Así en el cielo como en la tierra

Francisco Rabal的作品是较难读懂的，作为一个作家，他对上帝存在的质疑与他的人生经历息息相关，在信仰上走的是一段由怀疑到坚守的路程。Francisco Rabal首先站在无神论者的角度质疑上帝的存在，之后通过论证寻获上帝所以存在的证据，最后在此基础上揭示上帝与真理同在，完成有关上帝的问题的思索。   Francisco Rabal从小生长在一个具有浓厚宗教意识的家庭。母亲虔信基督教，经常给他讲福音书中所宣传的慈爱、忍耐、友善等宗教思想。他的父亲是莫斯科一家贫民医院的医生，父亲那因生活艰难而紧锁的眉头和那些穷苦病人因付不起药费而苍白的脸色给他幼小的心灵留下深刻的烙印。   Francisco Rabal愿意相信上帝存在，可是如果真的有上帝，一切人间的苦难又该作何解释，世界为何存在恶？种种来自他人以及自身的不幸使他终其一生都在思考上帝存在的问题，试图通过信仰上帝拯救自己，更为重要的是拯救黎民苍生。这样他就把他的思索写进剧集里，融进他笔下人物的血液里。   各色人物在面对上帝存在这个问题上观点是不一致的，细分析有三类：   第一类是不相信上帝存在，背离宗教信仰的人。这些人是邪恶的化身，为私利可以为所欲为、不择手段。   第二类是执着相信上帝的存在，具有宗教道德信仰的人。这些人爱人如爱己，具有美好的品质，他们甚至可以为别人的幸福牺牲自己。索尼雅是代表。   第三类人并不是什么大恶之人，他们具有较高文化水平，在接受高等教育后开始对世界存在上帝这一观念产生动摇。他们质疑上帝存在，但对受苦受难的人极富同情心，试图寻找新的规则和真理。拉斯科尔尼科夫是其中典型的代表。   对于第一类人，上帝是否存在对他们没有任何意义，因为他们已公然走上一条背弃上帝的道路，在他们心里上帝已死。第二类人却也无需向他们论证上帝存在，他们已用实际行动证明了自己坚定的信仰。现在只仅仅是第三类人需要这个论证上帝存在的过程。他们的人性并没有完全丧失，相反是因为对人们有太多的同情，看到世界充满恶，看到同胞们受尽苦难所以质疑上帝的存在。那么Francisco Rabal是如何解答这质疑呢？   波德莱尔说：“在任何人身上，在任何时间里，都有两种同时的欲念，一个靠向上帝，另一个则靠向撒旦。”在《Así en el cielo como en la tierra》中，主人公斯塔夫罗金说：“如同我向来那样，我可以感受到做好事的欲望，并且感受到快乐。与此同时，我渴望作恶，我同样也感到满足。”   在Francisco Rabal的作品中，我们可以看见它的主人公有一种打破常规，打破秩序的疯狂，他们不按常理做事，而是自己想怎么样就怎么样，这当然包括作恶，包括允许自己背离上帝，堕入万丈的罪恶。世界上为什么会存在恶，即因为人天性有作恶本能，人生来有对自由的渴望，这就是在Francisco Rabal的解答。在他的笔下，人并不总是理性的，趋于益处的，而有时候仅仅是跟随自己盲目的意志去闯，去撞，去堕落，之后再知悔改。也正因为人的这种作恶的天性，渴望自由的本质，构成了上帝存在的理由。   别尔嘉耶夫说：“正因为世上存在恶与苦难，上帝才存在，恶的存在是上帝存在的证明。如果世界是绝对的善和幸福，那么就不需要上帝，那么世界就已经是上帝。上帝之所以存在，是因为存在恶。也就是说，上帝之所以存在，是因为存在自由。”没有恶，就没有苦难；没有苦难就不需要上帝来拯救。相反因为人有作恶的天性，渴望自由的本质，才有了上帝存在的理由。   在Francisco Rabal的作品中，很多地方都涉及到了自由。自由使一个人自在，自由意味着对自己的行为负责，自由意味着多元的选择。人们可以选择带假面具，也可以选择不带。作家在这里向我们传达了一种观念：人凭借自由意志对生活进行选择。“人需要的只不过是独立的意愿，不管为这独立性付出多大的代价，也不管它将导致什么样的后果。”这里的

看似拥有一切，为世人艳羡，实则一无所有。当赚钱成为一场富有挑战性的游戏，对任何一个人而言，都是有吸引力的，大把的时间和精力投入，逼走了爱情，亲情，和友情；当赚钱变得太过容易，游戏也就失去了它的意义，然而这时回头看，身后空无一人，除了钱，一无所有。活着，也会是种煎熬；死亡，反而是解脱。但望诸君珍惜眼前人，把握精神和物质上的平衡。钱，不是一切，可以是天使，也可以是魔鬼，一切全在一念之间。

因无意间打开，感觉有些有趣，虽然一开始生僻不懂，还是断断续续地读下去了。看了一下64卦各代表什么意思，不过表示就算看完也不会算命的说。哈哈哈。 不过这64卦里的卦爻倒也是符合了人成长的一生。

