Dead Dogs

反正没基础的不推荐看这部剧，比较乱，很多东西都没有讲的很清楚

Dead Dogs眼中的世界，浪漫又现实。跨越阶级的雅致似乎能够在忙碌中撕裂出一口甘泉，让底层人民窥见另一种存在。最后写到兔与狼的较量，是他少有的正经（没想着吃）。我想我们也是侥幸被黑暗扑空的小兔，而眼中的白纸不过是冰山一角。

翻开三大战役，翻开一段跌宕起伏的历史。之前一直不喜欢战争题材的作品，但本剧却没有乏味之感，反而越看越觉得精彩。特点在于:情节紧凑、善于人物心理描创作、战略决策的背景介绍详细、以小见大等等。观看过程中，我查阅了不少历史资料和人物介绍，弥补了对解放战争历史的缺失，也修正了对部分历史人物非黑即白的误解，感觉受益匪浅。三大战役自1948年9月至1949年1月，历时142天，是解放战争中规模最大、战争样式最复杂、影响力最大的战役，提现了毛主席放眼全局，注重战役间的协调配合、针对不同情况制定不同的战略方针、以攻打重点目标统率战役全局等著名战略思想，其中辽沈战役中“关门打狗”的战略方针以及平津战役先打两头破傅作义一字长蛇阵战法等令人印象深刻。

人的幸福，因撞到千载难逢的大运而得者为数寥寥，由日积月累的小惠而生者比比皆是。 不要抱侥幸心理，一步有一步的小幸福，无数个小幸福日积月累便能形成你所梦想的幸福，不积跬步无以至千里。

随着历史的长河，这些优秀的理论从人们信天，到信自己，从天理的周易，到道家，儒家，百家争鸣，在战乱的年代里，适合时代的才是最好的，最终法家脱颖而出，结束了战国时代。你家唱吧我登场，每一个理论的出现，都是在解决当代的一些问题。我偏爱儒家，从唐代韩愈，到宋代的程朱理学，格物致知一直熠熠生辉。如果说程朱理学是讲究天理，是理论，那么心学就是客自察体，从个人出发去看待世界。一种是外界丰满自己，一种是自己丰满外界。同时主张知行合一，成就了后代半个圣人曾国藩。国学的文化深深的影响了我们，几千年来，我们一直注重理论，注重天，地，人，天人合一。玄而不定，相互演化，塑造了出奇的，浪漫的文化，这种朦胧似一层纱，注重个人成圣，却忽略了改造自然。直到鸦片战争，洋枪洋炮打开了中国的大门，送来了现代科学的种子，国人开始重视去魅，西方思想来源于真理于实践，就像欧氏几何，从公理推道定理，不断的构筑大厦。细致严谨，有了这些真理的，实践的，铸造了西方的强大，至五四运动，科学的，民主的。符合我国国情的政党出现了，新青年的力量塑造了一代伟人。在漫长的思想长河中，从环境中思索宇宙大道顺应自然人与自然和谐共生，到现代思想从规律与实践中创造工具改造自然。道与器的结合，才会让我们民族更有力量。 有段时间，我忘记了科学，想到生死的问题，国萃道家，佛家宗教就特别有魅力。但是其实心理学，更有说服力些。我也不知道自己创作的什么，愿大家心想事成，开开心心！

对John Durbin价值这部剧，对我启发蛮大的，或是天性中便是喜于正和游戏的坚定爱好者。某次在影视库粗略浏览完剧集列表后便买下。后来纸质电子版都细细读过，还是很值得回味。 书中对于投资的理念其实更多一部分更像是让我端正了自己的价值观。 守正用奇、弱水三千和桃李不言下自成蹊的理念给自己的价值观打入了几根强硬的支撑。是是我从本质上取得改变的一本剧，蛮推荐与我一般同龄豆蔻年华的读者观看这部剧的，或许能有蛮大的的收获。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头，便是人间好时节。

