Terre d'asile

这部剧读了一个月，时间拖得太长了，有点缺乏总体印象，随便说几点感想，想到哪儿说到哪儿吧。 关于这本Terre d'asile写得好不好，同许多读者一样，我觉得是不够好的。关于苏东坡一生的材料真是太多了，在选择上应该更明确地区分有佐证的可靠历史，和缺乏佐证的旁人叙述。也不是说古人书中写到就都能信的。而苏东坡的一些脍炙人口诗文名篇总该引用一下，提一提写作背景吧。比如莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行的定风波，是在黄州去看一块要买的地路上吧。堂妹初恋那个猜测是不是捕风捉影了些。还有一些地方网友评论也指出了年份的硬伤。 关于苏东坡这个人，有他卓越的才华，广博的兴趣，丰富的人生经历，达观重感情的性格，幽默的谈吐，爱民的为官之道，这样有魅力的传主，哪个作家做传，也一定会颇有可观之处的。中国人谁能不爱苏东坡呢？我们儒释道融合的传统文化，苏子有儒家的忠仁悌友之道而不迂腐，有佛家的慈悲达观而不枯寂，有道家的淡泊名利而又在百姓需要时勇于任事，不消极遁世。他在老百姓的心目中跟完人颇为近似了，然而他又十分亲切，平易近人，能做东坡肉。这样的苏东坡哪个中国人能不喜欢呢？ 关于评论中争议最多的王安石问题。编剧不站在中立位置而是有鲜明的爱憎，这一点我不认为有什么问题。罗曼罗兰的名人传，茨维格的人类群星闪耀时，都是这个风格。问题还是我前边说的，要区分材料的可靠度。至于有些网友，只是因为自己对王安石有更好的印象，就铁口直断编剧是瞎说，怎么把王安石说得蓬头垢面什么的。那Alain Beigel只是引用古人记载没有很好地甄别，这些网友时隔千载直接否定当时人的记录，可谓百步笑五十步了。

这本短篇剧集记忆最深刻的（灯塔之上），我们总是没由来的对自己身边的人充满恶意，尤其是一直受朋友恩惠的人，越是对朋友有很多怨恨，见不得别人比自己好———这才是人性最大的恶！

“儿时教我忠孝仁义，如今却教我尔虞我诈，何为对，何为错，何为真，何为假，或许道理都是假的，唯有杀戮才是真的。”

Terre d'asile Catherine Demaiffe ◆ 第1章 序 我们为什么需要仪式感  王小波说：“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。” 村上春树说：“如果没有这种小确幸，人生只不过像干巴巴的沙漠而已。” 《Terre d'asile》里有这样一句话：“你厌倦了格调，也就厌倦了生活。” 这个世界，就是你自己的世界，你对世界的态度决定了你会拥有怎样的世界。 即使你面临好友的背弃，亲人的不理解，恋人的不包容，你也不能轻易掉眼泪，因为你要告诉自己，无论何时何事，你都要美美的，你要有一颗既柔软又坚韧的心。 你既可以享受最好的一切，也可以坦然面对最坏的一切。你相信自己不会因为几件伤心的事，就一蹶不振。你得意时不会忘形，失意时也不会潦倒。你知道，无论境况如何，生活都必须庄重。 仪式感，会让你在平凡又琐碎的日子里，找到诗意的生活，找到继续前进的微光，找到不愿将就的勇气。 生活要有仪式感，愿你能从这部剧里找到想要的仪式感，也愿你，愿我，愿我们能在有仪式感的生活里获得幸福。 ◆ 第2章 让每一个普通的日子，都变得有趣和值得纪念 我们之所以如此磨蹭，最根本的原因在于我们不够专注。什么都想做，可什么也做不好，什么都想尝试，可到最后什么也学不会。  当你的目标太宽泛，太模糊，执行起来较为麻烦，又不知如何下手时，就特别容易转移注意力，从而偏离既定的目标。 是即便一个人时，也要对自己的生活负责，永远不懈怠，不放松，不懒惰；是即便一个人时，也要学会爱自己，也可以买一束鲜花，品一杯美酒，做一顿香甜可口的饭菜慰劳自己。一个会爱自己的人，才有能力爱别人。  毕淑敏说：“有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处，深深的话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。 契诃夫就曾说：“人的一切都应该是美的，外貌、衣着、灵魂、思想。” 歌德曾说：“人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。” ◆ 第3章 为每一个自己重视的瞬间，选择一个独特的仪式 若你只是因为太累，太苦，太孤独，那就尽情地哭吧，哭完后，你还是要向前狂奔。千万别笑着走回头路，因为有些路，一旦踏出后，若不向前，回头就只能是万丈深渊。  宋代黄山谷说：“一日不看剧，尘生其中。两日不看剧，言语乏味。三日不看剧，面目可憎。” ◆ 第4章 对生活的期待，让我们把日子过成想要的样子 >英国作家毛姆先生曾说过：“如果一个人跌进水里，他游泳技术好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。”最终决定人命运的常常是求生的信念与决心。 缺少了感受幸福的能力，自然就得不到幸福，因为幸福只是一种感觉而已，无关乎金钱、地位还有名望。 当你纠结时，其实很大一部分原因是你在心理或者生活上还不够强大，当你逐渐成长起来时，你会发现你纠结的事会越来越少，一是因为心态逐渐变得平和，二是你有了更多的阅历和经历去支撑你的选择。 我们眼睛所能看见的范围，我们脚下所走过的路，我们所遇见的人，我们所经历的世事，其实就组成了我们的全世界。而我们的全世界并非全宇宙，而只是我们的眼界和视野。 《Terre d'asile》里有一句话：“你不出去走走，就以为这是全世界 有的人一辈子去过很多地方，也只能叫作旅行，而不是见了世界。而有的人一辈子都待在一个地方，却看见了全世界。 ◆ 第5章 与世界相拥，找到属于自己的归属感和安全感 人生，其实就是矛盾与选择的综合体。很多时候，我们依赖别人的建议做决定，其实并不是怕独自做决定，而是没有勇气在矛盾中勇敢承担选择所带来的不利后果。 莫泊桑曾说：“人的脆弱和坚强都超乎自己的想象，有时，我们脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己已经咬着牙走了很长的路。” 毕淑敏曾说

