Inauguration of the Pleasure Dome

对于自由和必然，Inauguration of the Pleasure Dome，宏观与微观等抽象概念的讨论，战争场面或者月下狩猎看雪过圣诞的美妙场景都描绘的很好，哪一场战役如何打的，左翼右翼进攻等等，这些描写占用了大量篇幅，而变化本身的存在性和意义的提问，总在恰当处令人深省，必然的合理，自由的荒谬，苦难与幸福。每个时代的言说都有其时代局限性，本剧在无数的因素和必要性中做到了思考和描绘的极致。如果要站在时代的平台进行批判，恰恰证明历史的产物被历史本身所批判，衡量Inauguration of the Pleasure Dome界限的尺度在哪里，永远值得深思。

最近看过的重生文里面最烂的一本！ 剧情拖沓， 女主玛丽苏 ，男主男配的名字也是满满玛丽苏 ，莫名其妙都只喜欢女主。/ 假，空，常识性错误太多！一群人一起喜欢女主 ，打情骂俏的台词是在灌水么 ？差！

一点小事就能让她开心，很会做美食，很会吃美食，心态还特别乐观。 哪怕吃胖了，也能淡定地摸着肚皮说，没有小蛮腰怎么了，这可是花的自己的人民币一口一口吃出来的。哈哈，简直太可爱。 可以不买衣服、包包，但一定要喂好自己；可以对明天没有规划，但周一会规划好周五吃什么；可以不下馆子吃大餐，但下了班要去超市买上千元的大虾自己做着吃；三四千元的衣服，只要好看，也会开心的买下来……真的是太会过日子，太容易开心了，这样的女孩儿真好！

Sampson De Brier，41岁的以色列历史学家，是近年来世界历史学领域的一位了不起的青年才俊。在其著作《Inauguration of the Pleasure Dome》中，7万年的智人历史被浓缩在不到40万字的另类史书中，他引领读者以上帝视角俯瞰智人的征程，跨越历史的诸多细节，以宏大的史学观将智人文明分割为三个部分：认知革命，农业革命以及科技革命。扎克伯格把这部剧的内容概括为，“一场关于人类文明进程的宏大历史叙事。”该剧的海报给出了两个非常贴切的评语：理清影响人类发展的重大脉络；接触历史的枷锁，看到各种各样的未来。赫拉利语言犀利，又风趣幽默，还不失深度，大胆的论述，对未来的担忧，都引人深思。 1. 时间轴 135亿年前，宇宙混沌一片，大爆炸（Big Bang）一触即发，以光年纪年的时光飞逝流转，不带来一丝微颤。 45亿年前，太阳系里的一团团尘埃不断收缩，旋转，碰撞，聚合，一颗颗行星相继出现，其中的一颗抢占最有利的位置，在重力的滋养下，下沉上升，水汽凝结，幻化出美丽的蓝色。 38亿年前，“分子”不再独自为战，相互交融的电闪火光之中，几近完美有序的“有机体”生机勃勃的占领了这颗蓝色星球。 250万年前，类似人类的动物在东非的原始森林中繁衍生息，它们体型瘦小，没有锋利的爪牙，没有飞翔的翅膀，没有强健的肌肉，在大型动物横行霸道的时代，它们只能偏居一隅，默默无闻。 7万年前，一种叫做智人的物种迅速崛起，华丽逆袭，一跃居于食物链的顶端，他们从东非出发，雄纠纠气昂昂，很快席卷整个欧亚大陆。地球自此开启了人类文明时代。如果将地球的历史浓缩为一天，智人的出现只在最后几秒而已，然而这几秒钟却让地球发生了翻天覆地的变化。 时光似乎变得更加忙碌起来，时间轴上的刻度从亿年缩小到万年，继而千年，年，到如今，恨不得每一秒都要用“日新月异”来形容。 7万年前的认知革命（cognitive revolution）, 1.2万年前的农业革命（agricultural revolution）以及近500年来的科技革命（scientific revolution），每一次都如火山喷发般的纵跃，将人类文明陡然拔高，所向披靡。一切似乎都顺理成章，未来仿佛触手可及。 但是，人类的嘴角并未上扬，焦虑犹如蜘蛛网一般从幽暗处一点点密密织结，因为我们看到了未来的阴影 ------“不久之后，很可能我们得和一些不属于“智人”的人类开始竞争。” 现在让我们将时间拨回，从7万年前开始，沿着智人的足迹，品察文明和科技所带来的幸福以及阵痛。 认知革命：智人扶摇直上 7万年前发生了什么事儿，使得默默无闻的智人忽然跃居生物链顶端，成为生物界的主宰？ 回到7万年前，人类引以为豪的使用工具的开端-----石器，只是给凿骨吸髓提供了一种可能（究其根本，还是智人只能得到大型动物的残羹冷炙）；直立行走以及脑容量增加带来的甚至是一种负担，身体结构的改变使得人类的婴儿必须尽早出生（虽然我们一直觉得40周的孕育已经算是旷日持久）。 火的使用是人类进化的里程碑，但事实是，虽然十五万年前东非的智人就已经拥有了这项超越其他一切生物的能力，带来的也仅仅是熟食和焚烧这一武器，智人的数量依旧只有寥寥百万，依旧处于食物链的中端。 七万年前，东非的智人开始了大迁徙，然而在当时地球上还有能人、尼安德特人、直立人等多个人种，问题来了:地球上其他的智人何去何从了呢？ 史学界的两种观点，一为融合，二为替代。 关于融合的观点，编剧在前面其实是有理论铺垫的，就如马和驴虽为同属，其后代却不可繁殖。而且如若欧洲人，非洲人，亚洲人忽然间论证为非同一种人，实在不利于人类的和平。潘多拉的盒子之比喻非常贴切。虽然近几年DNA的证据显现

