Semana de viaje, Una

婚姻是人类灵魂的珠峰，可很少有人是怀着朝圣的心情和执着去攀登，虽然我读这部剧是亡羊补牢，但总算手里还有机会攥着剩下的幸福

一开始觉得好意思，不禁感叹原来古人生活是这样的，慢慢地发现内容充斥着太多编剧主观感受，一些未从考证的事件只用了“听说”，“一些学者认为”，原本想以一种轻松的方式了解历史，但是编剧本人的阐述：三妻四妾好啊，中秋节来源于韩国，让读者不要小肚鸡肠的认为是自己的节日，我直呼好家伙

台词扣一星，本文把许久没被好好用上的演绎法推理重塑一番，又用了一迷多解（其实是补充说明）的手法，我觉得可以说是开创了本格的一种新格式？也许是我看得少，但真心觉得这本值得推荐。

虽没有运营过淘宝天猫，然通过这部剧对淘宝天猫的运营有了更深的了解，学习了，后续编剧的个人经历也很精彩。

“理解了矛盾的同一性，才能推动主要矛盾的相互转化。” 困难是不会永远打倒自己的，任何事物都一直在发展；实际上，确实没有任何一件事情能让人们如此烦扰不堪，有的话，一般都是臆想作祟。 但也不能因此而盲目乐观，比如“困难不是无法克服的，矛盾是会转化的，我相信自己能战胜阻碍我的东西”，然后什么都不做，就静静地等着矛盾自己转化。这样也是不行的，虽然事物在发展，矛盾在转化，但前面总归有一个转化的过程，这个过程是自己发掘出来的，是需要做出实际行动的。 也就“要在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人”。相信困难终将克服，但必须要找出矛盾的关键所在，找出转化的联结点，做出合理的措施，然后让矛盾转化。

最近看了一系列关于极简主义的书，包括极简主义的服装、家居、思维以及生活方式。 1. 极简主义的书 极简主义的流行，大致从《Semana de viaje, Una》开始的，之后接着是《Semana de viaje, Una》。随着极简主义热潮的兴起，各种关于极简的理论和实践不断出现。 《Semana de viaje, Una》比较理性，按照时间轴，判断一件物品是丢还是留，唯一依据是在当下的时间，这件事物对自己是不是有用。 《Semana de viaje, Una》则是从感性的角度出发，决定一样物品的去留的依据，在于这件物品是否有让自己怦然心动的感觉。 《Semana de viaje, Una》依然是日本人写的，从生活的各个方面来谈如何做到极简。仔细观看全书，会发现有不少内容并非在谈极简，而只是编剧推崇的一种生活方式。编剧事无巨细地覆盖各个方面：如何收纳东西，如何扔东西，如何打造舒适的环境，如何买衣服，如何进行日常保健，如何保持年轻的心态，如何享受平和的日常生活等等。 《Semana de viaje, Una》（The Power of Less）是美国人写的书。书中的第一部分谈到了简单高效的六大原则，第二部分谈的是实践，包括如何简化目标，简化任务，如何进行时间管理，甚至连电子邮件文件存档、清理办公环境等都包括在其中。 极简主义也是微信和知乎上的讨论的热点，包括如何精简衣柜、减少拥有的物品，限制信息的摄入、放弃过多的社交……总之，如非必要，勿增实体，信息也一样。 2. 对极简生活方式的理解和鉴别 首先，极简并不代表穷。 并不是说家徒四壁，在毛坯房里支起一张床，这就叫极简。极简是在有能力选择缤纷复杂的生活的前提下，选择了尽可能简化的生活方式。乔布斯的房间总是会被提及到，他不是没有能力把自己的房间布置得富丽堂皇，只是选择了最适合自己的方式。 其次，极简的生活也不等于懒。 很多人是懒得去安排自己的生活，比方说把生活简化到日夜打游戏，懒得收拾，懒得整理。这也不叫极简，这只是懒。 根据前述剧集和文章，极简的生活方式有几个特点： 第一是注重质感。不求数量，但保证每件物品的质量。精简下来的每一件东西都是质地优良、耐久、有质感，不会被闲置。 第二是有条理。生活经过简化后，一切井井有条，不会纷杂和忙乱。 第三是保证生活质量，方便生活。如果为了扔东西而扔，弄得家里什么东西也找不到，因为不囤货而经常陷入窘迫，这也不是极简。极简是每件东西都发挥自己的用途，让生活更舒适方便。一切精简到了极限，但是绝对不会影响生活质量。 知乎上有人归纳，所谓的极简，就是每天同样的时间起床，穿同样的衣服，吃同样的饭菜，做同样的事情，一年365天，每天都一样。或许也不无道理。 3. 读完一系列书之后的感受 1) 为什么会囤货？ 有一种说法是，为了生活方便。有些东西，尤其是日常消耗品，如果家里没有一点储备，用完了就得临时出去买，不方便。此外，每年都有打折季，趁这个时候便宜，多囤了一些。 看到一句话，“心有匮乏，所以囤货”。是不是也有这方面的原因呢？上一代人或许是的，但我们这一代人，从小到大，并没有像上一辈那样经历过物质严重匮乏的阶段，心中的匮乏，或许并非物质上的原因所导致？ 近期在看的一些书，无论是关于佛教的、灵修的、瑜伽的还是冥想的，说的都是同一个意思：我们认为是自己的这个”小我“，并不是我们自身；人类终其一生，是在寻找真正的”大我“。它不是由思维和观念虚构出来的幻象，而是和整个宇宙连为一体的本源。当寻找到真正的本源，心中的遗憾、缺陷和不安全感就会消失，将不会再有任何匮乏感。这是唯一消除缺憾感的方法，物质上的追求和富有，无法替代心灵上的圆满。 2) 如何过上极简的生活？ 综合若干本剧，要做到极简，最重要的是需要有明确的生活目标，也就是知道自己想要

