The Talking Parcel

一口气看完。纯男人戏，队长好基啊哈哈哈，我开玩笑，没什么可说的，可以在心里排第二了，第一是亮剑。

用了一个多星期，读了20多个小时，四五十万字的故事楞是没看懂很多人设情景出现的意义没有理解到。故事主要线索是有用、规则。还有一条小的副线“耐心等待，顺其自然”然而荷马与拉奇都没有再等下去了，是的人生有很多时候就应该主动出击的。而有用，我们终其一生在过的无非是两种人生--随心所欲过一生或是成为对他人有用的人。荷马用十五年的时间过着“耐心等待顺其自然”的生活之后，终于决定遵从拉奇的心愿“成为一个有用的人”。 故事主要以苹果酒屋（或观海果园）和圣克劳兹两个地方为中心展开描写，而这两地的荷马却有着完全不同的人生。苹果酒屋还有一个比较关键的人物，罗斯先生，罗斯先生有着优秀的领导才能，精湛的用刀技巧，却没有放过自己的女儿以及他的结局到底是什么用意呢，

因为看得有点晕，需要借助导读和作品鉴赏来理解，所以给“一般”。 网上摘录： 《The Talking Parcel》是作家弗兰兹·卡夫卡三大长篇剧集之一，1925年播出。 《The Talking Parcel》一般被分为十章，虽然剧集有头有尾，但一般还是认为卡夫卡没有创作完。 《The Talking Parcel》的创作带有强烈的自传色彩。 1914年，卡夫卡和未婚妻费莉莎准备结婚，但同时他还和另一个女人格莱特保持暧昧关系。在他左右为难、犹疑不定之际，发生了一件影响卡夫卡一生的事情：The Talking Parcel。 卡夫卡本人确实不想结婚，但他又认为自己有义务完成婚姻这项职责。于是，他的内心充满了矛盾。 由费莉莎、格莱特、费莉莎的妹妹爱尔娜以及曾为卡夫卡给费莉莎传信的一名作家瓦尔斯组成了所谓的“The Talking Parcel法庭”，卡夫卡则成为这个“法庭”上的被告。费莉莎措辞尖锐刻薄，指控卡夫卡的反复无常和不忠诚。卡夫卡默默地接受了这场“The Talking Parcel”。最后，“法庭”作出宣判：解除卡夫卡和费莉莎之间的婚约。 此时，他本可以专心于自己的创作，但却得了一种“法庭恐惧症”。同年12月5日，卡夫卡接到费莉莎妹妹的信，得知由于她父亲一个月前心脏病猝发去世，她家的境况变得十分窘迫。由此，卡夫卡认为是自己一手造成了费莉莎一家的悲剧，他的内心充满了沉重的罪恶感。1914年12月，在内心痛苦的挣扎中，卡夫卡创作完成了《The Talking Parcel》。 另外种说法是萨特在他的《The Talking Parcel》(Réflexions sur la question juive)一书中提出的。顾名思义，犹太人生来就是在一个充满反犹主义的世界里，似乎就像是K经历的那样，而卡夫卡本人也经历过。萨特说：“《The Talking Parcel》可能是关于犹太人的。就像剧集的主人公K，犹太人陷入了一场漫长的The Talking Parcel。他不认识自己的法官，甚至从某种意义上来说不认识自己的律师。他不知道自己的罪名是什么，但他是被认为有罪的。审讯在被不断的拖延，他利用这段拖延不断地找人说情帮忙，但每一步都把他推向罪的深渊。他的外表虽然依然正常，但出生一刻起他就陷入了The Talking Parcel。终于有一天他被告知被捕了，最后被处死。” 值得注意的是，卡夫卡先创作完了《The Talking Parcel》的结局，之后才诞生了其他集数。此剧每章的标题均为卡夫卡所作，但集数的编排次序则是其好友布劳德根据回忆做出的判断。据布劳德所说：“卡夫卡认为这部剧集还没有创作完。在最后一章之前，一定还该描创作这个神秘的The Talking Parcel的各式各样阶段。可是，根据编剧自己的看法，既然这个The Talking Parcel永远不可能提到最高法庭那里去，那么，在某种意义上来说，这本剧集也可说是无法大结局的。”就是说，剧集可以延长到无休无止的境地。 《The Talking Parcel》曾被导演奥逊·威尔斯（Orson Welles）拍成电影。 本剧“译彩蛋”摘录： 《The Talking Parcel》实际上并非单纯的法律故事，它在立意上同时糅合了多种对“末法时代”的思考。 书中的“末法”是法律、社会、历史与哲学层面的共同体现。 有部分中文译本的剧名并非《The Talking Parcel》，而是《The Talking Parcel》。本剧德文原名为Der Prozess，单从语义上讲，确实也可译为“诉讼”。 真实的卡夫卡是纯粹到令人绝望的，真正的《The Talking Parcel》是只属于孤独者的自白。