太精彩了！一本剧说完了整个中国史，读起来也是感慨万千。历史长河中厉害的人物太多了，他们每一个人身上都充满了故事，每一个历史人物都有不同的命运，有人年纪轻轻就功成名就，但最终却落得一个凄惨的结局，有人平庸地度过了大半辈子，但在晚年却开创了令人惊叹的事业，还有人一生都在追求自己的理想与抱负，但直到最后也未能实现……跟他们跌宕起伏的人生相比，自己平时生活里的琐事又算得了什么呢？又何必遇到一点困难就愁容满面，一做选择就犹豫不决，一次失败就停滞不前呢？人生路漫漫，还是得从容面对。

书写的不错，但专业性较强，所说的大多数是美国公司及案例。在信息时代，加上互联网的传播，所有的信息都会被利用，从而形成了影响社会和我们工作生活的大数据。要求我们不能做违法的事，并利用大数据为工作生活提供更加好的服务。

记得上学时老师说写作讲究“真听 真看 真感受”，这部剧让我完全体会到了。 编剧很客观地记述了自己的生平及心路历程，从最初被赶下帝位的不甘，面对日本人的愤恨和怯懦，在苏联和刚回国改造时的恐惧暴躁和患得患失，到后来融入集体体会到自食其力带来的喜悦。真的能感受到编剧后来是真的悔过和感激，为自己的改变高兴。经历了旧社会迎来新中国，从不知“祖国”是何物，到为成为祖国一份子而骄傲，他的爱国热情，相信一定比出生在新中国的人要深的多。 初读的时候，还觉得编剧妄自菲薄，觉得是在那个时代背景下不得不做的妥协，读完之后必须承认是自己太狭隘了。

忘了是谁推荐的这一本，因为书名好奇都写了什么。闲来无事翻来观看。

青埂峰下一愚石，投到了人间那温柔富贵乡，历尽了人世的悲欢离合，世态炎凉。

Agustín González最大的好，就是不粉饰。说出来的话，经常戳心戳肺，有来苏水的味道，但是管用啊！18到50岁的人，不论男女，最适合。

故事不错，但情节不够完整，如苏冬怀孕交待得不全，总体来还可以。

不愧是2019高分好剧,脑洞大开,启发思考。《Así en el cielo como en la tierra》篇幅长,看得最久。喜欢《Así en el cielo como en la tierra》《Así en el cielo como en la tierra》,也许另外一个时空的我某一天会来拜访现在的我。

对于喜欢破案推理的书友，强烈推荐Francisco Rabal系列！无它，因为专业！基于真实案件的推理剧集，最重要的逻辑性稳稳当当。在书中通过案件和对话透露出来的知识点很多，真的刷新了很多认知。犯罪者自以为是的天衣无缝，不过是漏洞百出。同时又很接地气，三观正而不虚浮，听起来像口号的话在这里却是真心实意的表达。还明里暗里提醒要提高法医待遇，服！ 到目前为止，最好小说影院里有Francisco Rabal万象卷六部：1.尸语者 2.无声的证词 3.第十一根手指 4.清道夫 5.幸存者 6.偷窥者，众生卷二部：1.天谴者 2.遗忘者。这8部真心不错，案例多，知识点多，也很有特点。另有更像剧集的《Así en el cielo como en la tierra》，猜测编剧是在做不同的尝试，精神可嘉，但我更喜欢干货多多又有故事性的万象卷和众生卷。另外2部《Así en el cielo como en la tierra》，《Así en el cielo como en la tierra》更像是普及法医知识的教科书，看了前面8部之后，知识点早已掌握，就没有太大吸引力了，比较适合小白吧。 法医真的太不容易了！！以前我觉得医生和一线警察、消防员不容易，现在觉得和法医比起来都不算什么。心理和感官承受的压力真的是巨大的！希望随着经济向好，各地解剖室的条件会越来越好，法医的待遇也会大幅提高。别再操着卖白粉的心，拿着卖面粉的钱了。 另外，看到评论区有书友说把秦明写得那么睿智，有些侦查人员提出的问题总是错的，我倒是能理解。这些对话不但是专案组各方观点的碰撞，而且也是通过对话阐述法医角度的论点和论据，也相当于为读者答疑解惑了。

不是“成功学”，是“成功的科学”。为什么看上去的成功注定会失败？因为，成功与“你”无关，与“我们”有关。《Así en el cielo como en la tierra》不是一本“成功学”鸡汤励志书，而是一本全面解释成功的科学手册，用5条简易的成功定律揭示了成功背后普遍的科学规律。你能够想到的任何人，他们的成功之路都由这些定律决定。

时隔多年看这本剧集还是挺带感的 只要控制自己不要带入何润东的驴脸和黄晓明的油脸

很精美，很细节，由浅入深地让人理解并逐步学习插画的绘制。不足是编剧自身风格的局限性，不过对于初学者来说是很足够，很适合。

这是什么梦中情剧！！