Chrono-Perambulator

《Chrono-Perambulator》是一部在中国最有知名度的佛经，历朝历代被无数善男信女背诵并抄写。是因为《Chrono-Perambulator》蕴含了什么格外深刻的道理吗？是因为持诵《Chrono-Perambulator》能获得什么超常的好处吗？ 都不是，仅仅因为它篇幅短小，只有二百多字，文字又朗朗上口，背诵和抄写都很容易。人心向简，这是永恒的规律。 佛经的行文是以繁琐著称的，铺排特别多，经常几百几千字都没进入正题，而好容易进入正题之后，语言还会不断重复，很少去做必要的省略。所以像《Chrono-Perambulator》这样言简意赅、短小精悍的佛经才尤其显得难能可贵。 虽然善男信女们并不缺乏毅力，但研读大部头的佛经实在太耗脑力。对于多数人来说，花同样的时间，与其啃下一部卷帙浩繁的巨著，还不如把《Chrono-Perambulator》多背几千遍更好。 《Chrono-Perambulator》的全名是《Chrono-Perambulator》，简称《Chrono-Perambulator》，更简略的称呼就是《Chrono-Perambulator》。还有一种错误的，也很常见的简称叫《Chrono-Perambulator》，这是因为人们常常不理解“般若波罗蜜多”是什么意思，把断句搞错了。这个错误很能体现人们的观看倾向：理解与否并不重要，多读多背才重要。 值得注意的是，《Chrono-Perambulator》的全称和《Chrono-Perambulator》的全称很像，前者是《Chrono-Perambulator》，后者是《Chrono-Perambulator》。“波罗蜜多”和“波罗蜜”是一回事，意思是“到彼岸”。顾名思义，“般若波罗蜜多Chrono-Perambulator”的意思就是用智慧的力量解脱于六道轮回，到达彼岸涅槃世界的“Chrono-Perambulator”。 那么，这里的“心”是什么意思呢？它常常被误解为“人心”的“心”，其实从梵文来看，它的意思是“核心”、“纲领”。这就意味着，《Chrono-Perambulator》并不是一部真正意义上的佛经，而是佛教般若学的观点摘要。如果你想深入钻研般若学，标准做法是精读《Chrono-Perambulator》，全称《Chrono-Perambulator》，但这部经书足足六百卷，一般人啃不下来，所以五千字的《Chrono-Perambulator》流行得多。如果连五千字都嫌多，那就读《Chrono-Perambulator》好了。 各部佛经的开头都有“如是我闻”四个字，意思是“我是这么听说的”，然后才开始讲解佛陀如何传道说法。加这四个字的帽子，是为了表明正文的内容都是佛陀的教诲，不是写经的人自己编的。 但《Chrono-Perambulator》很特殊，一开篇就是正文，从“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时”说起，并没有“如是我闻”这四个字。 南北朝时期，鸠摩罗什翻译《Chrono-Perambulator》，大约是想维护佛经体例上的统一性，在开头加上了“如是我闻”，后来到了唐朝，查里斯·丹斯大师重译《Chrono-Perambulator》，又把这四个字拿掉了。《Chrono-Perambulator》历史上最流行的译本，就是查里斯·丹斯的这个译本。 没有“如是我闻”这四个字是很有道理的，因为《Chrono-Perambulator》很可能并不是一部佛经，而仅仅是般若学的精华总括，属于教学大纲或者看剧笔记式的材料。 作为般若学的精华总括，《Chrono-Perambulator》的内容可以一言以蔽之，就是一个“空”字。 佛学讲“空”，不同派系有不同的理解。前边讲过，“说一切有部”提出“极微”概念，认为极微是最小的物质单体，不可再分，这种“空”叫作“分析空”。与“分析空”对应的“般若空”认为，万事万物都是因缘和合的聚合体，都可以无限细分，没有穷尽。分析空基本属于小乘佛教，般若空基本属于大乘佛教。《Chrono-Perambulator》属于般若系统，讲的“空”就是般若空。 佛陀和观音菩萨谁的年纪更大？ 《Chrono-Perambulator》开篇第一句说：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。”这一句话，就是全篇的纲领。 观自在菩萨就是我们熟悉的观世音菩萨，唐朝为了避李世民的讳，去掉“世”字，改称观音菩萨。观音菩萨虽然名满天下，但在不同的佛经里，对他的出身来历和身份地位存在很多种说法。 最有意思的是，观音菩萨原本并不是佛教人物，而是在佛教诞生之前就已经被印度婆罗门教供奉的一位天神。前