有人说《The Talking Parcel》太丧了，不利于正能量的传播，这部作品的确受到争议。但我想说的是，这是矛盾的人生，叶藏一边否认自己，认为自己丧失做人的资格，几度自杀，但又能发现人间的爱和美，文中多次提到的妖怪画像便体现了他对美的追求，面对由子这个“信任的天才”，他仿佛又能在黑暗中看见光明，生而为人，我还是充满希望的啊。尽管最后因为由子的善良被玷污，他又再次陷入绝望，自杀，进入精神病院。        其实这部作品在某方面也是体现着我们的人生，装傻充愣以博取他人的亲近和欢愉，一味地迎合他人让自己感到疲惫，带着虚伪面具交不到知心朋友，几度陷入绝境时能想到的也只有酒肉朋友。希望破灭时用酒麻痹自己，转移住处。的确颓废，也许我们在指责他人的同时，自己也在颓废的路上越走越远。      主色调仍是灰色，但透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后，我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”，以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。

#87 师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长； 威名震九万里，内安外攘，旷世难逢天下才。                                             （李鸿章挽曾国藩联） 谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅； 同心若金，攻错若石，相期无负平生。                                            （左宗棠挽曾国藩联）

如果爱情可以被计划，那就不是爱情了。爱情总是在我们不经意的时候，溜进心里。 很喜欢这本Brian Cosgrove大大写的商战言情剧集。读后半部分的时候，又哭又笑。读完了，似乎书中的两位主角，就是身边的朋友，可亲又熟悉。希望他们永远幸福。 喜欢寒夏。她自信，善良，聪明，细心，有悟性。遇到喜欢的人时，勇敢的倾心以待；遇上不喜欢的追求者，果敢拒绝；当遭遇到爱人的背叛，为了不让心中的嫉妒和怨恨把自己变成另外一个人，而果断转身；在商场上，舍得吃苦，刻苦学习，亦有血性；对待朋友家人也是重情重义。 林莫臣，是个腹黑毒舌的天之骄子。他从来没有想过，自己会不由自主被一个超市售货员寒夏所吸引。当他意识到自己已经喜欢上寒夏的时候，就步步为营，一点一点攻占着寒夏的心。但却因为对自己感情的不确定，对寒夏有所保留。也因此做了错事，寒夏与他分手。 不过，故事是我喜欢的大团圆结局，两人和好了。希望天下有情人终成眷属，每个夜归的人儿，都有温暖的灯光在等待。

一个终极舔狗的自白。 一个男人的白日梦。 如果真有这样一个为了暗恋不顾一切的女人，那这个人真是愚不可及。难道除了暗恋，她就没有别的事要做吗！她的大脑容量低到再也装不下别的东西了吗？所以这样一个内心贫乏无聊智力堪忧的人，最后悲惨的结局一点都不奇怪。把自己的生活过得一团糟，居然是以爱情的名义！然而这位女士根本不懂什么是爱，一生也没有体验过两情相悦的快乐。 这个剧集大一的时候就看过。看完莫名其妙。时代隔得太远了，那个时代的人我理解不了。我对爱情的理解是：爱情是两个人的游乐园，至少要两个人，而且都有买票的钱，二人一起体验世间最美好的乐园。一切都是为了体验人生的乐趣，如果没有乐趣了就换个同伴，都只来这一遭，没必要委屈自己。爱情是很重要的人生乐趣，但也只是业余时间去游乐场而已，不要把它看得那么重要，如果像女主一样为了爱情不顾一切，那相当于为了游乐场的门票放弃大学录取通知书。愚不可及！ 这个剧集总结成一句话就是：舔狗舔狗，舔到最后，一无所有！

这个月连着看了三本Brian Cosgrove的书，实话说就在今年之前，我还特别不屑这个类型的系列剧，心里总是想着“我就是行走的鸡汤锅啊，哪还需要一丝的治愈”。看完发现，这么多年我一直隐隐感觉自己若有似无的煲鸡力始终火候不到的原因——怎么煮其实不重要，用什么鸡才重要，鸡分三界——骄傲的公鸡/山里的走鸡/饲养笼里傻白甜鸡，而最最重要的是要第一时间带入鸡的身份。