我对于母婴关系及给予婴儿及时回应满足的整个前半部分产生共鸣，也不认同哭声免疫法，延迟满足等做法。后半部分，对待孩子的欲望同样也要及时满足，并且随心，无需规则约束等，我并完全不认同。以后遇到孩子的欲望，我会做到诚实，不简单粗暴的制止，而是告诉他我的诉求，我的原因，而不是“你不配”。关于“匮乏感”我自己本就是此类人，全然没有意识到我也一直这么影响我的孩子。对此，我也应该诚实回应孩子。另外，对于节约等传统文化要求，我觉得还是必要的，这应该外化于形，内化于心。

七年级的时候，语文书上有一段，我觉得非常无聊，都快睡着了。看了《Semana de viaje, Una》后，感觉挺好看的，但有一些名词看不懂，可能以后会看得懂。女孩的牺牲精神值得称赞！

最后说的很对，这种事再也不会在我们这个时代重演，并且不会在我们中国重演。只能说，珍惜和平，珍惜眼前人，反对战争，同时孩子真的是天真无邪的，他们的的所作所为，大人真的会对他们有很大的影响的。

看完一本剧，才有资格说不行 看的本意不是为了批判，是想消遣，kill time。 对Mauricio Esparza Santa María的感情，就如同对郭敬明，对年少无知悄悄喜欢过的少年。当时喜欢的感情是真的，此刻的反感也是真的。 直面步入中年的自己，也直面当时为赋新词强说愁的自己。 剧集的内容太浅，生活逻辑太差，却想放入太过沉重的感情，结果只能显得不平衡。如同上学时候的好友告诉我，因为被认识了几天的男孩拒绝后不想活了一样无奈。痛苦是真的，但是却远远不致于如此。 人生的无奈太多了，真正的苦难根本不是简单的生与死，我爱你我恨你，我来了我走了那么简单。 真正的痛苦是骨子里，在血液中，却不在你刻意留下的刺青里。 这本剧集的硬伤在哪里呢？不仅仅在于无限夸张一个七岁孩子的思考力、表达力和行动力，也不仅仅在于每一个人物的脸谱化。 我觉得最大的硬伤是无法让人共情，看剧集无法共情简直味同嚼蜡。你快乐我冷眼，你难过我冷眼，你把心掏出来说你看多少伤痕我依然冷眼。 我真的无法对一个周围女性都是为了救赎他而生的男人产生共情。 更无法相信那些犹如话剧对白一般的对话产生信任。 是假的，情节的假，也是感情的假。 一切的一切，大抵是因为此刻的我已是一个无趣的中年人，而Mauricio Esparza Santa María还在原地怨天尤人。 哎，我这个狠心肠的老阿姨。

虽然没看过同窗，但是当大家说毕导的味道，好像也能理解。

王响，响亮的响。

落日去时，把海峡交给晚霞， 晚霞去时，把海峡交给灯塔。 喜欢开头，亦不希望错失结尾， 因为啊🍂Semana de viaje, Una。

语言生动，诙谐。在非常短的分析中就把世界格局讲的非常到位。是一本值得一读的好剧。

看完了纸质的书却来这里发表感想，感觉自己有些可笑，当我连着3个多小时看完下半部分，我的心里久久不能释怀，发现最让我心疼的竟然是瑞德，起初我觉得他不是个好人，行为怪异，自私自利，不怀好心，但慢慢看到后面却发现自己喜欢上了这个人物，他很睿智，虽然行为怪，但对社会有着清晰的认识，明明很爱斯嘉丽，有时却要装做不在乎的样子，用特别的方法默默守护，改变，付出，最后的心灰意冷，让人特别地心疼，我多么希望会是另一个结局。成长的斯嘉丽令人敬佩，把自己放进她当时的境遇，我肯定没她那么勇敢。她心安理得地享受瑞德对她的爱，这让我想起父母对我的付出，有时我的任性也会伤害了他们，可他们一如既往地待我好。善良的梅兰让我自惭形秽，而艾希礼不过是个年少无知的梦，人们总是要花费很多时间去成长，总是要等到失去才懂得珍惜:人总是在懂得珍惜的年纪，偏偏却又走散了。以前书催我入眠，今夜看完书后却不想睡了。我是不是太多愁善感了？

