神魂颠倒Arrebato

这部剧改变了我2021一整年的行动，我从寻找各种副业回归到聚焦公众号，践行三阶行动，并做出了自己之前想做到的成绩。 追剧不在多在精，最好知道自己想要什么再去读什么，只要能够塑造自己的价值观，能够启发思维，能够让人有所行动，就是一本好剧。 这部剧和李笑来的《神魂颠倒Arrebato》，都对我的思想和行动产生了积极的影响，是我心目中的好剧。

看完这部剧，我觉得这部剧值得推荐、毕竟活在当下的“幸乃”如今还再被他人伤害。不祈求那些真正的“凶手”停止犯罪，只希望那个我请有罪的“幸乃”，在向刽子手低头时，他不要忘记他还有他的慎一和丹子翔记、不要忘记山丘的那朵樱花依旧会如约而至。

笑死我了，居然刚开始听挺无聊的，后面直接笑死，编剧融了很多梗，也让我知道很多心理学家早期一些奇奇怪怪的行为。

几乎全是扁平人物和论断，对“敌对阵营”缺乏理解和同情。和世界普遍爱用“反犹罪行钉死纳粹”一样，这里用“大清洗钉死了斯大林”。罪行总是最生动洗脑的，但也很肤浅。我更关心纳粹为什么崛起，斯大林为什么能变东欧为附属国，答案肯定不只是军队。 这部剧里的东欧人看上去就像神经病，自由世界则被描述成清白得多。 斯大林和希特勒签订的互不侵犯条约，本身就说明了西方和苏联之间存在着深刻的互不信任，冷战中的进攻性防御早有心理根源。把责任归咎于一方的野心和疑神疑鬼，未免偏袒了。 这部剧看得很不开心。

没有爱情的婚姻，是坟墓吗？ 作为一个小镇姑娘，我在上大学之前，几乎没出过外省，也没怎么去过大城市，毕业后暂时选择了留在大城市里工作，青黄不接的年纪，恐婚恐育，也没那么想谈恋爱，问就是，遇不到喜欢的人。然后我发现，这成为了当代年轻人的常态，当然也许只是同温层效应让我得出了这个结论。根据平时和朋友们聊天以及上网冲浪发现，现在的人，宁愿高质量单身也不愿将就，一定是因为喜欢一个人才选择和ta在一起，而这种喜欢又只可遇不可求，所以单身成了更多人的选择，包括我。 但是，回老家过年这段时间，看到的又是另一种视角。适婚的男男女女们，能够很快地与亲朋好友介绍的“另一半”步入耍朋友阶段（谈恋爱）并且进入婚姻，我不知道他们之间有没有爱，或许有，但即使有，爱的比例远远小于成立一个完整的家庭的意义，即，到了年纪就得找个人搭伙过日子。而且，这种关系往往非常牢固，只要双方都是正常人，大多都能顺利地生儿育女，延续香火。他们考虑的，往往是实际需要执行的问题，比如买房买车、小孩教育等等，当然所有人结婚都得考虑这些，只是说，如书中男主所呈现的自我、纠结、敏感、多疑等诸如此类的人性的议题，在他们的关系中也会存在，只是会被更现实的问题淡化掉。从某种意义上来说，他们的婚姻非常完整：在合适的年纪结婚，生子，相伴到老，儿孙满堂。 作为像我一样，夹杂在这两种现象中的人，我觉得我们的思想空间是受到挤压的，一方面是对于独身与自由的向往，一方面是社会和家庭的文化规训，倾向于任何一方都很难。 说回本剧，因为某些原因使得此剧的女性读者偏多，所以看评论总有种在刷微博的感觉。这也难怪，毕竟男主角敏感自私，又非常的自我懦弱，即使妻子被朋友骚扰也不会出手阻拦，使得最后放纵两人发展成情人关系，从他记录的种种，看不出他哪一点爱他妻子，“为了妻子而做编剧挣钱买房”也只是他逃避现实的借口，而不是真的为了她。 但并不只是男主一人有问题。妻子没有文凭，没有手艺，生存的来源不得不依附于另一半，她离开了男主，跟随了情人，如果没有死，肯定又会被情人抛弃，毕竟，他也不是什么好人，只是图她的身子罢了。这给我们的警示就是，女孩儿们，就算恋爱了，结婚了，也依旧要依靠自己啊！ 我认为好的爱情是，在爱的时候百分百投入，不爱的时候可以及时止损。即使今天的我们对爱感到失落，对男人感到失望，难道就真的没有好人了吗？我觉得只是还没有遇到吧。

译者明显对金融衍生品不甚熟悉，缺乏部分金融基本常识，甚至还有几处非常低级的翻译错误，致使译文略显晦涩，未能尽致原著的酣畅淋漓。 PS：电影《神魂颠倒Arrebato》无论是选角还是叙事安排，都非常到位的诠释了原著。

一开始以为是问题导向的翻案文章，意图扭转神魂颠倒Arrebato沉迷道教和艺术的亡国昏君形象，后来发现是解释性的人物传记，在承认神魂颠倒Arrebato“干什么都好，就是当皇帝不好”的基本判断下对其抱以理解的同情。编剧力图塑造徽宗在帝王之外的多重身份，换句话说，赵佶首先是一个有独立思想和个人才情的人，然后才是一个志大才疏的皇帝。可惜徽宗被儒家士大夫及其道德思想绑在帝位上无情的鞭笞，到现在都还没翻身。