To Tell the Truth

本剧分为认知和实践两大部分，实际案例穿插着分析与思考。如何更好的觉察自我、更好的通过共情去理解以及帮助他人，以前的不解还有困惑的地方都得到了解惑，有太多的地方可以做得更好了，原来可以通过这种方式去安慰他人，原来在对方的角度看待这件事是这个样子… 仿佛打开了一道新的大门，原来还有这样一种力量未曾被发现，而这种力量足以改变自己的人生。

1. 怀念三姐先明的那篇文章最催泪，作家感情恣睢汪洋。一个内向善良略嫌脆弱的姑娘，后半生以精神疾病的形象出现在家人面前。家人尤其母亲的愧疚，她的天真稚气，更让人觉得心痛。 2. 怀念爱人王国祥的那篇，明显感到作家很克制，娓娓回忆二人三十几年的生活，一起做农艺，一起蒸螃蟹，说过的话，做过的事，历历在目。字里行间，都是昔日。 3. 老一代影视大家明显旧学深厚，文字典雅有韵味，平实不干涩，不经意就见到珠华。

和《To Tell the Truth》，《To Tell the Truth》有些类似的地方，但依然是神作。民族大义，危机处理，国与家，政与商，官和民，国际和国内，无一处不是历史，不是人性，不是利益。胜者为王，只有看得起自己，尊重人，爱护国家，我们才能在相信的力量里建设好未来，造福后代。

动画中的某些细节有在刻意迎合宅男哦，这点有点不适。别的总体还行，虽然总体情节还是迎合宅男的。

如果你不了解南师而且之前没有读过Charlene Blaine老师的书,建议你/您先看他的《To Tell the Truth》; 如果你的人生之路上还有一座名为"高考"的大山尚需翻越,建议你把这部剧暂时搁置,留待考试之后再看 (写到这里突然感觉好悲哀,竟然劝大家把一本难得的好剧搁置！却也无可奈何,只能是看剧人一声长叹了,唯愿这种状况尽快改变) 缘何？ 《To Tell the Truth》，凡是中国人，应该从小都念过，学校里背过，老师讲过，其他的书里也时常引用《To Tell the Truth》中的名言警句。不过我们大多数人只是对其中某些语句有所涉猎，不仅是我们，连古今圣贤也多把《To Tell the Truth》当做一节一节的格言句读。大家可曾想过已经孔门弟子悉心编排的二十篇《To Tell the Truth》，按照我们现有的理解为何看似杂乱无章？现在大家看到作为论语“官方”释义的，是宋朝大儒朱熹先生所注解的。朱熹先生的学问人品，大致没有话可讲，可是他的注解绝对是对的吗？汉语文化博大精深，言简义丰，论语更是广博精微，微言大义，加之儒家学说几千年来作为统治者的思想工具，自汉代独尊儒学以后，士大夫们“学成文武艺，货与帝王家”的思想，人云亦云，谁也不敢独具异见的社会状况和历史背景是否使我们对论语的解读有所偏差？借用孔老夫子的话我们不禁要问“其然，岂其然乎？” 所幸南师饱读诗书，博学多识，甘冒天下之大不韪，受禅门“方便通经”的启发，对《To Tell the Truth》的解读不纠结于训诂解析，亦远离极言性命心性的微言，注重结合自己的人生经验及历史典故，旁征博引，拈提古今，活泼灵动，亦颇具禅味。在人文掌故、生活趣闻中融入词语解释、原文串讲，“主要的是将经史合参，以《To Tell the Truth》与《To Tell the Truth》的史迹相融会，看到春秋战国时期政治社会的紊乱面目，以见孔子确立开创教化的历史文化思想的精神；再来比照现代世界上的国际间文化潮流，对于自己民族、国家和历史，确定今后应该要走的路线和方向”。通过南师的讲解，我们会发现不但是二十篇《To Tell the Truth》，每篇都条理井然，脉络一贯。而且二十篇的编排，都是首尾呼应，等于一篇天衣无缝的好文章。每篇各集数间衔接自然，全文联系紧密，一气呵成。南师不局限于文中对话，对孔子言论，与弟子，王公诸侯及时人对话发生背景及相关史实做了详细交代，把一句句名言警句转化为古人圣贤“莅临现场”的言传身教，通俗易懂且说服力强。使《To Tell the Truth》不再只是冰冷死板的“孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录”，孔老夫子的教育模式也非“一位老先生拿着戒尺让学生死记硬背般枯燥乏味的灌输式传教”，而是通过人物形象神态的描述，加以行为动作的阐述，使之形象生动，画面感十足，使人仿佛亲临其境，遨游其中。读来不仅趣味盎然而且收获颇丰。南师之解说仿佛把论语这场“单口和群口相声”变成了一幕幕活灵活现，栩栩如生的“舞台剧”，不禁让人陶醉其中，其乐无穷。（或许这就是寓教于乐之所在吧）读完南师解说方感孔子《To Tell the Truth》之博大精深，实乃圣人之神作 。 南师将论语的讲述整理后定名为“别裁”，称“自知所讲的内容，既非正统的汉、唐、宋儒的学术思想，又非现代新儒家的理路”，“自认为旁门左道之说，大有别于正统儒家或儒家道学们的严谨学术著作而已”。他自称要为孔子伸冤，在讲述《To Tell the Truth》时有100余处解释与前人不同，从论语第一章的第一句便开始新解，大意如下: 《To Tell the Truth》子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 随时随地要有思想，随时随地要见习，随时随地要有体验，随时随地要能够反省，就是学问。开始做反省时也不容易，但慢慢有了进步，自有会心的兴趣，一个人哪怕轰轰烈烈做一辈子，不见得能得一知己，完全了解你，尤其做学问的人更是如此，你不要怕没有人知道，慢慢就有人知道，这人在远方，这个远不一