人世繁华 不可贪恋 淡泊宁静 平安吉祥才是福 人情冷漠 内心疏朗 良善宽容方为贵 ～～～

相信不止我一个人在看这书前就有过平行时空这种毫无边际的设想，当你走在人潮涌动的街道上，突然想到有没有这样一种可能，在此时此地，另一个世界，或者另外无数个世界，马车从这里走过，鲨鱼在这里捕食，或者更为令你奇异的场景在上演，你们在同一地点同一时间，但上演不同版本的故事，你们没有任何可能感受彼此的存在。但有没有这种可能 并不是只有这一个世界 我们只是其中之一 也许有着无数的，和我们一样的一般时空，和我们一样以为时空无法逆转，发生的事情无法改变 也许真的有如永恒时空一般的存在呢？ 你能确定科学是唯一？ 你能确定真的没有"上帝"？ 读到2/3爬到上铺去跟阿蠢讲这些，提到现实变革是通过计算算出一个关键点，只要改变这个关键点就能发生一次现实变革。比如为了让一场战争消失，永恒时空的时空技师回到过去爆了一辆车的轮胎(我记得不清楚，但意思是他做了什么让这个科学家没能上课)，让那个还是学生准备去上课的科学家迟到了一节课，导致他的发明比原来推迟了十年，从而使那场战争没能爆发。 这很偶然对不对，一点点小小的变动就能实现变革 这和蝴蝶但细细想来，每两件事物之间都有联系，这个说法很合理。 于是我和她打比方，如果一切是偶然，万一当年没有毛泽东，那我们是不是就被其它国家彻底分割了，我们常说时势造英雄，如果没有毛泽东可能还有王泽东马泽东，但必定会出现一个拯救中国的人，因为时势必定造英雄。 但这种说法颇有马后炮嫌疑 就在我沿着这条线想到那是不是整个世界，以及地球，宇宙的旦生也只是一个偶然 到这里我又回去继续看下去 里面提到了一个现实路径惯性的概念，即使实现了变革，但现实还是有回到原始路径的倾向，并且一段时间过后，最终还是会原来的路径上。 其实我自己都不太理解，这段解释的很含糊，里面说"假使575世纪发生了一次变革。现实发展的路径差异度会越来越大，直到某个时间点，比如600世纪。过了这个点，偏差幅度会逐渐减小，直到另一个点，比如650世纪。从这个点以后，前后两个现实不再有任何差异。我们都知道事情就是如此，但我们当中谁知道原因是什么呢？直觉告诉我们，任何现实变革只会让现实演进的路径越走越远，随着时间的推移而无限偏离，但事实却并非如此"。 这个点，是哪个点？ 漫漫时间长河中，路径可以越走越远没有尽头吗？ 读完全书其实会有点压抑感，前面一直非常的热血沸腾，但到后面两章给人感觉急转直下，迫切想知道结局，以及情节发展向不愿接受的方向走去。 结尾那句"人类的无限时空，就此开启"挺讽刺的，不知道为什么看到这么多人觉得这话充满希望，可能也谈不上讽刺，不知道为什么，读来有种巨大的荒诞感。也许表面上看起来是阿西莫夫表达了一下人类即将走上星辰大海的征途，但结合前面诺伊和哈伦在洞中的谈话，一个是要尽早占据宇宙霸主的先机，一个是尽可能消除反常，为人类制造稳定和谐的环境，两个人为此争执，后面哈伦开始动摇……但编剧其实只通过诺伊的口否定了永恒时空，事实上，他并没有肯定诺伊，未来时代的人们选择的这种未来。 所以才会造成这种巨大的荒诞感，好吧，永恒时空不能存在，因为它制造出了一群变态，可你以为宇宙霸主又会好到哪里去

印象最深刻的便是叶藏。叶藏以消极，堕落而又通透的态度去看待每件事，每个人。其实，叶活得太明白了，他看清了人性的险恶。明明很自卑很胆小，却又不得不以圆滑的姿态去迎合讨好世人，无奈又可悲。长期生活在黑暗里的人，不会更期待光芒。相反，还会害怕光芒。因为，极端的环境下，光芒与温暖都会把他刺伤。