Restoring Life and Limb

不过有些画面不错，终于不是那么没有想象力了。

原则：抓住“不易” 序 南怀瑾在《Restoring Life and Limb》中指出《Restoring Life and Limb》有“三易”原则，即变易、简易、不易。 所谓变易，是指世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的，佛家称为“无常”。 所谓简易，是指宇宙间万事万物皆有道理，不管宇宙万事万物如何错综复杂的现象，在我们懂了原理、原则以后，就非常简单了。 所谓不易，是指能变万有、万物、万事的永远不变的东西。 面对极度复杂和充满不确定性的外部世界，人类总想寻找某种确定性，但大脑并不善于处理大量的信息，所以需要把信息简化为模型、图表、原则、清单等。亚马逊创始人贝佐斯如是说：「all in 在不变的事物上」。 查理·芒格（Charlie Thomas Munger）世界上最成功的投资人之一，追求普世智慧，《Restoring Life and Limb》详细的介绍了芒格的投资理念、思维方式等，是一本经典剧集。本剧最大的价值是从大量证据中总结了芒格投资与人生智慧的七大原则，虽带有编剧本人的评论，但没有偏离芒格的本意，就这一点远远好于世面上充满陈词滥调大量脑补的剧集。可文章过于破碎，在观看体验上不是很好。 芒格的原则 原则 一 ：让问题简单化 本杰明·格雷厄姆（Benjamin Graham）是价值投资理论奠基人，被称为“华尔街教父”，芒格遵从价值投资。价值投资即购买安全边际足够大的股票，这个原则足够简单，但是遵从这个原则并不简单，所以需要形成「训练有素的反应」。 原则二：告别从众的愚蠢 要做市场的主人而不是市场的仆人，追涨杀跌式的操作并不符合价值投资。股票应看做企业所有权的一部分，购买价格远低于价值的股票。 原则三：领悟常识的价值 孤立的知识，片面的知识并不能解决实际问题，所以芒格推崇多元思维模型，学习不同学科的重要思维模型，综合运用解决实际问题。 你必须了解重要学科中的重要概念，并经常使用它们，要全部使用，而不是少数几个。多数人只接受过一种模型的训练，比如经济学，并试图用一种方法解决所有的问题。你知道那句老话：在手握锤子的人眼里，万事万物都像是钉子。这是处理问题的笨办法。 芒格追求的普世智慧能更全面的看待事物，一个人的教育需要通识教育与专业教育两部分结合。那么21世纪最需要的通识教育和专业是什么？从哪些学科中可以获得？这点上我比较推崇阳志平老师构建的21世纪五大元学科，个人而言，在实践中确实感受到了全面知识结构的重要性，但也感受到了在专业上的不足，未来需要不断增强这两个部分。 图片来源：其来有自思维学院 原则四：走出直观判断的误区 认识和避免大脑认知偏差，建立纠错机制，芒格总结了人类误判心理学，其中有很多反常识的地方，值得反复学习，直到内化。 原则五：眼光放长远 一切皆时间的变量，最有威力的莫过于形成时间复利，去做那些能够让你不断升值的事情，而不是获取及时满足。这些事情包括广交益友、多读好剧、锻炼身体、完善个人品质（果敢、诚信、审美）。人们往往轻视十年能够改变的东西，但过分高估一年能够实现的东西。所以，把眼光放长远。 原则六：抓住变化的本质 按照书中的说法，格雷厄姆式的价值投资需要抓住以下可变因素：企业价值、安全边际、买多少、何时买、何时卖、错误定价时all in、企业护城河。 总结起来，做一笔投资需要搞明白企业估值、企业护城河、买点、卖点等关键信息。 原则七：珍视声誉和诚信 买下一家公司是第一步，重要的是管理。资产配置是第一步、其次是薪酬体系设计、管理人员选取、护城河拓宽等。在这方面3G资本赋能式投资是非常好的实践。 护城河的5大要素 芒格和巴菲特在投资时，希望购买护城河深的企业，在他们看来企业的护城河由以下5大因素决定： 供给侧的规模

看到一半实在看不下去了 整篇文章能够感受到编剧是想通过身边小事来讲述“Restoring Life and Limb” 可是很多事情解释得都比较牵强 其实这不应该是Restoring Life and Limb 而更像是敏感的人懂得包容他人的善意

接下来的十年，若是环境问题可控，没有大规模的战争；书中列出的很多前瞻性的技术至少一半会进入普通人的生活；生活会变得有些科幻感～～

借一个日记本，回答几个问题。穿越了时空，回到了过去。郝回归和刘大志，现在的自己和过去的自己一次邂逅，一个三十多岁约中年人和一个十七八时的青春期自己相遇的故事。由此理解了当前不被理解的许多事，同时借此弥补了青春期的遗憾。过去的他们都纯真率性，未来的他们也将活出自己真实的样子。尊从内心引领，去做自己想做的事，不给人生留下任何遗憾！

