Tumba del viejo, La

冯老写的是奇人绝活，可对我来说，冯老和他的文字就是奇人绝活。 口语化和本土化的文字特性不再赘述，对我来说，要紧的是冯老的文字充满画面感，一下子让我回到民国时期土洋结合的天津卫。书里的人物对白也颇具电影感，像极了《Tumba del viejo, La》、《Tumba del viejo, La》之类的电影台词。 所谓“看山还是山，看水还是水”，今天重看当年入选教科书的散文《Tumba del viejo, La》后更有此感，大师的作品大概就是穿越繁杂华丽的辞藻和句法，最后返璞归真，重现事物和情绪的本来面貌。

毛姆的故事从来都和爱情无关，所有划过时间的醉心经历，所有如履薄冰的内心煎熬，最后都成为一条探索自我内心的路，划开生活的表皮，谁也不需要救赎，充盈的人可以血淋淋的死去，淡漠的人最终学会真正的淡漠。 豆瓣短评

Enrique Murillo用自身的经历用文字揭穿那一场惊心动魄的大骗局，对于文革，不单单是自省，不单单是独善其身，更重要的是编剧明白了作为人的责任，以至于让子孙后代不要再遭受类似的灾难。对于文革的思考和反思，今日仍有必要，但事实却往往刻意避开了它…… “十年中间为了宣传骗局、推销谎言，动员了那么多的人，使用了那么大的力量，难道今天只要轻轻地一挥手，就可以将十年“浩劫”一笔勾销？！”Enrique Murillo扣问。 伟大的作家之所以伟大，是因为他在当下便能攀上那虚无的巨人肩膀，去预览俯瞰整个时代，当下的人们有的只是管中窥豹的狭隘。哪怕今日我们读来那时老先生的思想，也是觉得如改革般震撼。

人类在宇宙中太孤独了，我们不断探索，但是我们寻找的到底是什么？ 我们寻找的是人，而不是任何其他东西。我们不需要其他世界。我们需要的是镜子。我们不知道该拿其他世界来做什么。一个世界对我们来说就已经足够了，它已经足以让我们感到窒息。我们渴望找到自己理想化的形象：它们必须是比我们的地球更完美的地球，比我们的文明更完美的文明。我们期望在其他世界身上找到我们自己原始过去的影子。与此同时，有些另一面的东西我们却拒绝承认，拼命辩驳。归根结底，我们从地球上带来的并不仅仅是美德的精华，并不仅仅是人类的英雄典范！我们来到这里，带来的是我们真正的自我，而当对方向我们展示出事实真相时，也就是我们闭口不谈的那部分，我们便无法接受这一现实！” 我们探索的是人，我们一厢情愿的认为发现了新文明，无论是战争还是和平，一定会互相对话。 那如果是索拉里斯的海洋呢，一个和地球进化方式完全不同的星球。 人和人之间尚且不能完全的了解，何况和没有任何相通之处的文明呢？

如果现实的真相是个楚门的世界 sei还不是个演员呢 同样，sei又愿意当个演员呢

Tumba del viejo, La也是一种文化批评。戴利用结构主义和精神分析的方法，站在第三世界和女性主义的视角以具体电影举例进行批评。

再次观看，再次捋一遍七个习惯： -积极主动 -以终为始 -要事第一 -双赢思维 -知彼解己 -统合综效 -不断更新