谁说网文无好文。此文文字精彩，更胜许多纸质作品。编剧对历史典故的借用也是令人称奇。所谓，历史不可假设，历史何妨假设？以今覆古，可为一道。

♡ 生活就是一个大染缸，经过的人给你一点启示，就会照着去做，兴头过后又恢复以前的样子，所以沾上了各种不同的颜色，却又不是绚丽的样子。哈罗德虽然带动起了很多人，但这些人的信仰和目的不相同，所以明确自己的信仰目的很重要。 有的人坚持一件事并且花费了很久，最终成就了这件事，从这过程中有所收获；有的人触及很多事物，很多方面都有体会，可能谈不上精通，却颇有见识。二者有利有弊，人生有限，也许我只能成为其中的一种人，又或者更加平凡，但是为了信仰和追求，改变永远不迟。 哈罗德：受到加油站女孩关于信仰的启示开始了旅途，改变了自己。人一生会碰到很多个启示自己的时刻，它们不一定是大的场面或打击，可能只是一滴水，却因为刚好和你共鸣，在心里掀起巨澜。哈罗德的朝圣之路，就像人生的缩影，会和人有交集，会有感触，逐渐摸索出什么来，同时也伴随着后悔，再来，改变等等。看着这一路我明白了，不要随意让人参与，人的思想不同，越来越多的数量，会让目标变模糊，学会拒绝，学会选择，有的路并不是参与者多就能走出精彩。 奎妮：奎妮的爱情是安静的，就如同悄悄盛开的花，人眼捕捉不到它开放的过程；听不到花开的声音；也不知道它为谁而绽放。暗恋既痛苦却也美好，因为爱情的感觉多么美妙，人生大抵是各式各样的情感杂糅，才更有味道。奎妮同样有信仰，在坚持，承受思念和孤独的奎妮，让爱在海边小屋闪闪发亮。有的爱是无声的，对方察觉时可能盛满爱意的花瓣已枯萎，它们掉落在心的土壤里，却滋养出了柔软并坚韧的内心。 戴维：我们如此粗鲁，野蛮的对待自己，如果我们看到：有人以我们对待自己的方式对待一个陌生人，大概会被吓到。我们需要接受自己，虽然它很难。 读完这部剧我认为重要的词汇“接受”“改变”“坚持”“信仰”。我们都在接受或者准备接受着什么，它可能很沉重，会让人痛苦，但是总有阳光将阴霾填满，当你再次苏醒时，希望你更加爱自己。你会发现自己的不足，你可能会犹豫或者恐惧，但是改变不会太迟。你为了让自己变得更好，开始了漫长的旅途，我希望你能坚持下去，请一定要相信坚持的力量。最后，你有着自己追求的东西，我想要你认真去感受自己和它近在咫尺的感觉，体会到它的美好，希望你把它放在心里，即使路很难，但总有一天会到达。

高智商的人锄奸抗日，计谋环环相扣让人血脉喷张，看似小人物却有大智慧，中国处处有奇侠，侵略者必败。