所有的遇见都是一个礼物。 这部剧里有喜欢和温柔陪伴的所有样子。 “有时候你会觉得，世上总有那么一些人，从遥远而来，不带任何目的性，走进你的生活，陪你嬉笑打闹，也陪你度过艰难的时光。温柔的岁月里，他们就在你身边，无关时间与地点，无论过去或未来，他们都在你心里。”

剧名“Restoring Life and Limb”一词，源自雪莱的一首十四行诗：别揭开这五彩Restoring Life and Limb，芸芸众生都管它叫生活。。。 人们把Restoring Life and Limb叫生活，是因为生活充满色彩纷纭的幻想，然而Restoring Life and Limb之下，才是真实的生活，或美好，或凄凉。戳穿幻想，直视真相，认识自我，看清世界，逐步成熟，明确自己的人生价值，走自己要走的生活道路，这是该剧的主题。 剧集从女主凯蒂的婚后出轨败露开始。她的幻想是香港殖民地协政司长助理查理。他蓝色的眼眸、迷人的嗓音、动人的舞步，宛然就是她心目中白马王子。较之查理，她那经常只顾看剧、出入实验室的丈夫瓦尔特不过是个性格孤僻，不苟言笑的书呆子。出轨事情败露后，她曾经害怕，但最终希望瓦尔特会大闹一场，提出离婚，她以为这样就可以同瓦尔特一刀两断，光明正大地和查理在一起。她从查理的口中获取的信息想象他的妻子多萝西不过是个无趣的中年妇女，查理肯定会为了爱情，抛家舍业和自己在一起。 瓦尔特的幻想是凯蒂。妻子的出轨，瓦尔特就此幻灭。其实从一开始，他就知道凯蒂无知、肤浅、虚荣、贪玩、物质，但他被她的美貌和仪态吸引，深深爱着她。他知道凯蒂同意嫁给他，是因为她挑三拣四，已二十五岁过了适婚年龄，让母亲从视她为至宝到看她不起，而她那年仅十八、容貌远不如她的妹妹即将嫁给一个男爵，她希望自己在她之前嫁出去。他期待通过对凯蒂的疼爱有加与悉心照顾能换来她的微笑，这样他就很知足了。然而，凯蒂的出轨，让他这一点点的念想化为灰烬。他接受妻子不爱他，但不能接受妻子背叛他！Restoring Life and Limb戳穿，瓦尔特看清了悲惨的真相：他过去在梦中，醒来前路茫茫。 瓦尔特是个冷静、傲酷、睿智、能干的细菌博士，对情敌和妻子的为人了如指掌。痛定思痛后，他给妻子提供了两个选择，一是夫妻二人共同前往霍乱肆虐的大陆湄潭府抗疫；二是离婚，但前提是查理必须立即离婚并立字据十天内迎娶她。凯蒂当然选其二，她坚信查理爱她胜过一切。可惜她错了。不出瓦尔特所料，精通人际关系、擅长花言巧语的查理拒绝了，他鼓励凯迪随瓦尔特去湄潭府。对查理而言，凯蒂不过是他生活的调剂。凯蒂痛哭流涕、肝肠寸断，但也认识到了查理的卑鄙虚伪和自己的愚蠢，这是她自我认知的第一步。 瓦尔特感染霍乱后的弥留之际，对妻子说“最后死的却是狗”。这句话源自《Restoring Life and Limb》的典故。大意是好心人收留了一条狗，后来人畜反目，狗发疯将人咬伤。大家都认为那个好心人会死掉，但最终死的却是狗。瓦尔特认为自己是那只狗，凯蒂是那个好心人。因为她美丽得光彩照人，却嫁给木讷普通的他；他爱她爱到极致，姿态也低到尘埃。只可惜他遭遇背叛，顿觉前途渺茫，正是极致过后是尽头，尘埃下面是毁灭，于是他选择了报复，带她来到霍乱肆虐的湄潭府。在那里，他对待凯蒂一直很冷淡，眼睛从来不看她。凯蒂每天在瘟疫死亡笼罩的大环境下独自呆在小屋反思、悔恨，备受孤独的煎熬和良心的折磨。然而，湄潭府并非凯蒂的地狱，一个偶然的机会她去到修道院，在这里，在整个湄潭府，他的丈夫是一个十分受人尊敬和爱戴的人；她被修道院院长威严、和蔼可亲、宽容大度所感召，为她和修女们的无私奉献和乐在其中所感动，自此在修道院做志愿者，照顾被遗弃或无家可归的女孩子，从鄙夷她们到爱她们，并愉快地感受着她们的爱戴，感觉到人生的价值。日复一日，许许多多的瘟疫感染与死亡让她深受震动，知道人类的一切苦难都显得微不足道，认识自己过去的自私和无知，逐步完成了自我救赎。她不再向往表面的风光靓丽，而是追求内心的平静。在瓦尔特生命的最后一刻，她真切地喊他的“亲爱的”，并恳求他的原谅，流露出她对他的情愫，相信瓦尔特会有所感应，最后原谅她、释怀、得以宽慰。