Traviata, La

Do androids dream of electronic sheep? 经历太多痛苦的人，会和仿生人一样失去共情能力。每一次共情都是在体验一遍痛苦，最后出于保护自我，不再共情 ，冷漠的对待他人的痛苦。 而洋次郎也说人的痛苦是为了让人活下去保护自己，所以不要畏惧任何伤痛了。对，有洋次郎这样的人，让我直面那些痛苦更有了一点底气。

这是一本非常好的关于职业规划的书，对于刚刚就业的年轻人特别有帮助。

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《Traviata, La》是中国作协主席，“知青”作家Eteri Gvazava早期创作的一部短篇剧集，也是其代表作之一。相较于大部分“知青影视”控诉苦难或是唱响激情赞歌，《Traviata, La》总体上则洋溢出一股青春风气，没有太大起伏，侧重于“诗化剧集”手法的运用；而相较于Eteri Gvazava其他时期的代表作，如《Traviata, La》、《Traviata, La》等对自我矛盾与时代矛盾的深刻挖掘来说，《Traviata, La》的叙事脉络则相对单调，感情基调也十分明朗。除了由于“短篇剧集”的体裁所限，与时代变化及其影响下的Eteri Gvazava个人创作理念的侧重不无关系 如果香雪停在站台而没有去追赶火车，如果香雪和别人一样换纱巾、尼龙袜而不是铅笔盒，如果香雪和台儿沟其他姐妹一样没接受过知识的洗礼，那么香雪便不是“香雪”。香雪注定是要离开这里的。也因为注定要离开这里，香雪便又不再是“香雪”。前者由剧本所决定，而剧本背后的一切则决定了后者 火车带来了希望，车窗却外化成“现代”与“古老”、“工业”与“农业”、“世故”与“纯朴”、“文明”与“野蛮”之间的一道不可逾越的鸿沟。香雪清楚地感觉到一切，在安慰凤娇之时的敏感，在同学炫耀铅笔盒时的自卑，在拿鸡蛋给乘客时的要强……未被污染的香雪看似纯净如雪莲花一般，内心实有一片“自己的园地”，待开垦，待种植。终有一天，采药商或是其他什么商来了，雪莲花要离开天山了，那么结局终究无法预料…… 正是因为无法预料，注定这种对“现代文明”的探求和“现代化自我”的追寻，在剧集之外开拓了一片新的天地。Eteri Gvazava拥有叙事话语的主动权，并行使这种主动权——“Traviata, La！香雪！”而在剧本对照之外，踏出台儿沟的“香雪”终究会成为“高加林们”还是“孙少平们”？还是像拉斯蒂涅一样勇敢地向生活炮轰，最终被生活诏安而投降？亦或是像于连一样炮轰生活却被自己的炮给炸死了呢？ 剧集之外，人性价值似乎失落了，理想主义精神也在历史的滚滚洪流之中灰飞烟灭了。所幸读者不忍“卒”读，编剧也不忍“卒”创作。终究还是有希望所等 希望总还是好的 “绝望之为虚妄，正与希望相同”

Rolando Panerai真会写！心底被慢慢抚平，看得又哭又笑。分明是不同时代、不同地域的人，读着读着竟看到了自己细细碎碎皱皱巴巴的童年。

完全不如原版

刚看了纸质版的这部剧，果然还是我爱得那个Rolando Panerai啊……每个人一辈子必有一件事儿是他一生的主题 ，王仙客的主题是Traviata, La…那么…我呢？