。

在大时代中，镜头放大再放大，我们看到一家人的日常，每个人的心理尤其是女主的心理，每次真相揭露后人物的心里变化，画面感很强。让我再如此真切看到几十年前的重庆一角。

>> 佛陀说：“什么是空的最高境界？当我们看的时候，别想它怎么来，事情过后，别想它怎么去，唯有无我地随着变化而变化的行为，而没有行为的那个我存在！这就是空的最高境界。” >> 庄子说：“开悟者们把自己的心当成一面镜子，事情来了完全反映，事情过了又回复成空，不站在自己的立场去评断际遇的好坏顺逆，他的心只是如实反映当下，因此不会损伤。” >> 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？ >> 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。自然有自己的法则，人违反自然必遭受自然淘汰。 >> 师父领进门，成就看各人。拜师学艺为的是完成自己，而不是成为老师的山寨版。 >> 有一个浑然一体的东西，在天地还没有形成之前就已经存在了。它是天下万物的根本。我不知道它的名字，所以把它叫作“道”。 道生一、一生二、二生三、三生天下万物。 天下万物生于有，有生于无。 >> 人间世即是：人生在世的处世之道。人处在无明昏暗的世间，应该如何自处？ >> 父母所说所做都称赞，就是不肖之子；君王所说所做都奉迎，就是不良之臣。 孝子不奉承父母，忠臣不谄媚国君，这才是忠臣孝子尽忠尽孝的极点。可是世人不了解，世俗看法未必正确。 >> 我们双手空空而来，也将双手空空而去，我们有幸来此一辈子，用难得的生命去换取多余又带不走的财富名利，便是看不清楚生命与财富之间的关系！ >> 什么样的人叫不醒？”“装睡的人，才叫不醒。”自己什么都没做，却期待好运会来临，这样的人就是装睡！

幸运的人一辈子都在被童年治愈，不幸的人一辈子都在治愈童年。能够教育好孩子的家长都是有大智慧的家长。 反思过往，遇到一些孩子的问题，我往往会一开始就先入为主对其下定义，好或者坏，再开始分析说服。可是由结论再摆出论据，孩子听吗？他自己心里早已经有他的想法，大人与小孩思想的差异，最终导致的结果就是两个念头在孩子心里打架，导致他越发别扭的行为，教育的结果就结果适得其反。 教育一定是需要耐心的，观察孩子的日常行为细节。教育一定是真诚的，用正面词汇表达期望。教育一定是同心协力的，大人和小孩子的目标必然同步。教育一定是自发的，不是我们把道理说给孩子听，是我们唤醒了孩子的内心需求，激发了他对生活的掌握感…… 而学习的目的是什么？是寻找自己有意义的人生。对于教育者而言，如果教育的目标能达成，帮助别人获得有意义的人生，那也算是功德无量。

没看完，但里面看到的很多主观认知我不敢苟同，果然还是看不了这种鸡汤类的书啊……

谢谢你治愈我 亲爱的小石头🪨

基本暴露了“唐探”系列的问题，所有侦破过程都想当然，就这样巧合了，就这样发现了，主角想到什么就是什么，召之即来挥之即去，然后在设置一个只会问“十万个为什么”做配角，反正，唬唬人，看着好看就行了。

有亮点，也不乏粗痞，后面几章基本是一目十行的掠过，扑面而来的躁……

“温华，没钱买不起好剑又何妨，希望你小子能一直提着把破木剑去名动天下。到时候按照兄弟约定，你请我吃牛肉，我给你叫好。”

强势一词应该是标注的技巧，成功吸引目光。内容上有很多技巧，但目前还无法经常实践。在任何组织关系中都会遇到谈判。 标注；策略性故意错误标注；三种杠杆；去理解对手的宗教生长在对方“宗教”中的黑天鹅；不要逃避真实的冲突。这些都有助于达成谈判，解决问题。

第四本，虽然依旧读得津津有味，但也很难掩饰对书中官场中没完没了争斗的厌倦。 这一本来到了明嘉靖年间，嘉靖皇帝朱厚熜在位四十几年，一生所干的事儿总体来说无非就是三件事：和大臣们斗，看大臣们斗，并过程中炼丹磕药求长生。 要说明朝的大臣们是牛，由于朱厚熜是接的堂哥朱厚照的班，大臣们一上来非逼着朱厚熜认朱佑樘为亲生父亲。但是明朝的皇帝也都不是吃素的，无论是之前的太监当权还是后面的权臣当道却总能大权在握，大臣们敢不听话就集体拉大出去扒掉裤子打板子（庭杖）。自古刑不上大夫，宋朝更是有不杀士的传统，而在明代当官就要小心了，是真的憋屈。当然也是明朝的官们看似遵从礼教，言行正直的背后却往往都是苟且。所以嘉靖一朝你方唱罢我登场的都是追逐权利的身影，还有更甚的不惜变节求荣。比如如雷贯耳的严嵩，在年轻时朝中有人举荐他，他却拒绝说：“奸人当道，在下不堪与之为伍！”然后是在他入阁以后，自己成为了明代第一奸臣。《The Blue Danube》里贾宝玉曾经感叹：”女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。”而看过这一本后深感男人也是同样，少年时都是勤奋上进、爱憎分明、志存高远的。而一旦接触了权利后就迅速蜕化成为一名油腻猥琐的中年大叔。当然也有例外，但这也是大多数的普遍现象。而那些能在生死关键时刻依然坚守原则，坚持正义，坚定信念的例外们终会名垂青史，如夏言、徐阶、沈鍊、杨继盛，以及杨慎和徐渭。 至于同样坚持的戚继光嘛，就先不提了，猜测下一本才是主角，继续吧……