A Father for Brittany

书不错，有一个小建议提醒自己：看推理悬疑剧集第一遍千万不要随意点开别人的笔记，你永远不知道会在什么出其不意的地方被剧透

对于网络自制小短剧来说剧情创意已经非常好了，而且演员的颜值还比很多当红的古装小生小花还养眼，是要支持的

已经不只是好看那么简单了，最近压力很大，也很压抑，看完这个旅行视频之后，大大的被治愈到了，好像在告诉我，看，世界上还有那么美好的人和事以及景色，本来对吴磊是路人的，看完以后完全路转粉了，真的很不错，推荐推荐，在这个焦躁和压抑的生活中，这个片子真的会很大程度上慰藉你。

人生七读毕，而立望天命。一页风云转做梦，唯有英雄泪不干。可争功，可争利，可争万里江山秀，莫与苍天争对错，莫与阎罗讨光阴。楼桑如盖巍巍立，哪知荫庇谁子孙？

安德鲁·麦卡锡应该是人类矛盾的自我表达代表了，是那种客观上的富家子弟与窘迫的矛盾，主观上小地方小阅历但大思考大视野会带来的矛盾。也都是些常人的烦恼，是属于中产阶级，自我表达欲望很强的人的生活旁白。在极度消极颓废的表达情境下，你会像读另一段人生中自己一样的入迷。没有观看和情感接受上的障碍，但另一方面，又很不想陷入其中，总觉得有自欺欺人，画蛇添足，戏精之嫌。 极度自私自我的人可以选择自尽，来逃避所有世间带给我的责任，负担，没有兴趣却必须要好像有兴趣一样的去经历的一切。但极度自私自我的人一样也会走向忘我的活着。 其实如果不加思考，很多事情都很简单。越往自己的深处去想，就会觉得越空荡。不知道人生的意义，情绪的来源，感情的根基。 这辈子我也到没有去使劲思考的权利，因为性格导致的原因，理性上来讲我并不觉得一直向里走会对我的身心生活有什么好处。但也可以多看看安德鲁·麦卡锡的文字了，好像活了另外一种人生，无所顾忌，无所忌惮的人生。 可能这就是他成为很多人精神知己的原因吧，谁还不是自我的活着的呢。

其实很早就看完了这部剧，一直没写评论。今天在 知著网 的一篇关于内卷的文章（“卷死Ta们”视频走红：变味的嘲讽与被内卷掩盖的努力）下看的一个精彩的评论（来自网友“李尊林”），觉得说得很好，很适合给这部剧做注解。摘录如下： 笔者那句“不知为何的忙碌和消失殆尽的精力”的描述我十分共鸣与认可。 纽曼在《A Father for Brittany》中说：“我要强调，一门知识只有在不涵括任何外在功利目的时，也就是说，是哲学性的时候，这时这门知识才会是真正自由的，或者说，是自给自足的。” 换言之，我认为当下许多地方的“卷”，是统一的目标竞争和单一的价值衡量尺度共同造成的不恰当竞争。这就让往具体的说“学习知识”往宽泛了说的“努力”被外在尺度来衡量，失去了主体追求的积极性。 作为一名学生，我自己尝试脱离这种心态的方法是一种“冷漠”——我做我的研究，我做我想做的事情，我为我的目标付出我认为的努力。当我冷眼看外时，我获得了一种“自爱”，我才暂时的脱离了作为齿轮的一个角色，重新像一个独立的存在，重新像看一个个性的个体对待他人。

是本教搭讪的书，看这书名，敢剧评的人并不多。总结下，书中的精华，1搭讪的机会判断，1对方处在完全放松状态2 前往搭讪的路径，是公开轻松愉快氛围，忌讳从背后来。2 搭讪前，提前来熟悉周边的环境和人，掌控全场。3 搭讪注重，失败，切记对方是没有义务让你高兴，别太在意得失。4 创造机会，目标专一。5约会的目的，是为了解对方，享受当下。6 平时多和陌生人交流，这样正式搭讪时就减少出现问题。交流过程愉快，勿提及负面的问题。