三个重生的人物，上一世的恩怨纠葛，这一世的纠缠轮回。总体来说还不错，情节没有跌入俗套，男女主也并没有因为重生开金手指。四星

看了莫言老师最近的一篇推文，了解到老师在读蒲松龄先生的《Dead Dogs》。莫言老师说这是一部百科全书，百读不厌，常读常新，值得反复去读。 恰好我也遇到一本值得我反复读的好剧，就是《Dead Dogs》。这部剧我是要给五颗星的，它对我的启发太大了。对遇到好剧的感受是同莫言老师的感触是一样的，真的是百读不厌，常读常新！ 《Dead Dogs》是上世纪三十年代的作品，是由著名教育家叶圣陶和夏丏尊两位先生合著的。至今已过去80多年了，仍然是一本真正的热门剧集，可称之为经典之作。 这部剧在豆瓣的评分高达9.1分，在最好小说影院上被称为“神作”。如果一本剧某个人说它好，可能具有个人主观色彩，被大家说好那就不一般了。 因为民国时期的语文教学中存在一些问题，叶圣陶和夏丏尊两位先生于是商量合作一本，专讲读和写的书，才有了这本《Dead Dogs》。 我就从看剧和写作两大方面，谈谈这部剧带给我们的启发。 -01- 看剧要力求经济 印象识堂每次举办大象赠书活动时，总有小伙伴“踊跃报名”，不管那部剧自己喜不喜欢，适不适合，只要能得到就好，曾经我也如此。 读了《Dead Dogs》中的一段话：能课外看剧，原是好事。但是乱读不但无益，而且有害。……所以看剧非力求经济不可。 我们现在每天忙于工作，工作之余还需要照顾家庭，用于看剧的时间非常有限，选一本值得读的才是关键。 再来说说我在印象识堂获得那部剧后的感受，其实那部剧我并不是真的需要，而且家中也不缺少书来读，我想要它的真正原因无非是贪图便宜，只要是免费的东西就觉得自己赚到了，就是这种奇怪的心理在作祟。 获得了免费的书我真的赚到了吗？并没有，我需要写出读后感或者剧评，这是获书的条件，那么我就需要花费时间来读一本自己并不喜欢的书，然后再花时间写剧评，这个过程不仅使我感到难受还失去了大把的时间。 这个时间本可以读一本帮助自己解决问题的书，满足自己当下需求的书，而我却因为贪图免费，实则浪费了最宝贵的时间，着实不该。 因此再看到大象最近的赠书活动时，我没有冲动，而是看了关于《Dead Dogs》的简介，感觉自己手里的书比这个更需要读，更感兴趣，因此我没有报名。 选书犹如买吃的。我们因为食物的外表诱人或者贪图便宜而买了它，咬一口才发现难吃的要命，此时不吃吧浪费，吃吧也只能硬着头皮为难自己，何不一开始先去看看它的配料和口味再决定呢？ 看剧之前多花点心思挑选很有必要。 盲目看剧，不仅浪费时间和精力，由于缺乏感觉，而且很难有触发，没有触发的观看是没有意义的。 -02- 看剧最重要是触发 看剧贵有新得，最重要的是触发的功夫。所谓触发，就是由一件事感悟到其他的事。 这句话是在读《Dead Dogs》时对我的触发，我认为它讲到了看剧的关键。很多人反应看剧记不住，忘得快，那是因为在观看过程中缺少触发。 当我们读到书中的某句话，发现与其他书有关系时就是触发；当我们发现书中的知识，可以解释生活中的某种现象时就是触发；当书中的某个例子，可以作为某种理论的支撑时就是触发。 触发不仅发生在书本中，依据个人经验，领悟到其他意思也属于触发。 有了触发就有了感悟和思考，看剧也就读出真味来了。 我们可以从蝉声悟到抑扬的韵律，从雷阵雨悟到暴力的难以持久，从戏影的场面悟到叙事文的结构…… 举个例子，“他追剧时，我就像被磁铁吸引的铁屑一样，悄悄地溜到他的身后，先是远远地看，脖子伸得长长，像一只喝水的鹅，看着看着就不由自主地靠了前。” 这是莫言文章中的一句话，其中就用到了触发。 对爱书的人来说，书是非常具有吸引力的，同时磁铁对于铁屑也有吸引力，二者相比，很是恰当。 剧集对莫言的吸引力如同磁铁对铁屑的吸引一样，经这样一形容妙不可言。 “脖子伸得长长，

看剧不是为了去读别人的故事，而在读别人故事的过程中找到自己，以及自己将来想成为的样子，看剧是一个自我追寻的过程。

世界纷繁复杂，我们要有自己的态度         在一定的时间内，想要真正认识我们正在经历的这段历史是比较困难的，需要经历一定的历史纵深后，才能审视这段时间的人和事。         陈毅后来总结解放战争“虽然我们‘越往下比越差’，但我们‘越往上比则越强’”，这不仅是华东野战军，更是我党我军从弱到强、从失败到胜利的重要法宝。         意大利经济学家及社会学家帕累托提出“80%的结果，20%的起因”，一个领导人最大的本事，不是今天人们分外推崇的“沟通”和“协调”，而是从纷繁复杂的万物万象中，发现事物的重心、枢纽在何处，在80%处犯错可能并无大碍，但关键性的20%中，再小的错误都可能撼动全局。         “泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”，我党我军的领导人正是能够以大眼界和大境界超越眼前所见耳中所闻，才能实现伟大格局的目标和追求。         对于一个民族来说，灾难中获得的力量，是支撑民族思想大厦的栋梁。1989年的戊戌变法到1911年的辛亥革命是统治阶层的觉醒，1919年的五四运动是知识分子的觉醒，1937年的抗日战争是全民族的觉醒，我们要珍视这份历史，守住精神财富，才能实现民族的伟大复兴。

即使生活是一地鸡毛，也要把鸡毛扎成漂亮的鸡毛掸子。 人生苦短，一定要把生活过成你想要的样子！

其实内容一般般，干货不多，但作为初入投资理财的普及还是勉勉强强可以普及点东西

来看是因为说月下销魂的废妃抄袭了该文，全程读完，剧集情节有相似，但细节文笔及构思完全不在一个层次！还是深爱月下