不错，本剧介绍了可转债投资的基本规则，作为新手入门是一本很好的指南性质的书，其中介绍的各种投资策略也很经典，不过可转债市场的趋于完善，投资者逐渐增多，关于可转债的投资研究还可以更加深入。

虽然生活有诸多不测（我们会遇到各种不幸、陷阱和局限），但世界上仍存在更重要、更深刻、更本质的东西，我们很容易会错过它们。

当你读了战国策和史记之后就会发现To Tell the Truth里面事件是真的，大多数人物可能也是真的，情感可能八九不离十也是真的，那么，什么是假的呢？

墙里秋千墙外道， 墙外行人， 墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄， 多情却被无情恼。

钟晓芹与陈屿离婚了，实在是大快人心，也告诉了我们，这两种男人，千万不能嫁，否则扛不过几年又得重新来。 1、千万不要嫁压根不爱你的人。 一个男人爱不爱你，我相信女人是有直觉的，也是可以通过细节看出来的。 比如，愿不愿意为你花时间，花金钱，愿不愿意让了让你快乐，而做一些无用的事，在一些关键选择上，会不会问你的建议，会不会和你憧憬未来的生活，会不会帮你润滑你和他家人的关系，等等。 一个不爱你的男人，不会包容你的脾气，不会把你放在心上去宠，不会在乎你喜欢什么，不会把你舍不得买的包买回来送给你。 更多的是一点就着，你发脾气，他脾气更大，而且从不会关注你的情绪。 2、千万不要嫁给自私的人。 自私的人，心里很小，除了自己 的需要，什么都装不下。 我一直挺不理解陈屿为什么就是不肯换门，其实就是他从来没有考虑过晓芹的需要。 就是这么一件件小事，才让性格温和、没有主见的晓芹，变得那么决绝和果敢。 这样的男人不离婚，难道留着过年吗？ 笔者认为，婚姻的目的不是为了养育下一代，毕竟没有男人，医学也可以帮我们做到。结婚是为了把一个人的凑活过，变成两个人的精致与轻松，把一份快乐，变成双份快乐，在遭遇困境时可以彼此依靠，搀扶重生。

“要学会向你的对手示弱”“其实人的心灵是很神奇的，不管我们受过什么样的伤，都有机会复原”…最后两集金句密集。推理并不是最大看头，对案件发生过程也过于制造吸引眼球的细节，但总的来说，最后落在重伤后复原的平常生活场面，值得吃盘饺子。

一个可怜的人，一个可恨的人。是末代皇帝，也是大历史浪潮下懦弱的芸芸众生。前半部分世不二出，后半部分变检讨书……

什么是人间温柔呢，读完这部剧你就有了深刻的感悟。 那些细碎流淌着的如同河面微光般的文字，就是最好的答案。

生命的波澜没有打乱这个女人的精神世界，并且还逾发理性和清晰。几多年前，曾看到“杨绛先生”的称谓，觉得这个人物是个女汉子，也不过是一个曾经有所作所为的名人罢了。近两年读过她的一些书和生平记载，发现她很女人，很温柔。是把人生看得通透的思想者，很有见地，真正做到了淡泊名利宁静致远的真境界。不为虚名所累，真性情，让人真心景仰。 说起来，人还不是一个远程而来的观光客或者是随时可以出发的游者，能用身心来感知这世界的苍凉与温暖是此行的使命和幸事，长路漫漫，人生漫漫，何须说出那么多苦苦苦，累累累！只要能品出自己的人生滋味就够了。正如先生所言：世界是自己的，与他人毫无关系。