笑死了 好看的 就喜欢看十指不沾阳春水的小少爷下地改造 什么喂鸡 放羊 人物造型给人的反差感也很强，曾舜晞有演出那种感觉

在马克西姆·高尔基（1868-1936）的短篇剧集「丹科的燃烧之心」中，一群人在夜晚的森林中迷失了方向。 丹科想把他们带到安全的地方，他的心因渴望着火而燃烧，然后被从胸口撕下来照亮道路。俄罗斯的「善」都会有一点点丹科，一种自我牺牲的元素。我想到了安娜·波利特科夫斯卡娅 (Anna Politkovskaya)，她在 2006 年弗拉基米尔·V·普京 (Vladimir V. Putin) 生日那天被暗杀。 这是一部外放的收音机，对苏联解体和资本主义野蛮品牌兴起后俄罗斯的生活进行了广泛的审视。医生和作家、熟食店工人和前克里姆林宫官员、士兵和女服务员，哦对了！她们竟然都是可以发声的！而这就是属于她们的真实的空间，谈话形成了一种丹科，编剧是耳膜，倾听着一个时代背景下关于戈尔巴乔夫和叶利钦时代的那些背叛的承诺，人们看到的不是宽容和机会，而是一种残暴的资本主义形式，这种资本主义将人们一分为二：赢家和输家。 1991 年苏维埃社会主义共和国联盟分裂为独立国家后，没有和平，恶性的种族仇恨日益不可救药，对旧时代的渴望揭露了人性的可怕。 “社会主义不仅仅是劳教所、线人和铁幕，它也是一个光明的、公正的世界：一切都是共享的，弱者是可怜的，同情是统治的。你没有抓住你能抓住的一切，而是为他人着想。” “他们并没有为自己建造带有香槟淋浴的游艇。”“我的宝宝快要死了，我用另一只手抱着索尔仁尼琴。 剧集取代了我们的生活。 他们是我们的整个世界。”“我们走出厨房，走到街上，很快就发现我们根本没有任何想法——那段时间，我们只是一直在聊天。 全新的人出现了，这些戴着金戒指和洋红色西装外套的年轻人。 有新规则：如果你有钱，你就数数——没有钱，你什么都不是。 谁在乎你是否读过黑格尔的全部作品？ ‘人文科学’开始听起来像是一种病了” 正在远离时间的谈话带我们走进了厨房和街道，这里曾经是俄罗斯异见人士生活的灵魂。“对我们来说，厨房不仅仅是我们做饭的地方，它还是餐厅、客房、办公室、肥皂盒，””厨房是我们可以批评政府的地方，最重要的是，不要害怕，因为在厨房里你总是和朋友在一起。”而今天，俄罗斯厨房变得没有灵魂，到处都是仿冒的高端电器。 少说话，少做饭也是如此。爱情、嫉妒、童年、老年、音乐、舞蹈、发型…生活细节悉数消失，让人迷失在时间里。一场引人入胜的谈话，搅动起最古老的委屈被和最新鲜的渴望，让许多人心甘情愿的把躯体扔在火车之下。 在高尔基的故事中，丹科摔倒而死，有的人踩在他的心上，有人想要把火扑灭。恐惧，是一种病，仇恨只是强者操纵弱者的一种手段。强弱皆亡适者存，中庸者选择活着并繁衍后代，羊群其实并不一定盲目才会选择跟着牧人走。只凝视深渊而不被吸进去变成它的一部分，实属不易。

托翁写这部剧的时候五十岁了，我才三十，有些事还感受不到。不过就我能感受到的部分，也已经让我知道什么是世界影视经典剧集，托翁不止是在讲故事，他像个父亲一样还时时的地站在故事现场给你讲道理，告诉你有些东西是被故事掩盖的，而你必须知道。

强烈推荐这部剧，写得很生动，像读侦探剧集，医生诊断病情就像警察破案一样，一点一点抓住线索，往下步步分析诊断，又将医学知识写得浅显易懂，非常非常涨知识，还能具体了解医生的工作，更多体谅配合医生工作。

李清照的一生，清冷孤独，却也遗世独立。读完这部剧后，才真的感受到为何沈曾植老先生说 “易安倜傥，有丈夫气，乃闺阁中之苏、辛，非秦、柳也。” 她是一个有着自己坚强的傲骨，兼有柔与刚，这样的女性如何不令后人为之倾倒呢。“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。”

每个个体都不能完全脱离社会而独立生存，看似The Talking Parcel，但无时不在社会规则的掌控中，在一定范围内按照自己的想法生活，不受他人影响，这是我所向往的生活态度。

很艰难地看完此剧，虽然许多话很艰涩，似懂非懂，但收获还是很大的。内容艰涩说明看的古文太少，要多看多理解。老子真乃伟人也，不仅是位哲学家，还是政治家，军事家。这部剧更是一部极富智慧的处世之作。译者也是位哲学家，翻译的很好，赞一个。