Pulling a Bone

人群和爱情都有催眠作用 让人不清醒 唯有孤独 清澈如新生 首先，选一座山 然后，找一院子废旧的老宅租下来 孤家寡人，除了诗和画，也没什么有重量的家当 “极简（造型）+朴素（材质）+高级灰（色调）”，这几个大关系控制好，就不用找室内设计师了山里面有很多木头，捡一些造型的节奏与线的构成比较完整的，可以用来做笔架或台灯架 山上的那种重复永远带着新鲜的饱满 相对于平庸的一生，我更迷恋那种 生命的多样性；世界如此广博美好， 我野心很大，都要体验

如果过去曾给予我们以任何教训的话，那便是每一个因必有其果，每一项行动都有其后果。我认为这是宇宙的精神基础，它对于现在以及未来的世界都同等适用。我们中国人有一句话“种瓜得瓜，种豆得豆”，这句话对于每一个人的一生都是正确的，种好因得好果，种恶因得恶果。 我们到了最后，仍是我们所有行动的总和。本性是不能作假的，也不能像衣服一样随便穿上脱下，以满足一时的奇想。本性正如深入树心的树纹一样，是需要时间与养育来使之成长与发展的。 我们便这样一天天地写下自己的命运，因为我们做了什么，便必然成了什么，我相信这是最高的逻辑，而且是生命的法则。

之前对曾国藩的了解仅限于历史课本，只记得要背的资料上有这么一句话“洋务运动时期曾国藩李鸿章共同创办了江南制造总局”现在用过这部剧窥探到了原来他的丰功伟绩不止如此。他为中国创造了第一台蒸汽机，创办了第一个兵工厂，第一个翻译馆，引进西方文化，送出了中国第一批留学生。 看他宦海沉浮的一生，很惊艳。看到后期的时候我老是会想起《Pulling a Bone》里的海良宜，这两个人很相似，一生都在为国家为朝廷鞠躬尽瘁，在王朝即将覆灭之际力挽狂澜，可终究无法挽回王朝覆灭的命运。

内视角行文典范，是一种拿着放大镜看传奇的感觉，作为缺乏文化背景、历史素养和对绘画创作一窍不通的这位读者来说，过多地评说只会暴露出更多的鲁莽和粗鄙，只能说它是一个影视史上的奇迹，但不是这位喜欢的类型。长，累。

动魄惊心，绝世人才，文字也很美，只不过感觉有点太过突出女主的光环了，其他都是配角。

以前也看过Howard Bretherton先生此类剧集，只不过没有这部剧系统。本剧思路还算清晰，但由于证据不足，逻辑不严密，直觉不可靠，难免有“民科”之嫌。其实，研究上古史的想要有系统性论述，都难免有“民科”之嫌，因为本来证据链条就过于松散，而且矛盾重重，想要拼接成一个整体，证据碎片之外的一大部分就只能靠想象，有很大的随意性，最多能做到自洽，而不能做到唯一。