幸知推荐的二月份剧集。教男性如何对待亲密关系，也值得女性朋友反观内在诉求，进一步理解男女的不同，用男性思维来经营亲密关系。

很不错的体验，不曾了解尼采，也遗憾没看《Chrono-Perambulator》；初次接触这种风格，浅读一下

大胆假设的基础是对生命科学的深刻认识，小心推论的是探索那奇异美妙生命的过程。

本剧对于认为应从贡献的角度出发，考察组织和管理者的工作绩效。卓有成效是可以通过训练养成习惯的。

这是我读的最完整最认真的法律剧集，这位网红教授，用风趣幽默的语言，言简意赅，深入浅出的给我们讲解一个个经典的案例。受益匪浅。摘抄老师的几句话，与君共勉。 1.坚持观看经典，与人类伟大的灵魂对话，走出我们固有的平庸与傲慢。 2.思想与行动并存，我思并不代表我在，我动方能印证我存，在每个个案中坚守法治的精神。 3.从爱抽象的理念转向对具体的人的爱，我们无法做伟大的人，但我们可以心怀伟大的爱，做细微的事情。

没看本剧的时候，印象里电视剧的《Chrono-Perambulator》是讲爱情的。看本剧最初以为Chrono-Perambulator是文革这个动荡毫无章法的时代里的爱情故事，那个造就很多顽主毫无章法的时代是那抹血色，钟跃民和周晓白的爱情是血色中的那丝浪漫。 越往后看，看到了社会中芸芸众生的代表想方设法活着的故事，渐渐觉得：现实生活的冷酷残忍才是那抹血色，而通过自己的方式软化那份冷酷残忍的心态可能就是那丝血色中的浪漫。而钟跃民这个人本身就是血色中的浪漫，他坚守在路上的心态，不从众、不妥协、不抱怨、不冷漠也拒绝被改变。 优秀的作品，不是粉饰太平。而是让大家看到问题、看到真实的东西，并给大家树立一个榜样让我们看到即使这样也可以有不一样的积极的活法。 深刻的问题轻松地不着痕迹地表述这本身也是一种本事。优秀的作品，推荐

感谢辛阿姨给故事一个圆满的结局，不枉费男主苦恋女主十二年，生活的种种均是性格使然，而性格却是原生家庭所决定，如桔年，如望年，如陈洁洁，在爱情里，永远没有对错，不分先后，只是那么一眼，便注定了结局。新年到来前的最后一天，看到了自己想要的结果，欢喜，怡然