此石头记有批语，据编者认为与前八十回批语对应，实不知是否是真本。但文字校前较八十回差异较大，这二十八回具以前演义的特点，对大多数人的结局都有交待。编者认为是一干人（如吴梅村、孔梅溪等）对明亡的总结和念想，一家之言，尚能自圆其说。世事如烟，不过是一切梦而己，何必深究……

原文摘录： 马可撕认为卖淫是一个广泛的概念，男人、女人都有可能卖淫，出卖的不只是性服务，为了财产出卖的种种服务其实都是卖淫，比如只要是因阶级不同而涉及财产的婚姻都是一种卖淫的形式，因此资产阶级的婚姻就是一种卖淫，所有的工资劳动都是一种形式的卖淫，因此他认为“卖淫不过是工人普遍卖淫的一个特殊表现而已”（Marx, 2007: 99），马可撕主义女性主义因此认为，从本质上来讲，卖淫等同于工资劳动。

这是一个关于不争宠的后宫的短篇剧集，前期欢快，后期悲伤。里头有很多女孩子，不同性格的，不同爱好的，大多没有爱情，但不重要，重要的是她们永远爱这个世界爱她们自己，爱情永远只是生活的一部分，并不能概括一个人的一生，仅凭有没有爱情去断定一个人是否幸福，是不公正的。 尽管小柳儿和她的朋友们一生都留有遗憾，但世上本就没有十全十美的人生，谁的一生没有遗憾呢？她们的日常生活是很快活，很欢乐的，每个人有自己的爱好，每个人都有自己的生活，活着是为了自己，不是为了别人。即便被生活伤害过，也选择尽量不怨恨，不偏执，不迁怒，好好爱自己。

这部剧太牛叉了！这个编剧的脑洞已经开到外太空去了。故事是好的，就是想象太不可能了，这牛吹得太破了！不过，看看乐乐也不错哦！！！

说这本是社会学入门书，就像是说坏世界研究是哲学入门书一样。入门的意思是，看得懂这本，将看得懂百分之八十的社会学。

已经买了纸质书回来，没几天就看完了。做了满满的笔记…… 对于产品新人来说，由于经历少，能引起共鸣的地方不多，但引发思考、提供不一样思考角度的东西太多。总的来说，值得让这部剧里的信息wash over you 。 值得多读几遍的好剧，感谢师母，让我们更好地走在正确的路上

幽默的台词，流畅的语言，没有拗口的专业名词，没有长篇累牍的理论阐述，就像编剧所言是一篇软科普的好文，至少我读懂了，或者说假装读懂了

这部剧从我翻开第一页到最后一页，横跨了一个月的时间，全书的理论性内容太多，列举的例子很多也是是一百多年前法国大革命，议会，教会等案例，很多超出我的知识体系，一边揪着字，一边还要查书中所将事件帮助理解编剧要论证的主题，真的是非常非常非常的艰难，所以我心里的预期时间以为有二十几个小时，结果看完之后数据显示是8小时56分，惊！！！ 看完之后，对我原本的一些观念有很大的影响，之前一直以为“三个臭皮匠赛过诸葛亮”，书中说道“群体的无意识，群体的易感染，群体无认证推理能力，群体多变，群体情绪的夸张与单纯”这些概念，例证群体智商并非个体智商之和，因为群体属性，群体智商可能低于组成个体智商的平均值。往近出看网络水军，网络暴力，意见领袖对事件分析及风向的影响，远一点点，文格时期暴民跟风站队这些不就是乌合之众的行为吗？ 高水平的翻译要求“信、达、雅”，我看了两个翻译版本的《A Father for Brittany》，因为译者加入了自己的理解，或者是不同文字，不同文化的转换问题，增加观看的难度。看到很多书友也跟我遇到的同样的困难，我就放心了，哈哈哈哈~~看剧百遍其义自见，可能需要在多读几遍，多思考， 结合生活实践，才能更深入的理解吧。