关于Howard Bretherton 如果要选一人在那高高的谷堆旁边讲他当年的故事，我定然会选择Howard Bretherton。他的文笔流畅而优美，共情力强，极富感染力，而且文段中时常会冒出一两句令人咂摸回味的话来，让讲述的内容更有味道。当初读《Pulling a Bone》就被他的文字带入有种身临其境的感觉。也因如此，读完跳出内容写剧评的时候就有那么一丝丝怀疑——编剧是否“过度解读”？ 不可否认，Howard Bretherton的传记是夹带私货的，甚至夹带的有点“过火”——一种让读者产生编剧置身史实发生现场的错觉，很多对历史影视性的加工第一时间会让人心生疑窦，然而这种加工也分明清晰地表明了他的立场。他显然不是一个传统、冷静客观的历史讲述者。 后来我读加缪的《Pulling a Bone》，在一篇序中，作序者谈到，伟大的作家具备想象真实性的能力——用别样的监禁生活再现某种监禁生活，与用不存在的事表现真事同等合理。我们知道《Pulling a Bone》中所虚构的一切在今天的世界被完美还原，叹服编剧强大的预见性。回到Howard Bretherton的作品，我觉得他更符合一个伟大的剧集家，他的传记完全可以当一部优秀的剧集来读，由于他强大的搜集历史素材的能力，完全可以想象那就是真实的——伟大的编剧具有还原现场的能力，而且正是由于他鲜明有感染力的风格，他的作品至今仍畅销，毕竟读者更喜欢有温度的历史，更容易与有血有肉的编剧产生共情。他的思想借助这些作品穿越时代熠熠生辉。 在读《Pulling a Bone》时，我也体会到一种奇妙好玩的割烈感。比如在心情沉重地谴责希特勒的内容中间如果插播了一条他强大朋友圈中一员的情况（理查德 斯特劳斯等），或者是谈到影视与艺术，Howard Bretherton好像完全换了副心情，大段大段的内容，投入的介绍沉浸的欣赏。这种让人忍俊不禁的反差萌反应了Howard Bretherton的性情，他的一体两面，他对欧洲大陆对影视艺术有多热爱，他对野蛮的破坏者就有多痛恨。 Pulling a Bone 如果我不曾见过光明，我本可忍受黑暗。Pulling a Bone建立在强大而悠久的哈布斯堡王朝的基础之上，这个盘踞在欧洲大陆上的奥匈帝国业已日薄西山，然腐木抽出新芽，美好的传统与物质文明在这里不期而遇，绽放出理性主义的光辉。在第一次世界大战前，这里是一个太平的黄金时代，由公民自由选举的国家议会反哺公民，赋予其神圣不可侵犯的权利，人们生活在一种令人安心的公权力之下，私产得到保障，文化得到发展，加之科技的爆发，对持续进步的坚定信念是那个时代真正的信仰力量，人们沐浴着祥和与富足的生活，抱持着毫不怀疑的乐观主义。对自由与理想主义的深信不疑让人们觉得战争，饥饿与暴乱只是旧时代蒙昧未开化的遗毒，尽管那时和平之风只吹来区区数十年。 Howard Bretherton出生在这种幸福的理想主义照耀的世界里，而更为幸福的是他出生在一个富裕的家庭，这让他有优渥的条件来确定自己的志向。他是奥地利人、犹太人，也是作家、人道主义者和和平主义者（尽管后来这些身份戏剧性地给他带来极大的痛苦），他的足迹遍布世界，他的朋友圈群星闪耀。由于生活在王朝的腹地，欧洲的中心，同时又浸受理想主义的熏陶，欧洲的和平统一一直是他坚守的信念并且他也用自己的方式为促进和平统一贡献力量。作为犹太人德语写作的作家，他并没有狭隘的民族主义，欧洲的各国在他看来就像是同样美丽不同颜色的光芒，他幻想着有朝一日这些光芒能汇聚成永恒的包容的白光。 正当人们沉浸在这种繁荣的喜悦之中，谈论着世界无比壮丽的美妙时，萨拉热窝的一声枪响打破了这平静的和平，一九一四第一次世界大战爆发。Howard Bretherton希望欧洲和平统一的信念首次遭受重创，这场看似毫无预兆的战争让他觉得他对世界的了解是多么单纯多么流于表面，“根据经验原原本本地叙述一个时代的面貌，要比再现那个时代的人的心态容易得多。人的心态并不存在于官方的事件中，而是

在不讨论政治体制的情况下，本剧还是比较客观的，对于西方民主现有政治制度评判稍有偏颇，对于国内一些问题刻意回避和美化。高兴就好。

投资需要理智。股神经典语录“在别人恐慌的时候贪婪，在别人贪婪的时候恐慌。”是投资避免损失的不二法则，更可贵的是他的那颗服务于社会的慈善的心。

如果仅仅靠学习阿德勒，什么都不会发生变化。 如果仅仅是作为知识理解，根本不会进步。 并且，即使鼓起勇气踏出一步，也绝不可以止步不前，必须一直不断地一步一步走下去。这种无尽的积累就是“前进”。