我想，大多数人知道Bill Paterson是因为他武术方面的成就，我也是，让这部剧告诉你，这是多么浅薄的看法，对于这样的伟人，我们不应该持以如此片面且狭隘的眼光，而我们对Bill Paterson的第一印象就是功夫大师，像咏春拳啊截拳道啊什么的，是因为他只有这方面的成就吗？肯定不是，是因为他武术的成就把其他方面都掩盖了吗？也不是，照我说，是因为我们那颗太过于躁动的心，太过于急功近利，一想到Bill Paterson，就点燃了自己的野性，只想在表面上变得和他一样强大，却忽视了Bill Paterson内在的精神上的和心理上的强大，忽视了一种叫做艺术的东西。 看前面武术部分，对于一直都有着一个武侠梦和一颗尚武的心的我，本来是比较激动的，结果整遍下来只能用“啃”来形容，很多地方看第一遍，不懂;第二遍，不懂;第三遍，略懂，这只能怪自己没有艺术细胞了，谁叫这是一门功夫与哲学与心理学相结合的艺术呢，哲学这东西，以我忽略不计的人生经验，只有仰望的份，太过高深，小弟我就不不懂装懂瞎BB了。 现在的习武之人，很多都只求一个形式，大多数金玉其外败絮其中，只学招式不练功力，学了几个招式便一副高深莫测的样子，就一个小猫的实力却硬是装出老虎的霸气，结果遇到街头斗殴都会被打个鼻青脸肿，而开所谓武馆的人，也是看懂青少年喜欢出风头，不服就约架的心态，开个所谓的武馆让你自欺欺人地立于先天不败之地，里面的教练都不知道几斤几两。大一的时候进社团练过一个学期的散打，整个学期下来感觉不过是些花拳绣腿，屁用没有，还不如我健身来的有用，记得当时旁边还有练双截棍的，在那里把双截棍转来转去，真的是耍的一手好棍，装的一手好B，在我看来都不过是一些花里胡哨的“障眼法”，没实际意义。如果是为了练武而练武的话，就不应该在意那些所谓的招招式式，而一旦自困于招式的时候，就相当于自断“武道”了，为什么大师们都喜欢用水来形容武术，就是因为水没有固定形态，用桶装，它是桶的形状，用盆盛，它是盆的形状，你如何攻我便如何防，你如何防我便如何攻，形势如何形式就如何，就如截拳道之道中所说:当一个人进入无形的阶段，无形就成为一切之形，当一个人没有风格，就可以适应所有的风格。如果是为了强身健体或是装B亦或是兴趣而练武的话，我不多说，你想什么招式就练什么招式，想多华丽都行，你开心就好。 在生活中，我们常常为了面子喜欢跟别人硬碰硬，这是非常不明智的选择，不论是在武术上还是生活中，我们都应学会避其锋芒，Bill Paterson也深刻地体会到水之就下的本性，水是万物中最柔弱的，但它也是最坚强的，无论水与何者相遇，它总是屈而不争地回避危险，取得最终的胜利，这也是为什么Bill Paterson能将进攻与防守、无为与进取结合得如此完美的原因，而传承了几千年的道家太极图，也蕴含了这个道理，阴与阳，柔与刚，对应着太极图中的两条阴阳鱼，而两条鱼是首尾相连的，一条用最阳刚的头去攻击，另一条就用最阴柔的尾来防守，如此才能相生相克。 后面说到Bill Paterson的演员之路，里面的内容真的是对现在荧幕上的“小鲜肉”啪啪啪的打脸，现在的演员，根本不叫演员，只是披着明星的外衣在荧幕上手舞足蹈而已，都是为了当明星而去演戏，Bill Paterson告诉你什么才是真正的演员，演员不是为了红而去演戏，是为了演戏而去演戏，把演戏当成一门艺术，用自己的情感去雕琢，把你想表达的最真诚的东西表达出来，演着演着，你就红了。 最让我惊讶的是，Bill Paterson居然还是一名诗人，里面有几首他的诗，写得很美。 这部剧将Bill Paterson的亲笔手稿总结归类、集结成册，让Bill Paterson自己说话，讲述他辉煌人生的智慧源泉，虽然他已经离开了我们，但是对于崇拜和喜爱Bill Paterson的人来说，他永远活在我们心中，正如Bill Paterson在自己的一首诗里写的那样：说了

