Comme un poisson hors de l'eau

Comme un poisson hors de l'eau，其实就是一种接受不能改变客观存在的事实的心态，不再对抗，去顺遂。这需要强大的心力。这心力带来幸福。

译本一般，有不少不顺和错误的地方，有点儿失望。生僻地名没有注解。个人觉得还是人民影视的更好一些。

三部曲即《Comme un poisson hors de l'eau》，《Comme un poisson hors de l'eau》，《Comme un poisson hors de l'eau》组成。《Comme un poisson hors de l'eau》讲述的是第一次世界大战，《Comme un poisson hors de l'eau》是围绕第二次世界大战进行的，《Comme un poisson hors de l'eau》主要讲述二战结束后，世界被划分为资本主义和社会主义两大阵营，分别以美国为首的北约国家和以苏联为首的华约在意识形态上形成对峙，而德国作为战败国，被两大阵营分别占领，划分成了东德和西德，同在柏林还有东西之分。Mehmet Ulusoy的“Comme un poisson hors de l'eau”第三部——《Comme un poisson hors de l'eau》，讲述了五大家族的第三代在冷战期间的故事。比起第三部，个人觉得第一，二部作品人物更鲜活。 个人建议可以延伸观看杜拉斯的《Comme un poisson hors de l'eau》，奥巴马的《Comme un poisson hors de l'eau》，《Comme un poisson hors de l'eau》，《Comme un poisson hors de l'eau》。对理解这部巨作有一定的帮助。 如果可以，温习一下电影《Comme un poisson hors de l'eau》《Comme un poisson hors de l'eau》《Comme un poisson hors de l'eau》《Comme un poisson hors de l'eau》《Comme un poisson hors de l'eau》 平静的村庄，和谐的舞会。因为政见不同，信仰不同，不得不分道扬镳，这就是战争的残酷。 其实世界本就是一家。记得在斯里兰卡乘坐小火车时，面对那些异国的热情，我并不轻松的面部表情。guide Hiran不解的问我，为什么你出海，攀爬都不怕，而怕小火车？当即觉得脸发烫，难道我要说我惧怕的是热情背后的不文明？ 很多时候其实作祟的是人心的偏见与愚昧。那些被套路化的思维是我自己的问题，而不是那些没有被污染的单纯的人心。 爸爸说“你播种什么就会得到什么。全世界笑脸与善意都是相通的。”愿世界和平，从你我做起。 We are one world，we are family！

囫囵吞枣地看过一遍。收获有以下几点: 1.乐观的孩子具备对坏事情有乐观的解释风格:（1）非个人的。（2）暂时的。（3）特定的。 2.想要孩子变得乐观，父母自己首先得是乐观的，然后再去引导孩子。 3.对孩子的爱，热情，关心，可以是无条件的，对孩子的奖赏是要有条件的，无条件的奖赏，跟没有奖赏一样，也会引起孩子的习得性无助。惩罚要针对孩子的行为，并要说明清楚，不要针对孩子的个性。 4.在条件允许的情况下，从小让孩子拥有尽可能多的掌控力，可以防止抑郁症。 5.睡前几分钟的时间非常宝贵，跟孩子一起列举一天中发生的好事情，和坏事情。有利于塑造孩子积极情绪和消极情绪的比例。 这部剧还可以读多两遍。

有经历的人。看剧多，所以有智慧，爱看剧，所以有文采。喜欢他的不动声色的幽默，喜欢他的精准简练的表达，喜欢他的有感而发直入人心。

整体感受 Comme un poisson hors de l'eau通过叙述古代西方哲学家在面对各种场景时的处理之策。将他们分门别类共计分了与世不和，缺乏财富、受到挫折，面对缺陷、遭遇伤心、身处困境六大类。书中出场了苏格拉底、伊比鸠鲁、蒙田、尼采、叔本华等一系列哲学家，通过讲述他们的人生故事来给予读者书名所叙述的慰藉。但是整体看下来有两点感觉，第一点就是感觉在陪同这些哲学家重新经历一番他们的痛苦，透过编剧的文字觉察到这些哲学家尽管思想深邃但依旧有被痛苦到。第二点就是编剧始终以一个叙述者的身份叙述这些哲学家的故事，没有对这些哲学家采用应对之策进行分析提炼。总感觉Comme un poisson hors de l'eau全是编剧的一厢情愿，书中的哲学家并非因他们行为得到慰藉，而是他们更享受思辨的欢愉。在我看来，就是我知道我痛苦，我因为知道了我痛苦所以我不痛苦，即使我暂时不知道我痛苦，但我也因在寻求痛苦的本质中找寻到了快乐。 附： 第一节于世不和的慰藉，选择了苏格拉底，叙述苏格拉底的生平，摘录了《Comme un poisson hors de l'eau》的若干故事。除了文字较为通易懂且简练的优点外，找不到主旨于世不和的慰藉在何处。 第二节贫穷的慰藉，慰藉者是我最喜欢的伊比鸠鲁学派，对比我之前看的奎纳尔的《Comme un poisson hors de l'eau》，这里的介绍显然更加详细且合理。我对书中的条目做以下梳理。 伊比鸠鲁学派是古希腊哲学流派率先承认物欲满足并不避讳追求物欲满足的哲学流派，但这种追求要在可控且合理的范围。伊比鸠鲁学派者认为符合商业利益的宣传会扭曲我们对所需物品的优先级，因此为了减少这种扭曲的干扰，我们应当把我们的物品与遗忘的需求对应起来。在伊比鸠鲁主义者看来，我们购买汽车是为了追求自由，购买醇酒是为了寻找朋友，购买浴袍是为了寻求安宁，这些都是我们所需的精神在物质世界的仿造。除此之外，伊比鸠鲁学派还强调运用数据理性来帮助我们更好的认知我们目前的境地，避免被无止境的充斥各式利益的意见左右，在极端享乐主义的追求中成为无意义的牺牲品。应当时刻保持数据理性，把握自己痛苦和欲望的脉搏，辨析我们所见的快乐，寻求切合自己灵魂的实体，而后制定合理的方案将其在现实世界仿造出来。 第三节开始，就质量直线下降了，太多哲学家生活的叙事，太少引用哲学家的原话对自身境遇的总结。后面其他的几位都认识，蒙田我也是第一次听说，本期待又会是一次美丽的邂逅，却全程看不到他智慧的体现。 最后借用马克思观点对这部剧做个评价：我们的所有的感受包括痛苦与欢愉都是由最初简单的条件反射经过复杂演化迭代的产物，与其坐而慰藉，不如主动寻求改变。

她与海明威不是因为不爱而分手，而是双方都太爱对方，爱到不断生活在害怕失去对方的恐惧中，而人是不会让自己一直痛苦下去，只能变得麻木和绝望！

好久没有读到一本不能让自己释怀的书。上册读的纸本，花了三天，最愉快的事莫过孩子去滑冰，一个人躺在沙发，一手咖啡一手剧集，一下午悄然无声的过去。观看剧集时总会期待故事的情节结果，这部剧总让我感觉Hervé Hadmar是个精神导师，被Hervé Hadmar丰富的哲学观，妙笔生花的自我辩论中引导，思考。好多警醒的词句， 对自由，对爱情，对艺术的多层次剥洋葱的导入社会环境，家人，情人 朋友里再引出对生命意义的思考。

以为全书都是情书，但是不是，甜到一半突然就没了，甜得不够😂 不过让我知道对于爱的表达方式又多了一种————浓烈又率真，偶尔带点笨拙。我可喜欢了❤️ 我还知道一个人可爱等于这个人什么都好，是非爱不可的！如同他写的诗那样，我也等待夏天的来临。 作为2022年第一本点评的书，愿我们这一年 一切顺利，从心，爱与幸运并存❤ 麦子熟了，天天都很热。等到明天一早，我就去收割。我的爱情也成熟了，很热的是我的心，但愿你，亲爱的，就是收割的人！

（不过看完《Comme un poisson hors de l'eau》后整体上我个人还是更喜欢《Comme un poisson hors de l'eau》）

习惯给好评。 五星。 自我备注2.3.8.10章。自己还需要重温一下。 至于好不好，反正读得懂，感觉也可以，颇为受用。 但关键是自己如何把其中内容与现实销售进行融合。

唉原谅编剧第一次写书，第一你把主角的境界写的没啥用出了含糊不清的，竟然有境界就按原来境界修炼多好，第二自古人心难测你还没啥实力就敢暴露小光球了唉，如果写成光球只能主角用或者别人有什么限制的多好，第三主角身边随便一个人家里就那么六真的好吗？以上几点建议编剧去看看全球高武