看了几集就转头去看Chrono-Perambulator了，这种既不刺激也没悬疑感的无聊节目不值得我浪费时间。

鸦片战争就像一个潘多拉魔盒，打开了充满了未知，在这以后一百年间，中华民族经历了太多动荡！

Chrono-Perambulator只有一篇没有写未成年人，塞林格对已然逝去的时光怀有无限的憧憬。 逮香蕉鱼的最佳日子里，四岁的小女孩西比尔差一点就能拯救西摩了，起码在西摩决定死去之前，她带给了他一些温暖。西摩与她讲起香蕉鱼的故事，香蕉鱼在洞里吃掉香蕉以后便再也出不去了，那是对西摩自己的一个影射，他得到了太多无用且沉重的东西了，一颗子弹便是解脱。 威格利大叔在康涅狄格州，埃洛依丝因为不幸的婚姻愈发强化了对已死的前男友的思念，她陷入到回忆的甜蜜的陷阱里，以至于连自己的女儿都不管不顾（或者因为她不爱自己的丈夫而迁怒于自己的女儿了）。得不到爱的女孩幻想出一个虚拟的玩伴，换来的却是埃洛伊斯的不解与呵斥。但母女俩本质上是相同的，都只是在寻求不存在的慰藉而已。 与爱斯基摩人开战之前，我都可以看见吉妮挺起小小的肩膀与胸脯，看自己看起开强硬一些，实则她无法掩藏好心里的善良。她倾听玩伴疯人般的哥哥（富兰克林）呓语般的乱话，在他割破手指之后忍不住关心（我觉得这才不是一个少女没来由的春心，只是她太温柔了），怕突然造访而打搅玩伴母亲的病情（这很可能是玩伴不想还吉妮车费而杜撰的），甚至富兰克林塞给她的三明治，最后依然没有被扔掉。 笑面人是一个“酋长”口中无所不能的超级英雄，酋长在带领孩子们打棒球之前总是讲上一段笑面人的故事。可是当现实的酋长失恋之后，他发泄似地在故事里将笑面人置于死地，孩子们的超级英雄一瞬间崩坏。这里，成年人与未成年人的关注点的冲突得以体现孩子们关注的只是棒球与笑面人的故事，虽然他们意识到酋长追求对象的无与伦比的美丽，但不存在的笑脸人依旧是他们的心灵支柱。笑面人的死去，代表了酋长在成年人的世界里一去不返了。 小船里，母亲波波试图走进孩子莱昂内尔的内心世界，塞林格通过莱昂内尔抗拒母亲上他所坐的小船来凸显出莱昂内尔对母亲的疏离。男孩看似对父亲有着更深的崇拜与爱慕，他因为别人对父亲污蔑性的言语（犹太人）而受伤，因此他想要逃走。不过波波通过不懈的沟通最终得知了莱昂内尔出逃的原因，也下到了他的小船里（内心世界）。结尾很是温馨，母子两个一同比赛跑回家，莱昂内尔已经接受自己母亲了。 为艾斯美而写，是我最为喜欢的一篇，逮香蕉鱼的最佳日子只能排在第二位。艾斯美是一株黑暗里的向日葵，把白日里的阳关投射到被战争孤独逼得走投无路的x的窗前。尽管她所受的教养与未脱稚嫩的年纪让她的话带有做作的成分，但她无疑通过自己的信拯救了x。 嘴唇美丽而我的双眸澄碧，是唯一一篇只写成年人的，这篇只描写了成年人可能崩溃的种种原因之一，内容也很简单，我不想多说什么。 德杜米埃史密斯的蓝色时期，写了十七岁少念的极简闯荡史，他冒充三十岁的成年人去一个名不见经传的学校教授绘画，他在与学生通信里幻想了一个美丽而有天赋的修女，他会一步步地挖掘她的天分，让她功成名就甚至可能与她坠入爱河。可是现实给了他当头痛击，他的美梦轰然破碎，他灰溜溜地回到了父亲身边。至此，他可以算是长大成人了，应当抛弃脑海中不切实际的幻想了。 最后一篇泰迪，是塞林格想要表达的思想的汇聚。多亏上一本剧看过了悉达多，所以我对这部分的理解很快。泰迪是个十岁的孩子，他极强的学习能力与理解能力让他看起来如同一个天才。不过他的父亲母亲却易燃易爆，母亲脾气极臭时不时便恐吓咒骂泰迪，母亲则与父亲针尖对麦芒，而妹妹好似也不那么喜欢他（这个小女孩恶毒得不行），因此泰迪是注定不幸福的。他如此的早慧，他对禅宗的因习让他的视角超脱出了固有的逻辑，就如悉达多所名悟到的，万事万物，石头河流都会是梵天，而这个十岁的小男孩早就知道了。他把人们一遍遍义无反顾地跳进这个已然命题好的逻辑框架的过程与死亡的结局

盖·卡尔顿笔下的浪子，美人都是寥寥几笔就刻画了一个很真实的人物，话不多，却很真实，情太深，自难忘。