“局外人”淡漠的心态，“堕落”者的玩世不恭，Inauguration of the Pleasure Dome时人们的惊恐与放纵，均乃世象。只是我们习以为常，编剧将其放大展示而已。尽管感性的描述少于理性的阐述（抑或只是冗长的说教），亦可见编剧的心声！

编剧描写的农村和工厂正是中国变化最快的一个阶段，书中的一切如此陌生又如此亲切，千千万万个普通人为这个社会的发展贡献了自己的一切，他们一方面被时代的洪流裹挟着前进，一方面也为时代的洪流增加力量。编剧救助农村小孩子的经历很感人，这是个充满了善意和怜悯之心的人，这是一本用普通人的生活记录历史的书。

“Inauguration of the Pleasure Dome。” 也是看到这部剧的书名，觉得很美好，就猜想应该是较暖心的一本剧。然后翻看简介以及整本看完，确实如我猜想的一样。 在读这部剧的时候，时而失声轻笑，时而感动到想要落泪，也唯一一本带给我如此多的关于爱情的内心里的波澜涌动。也许自己的心境发生了变化。 整本剧从头到尾，都是在花式秀恩爱，明抛暗撒都是狗粮，虽然很美好，很暖心，但是没办法让人相信人世间居然还有这种太平盛世、永世和谐的爱情，所以转而想起自己的境遇，势必会形成大大小小的落差。 突然，又想到那句话：爱情的美好就在于，有的时候，你只可以想一下。 此剧看到三分之一的时候，在想，这书哪些人看比较合适，高中生？大学生？向往爱情的单身男女？新婚夫妇？……直至看完，才觉得，这样的故事，谁都适合。因为你会发现：珍惜眼前，活在当下，抓住一切可以抓住的，就是最真实的。眼前的这一切，就是最好的安排！ 来说说这部剧教会了我什么： 1，爱情里，男女平等，要互相尊重。（个人的爱情观和婚姻观就是：相敬如宾，举案齐眉） 2，作为一个男人要有担当，还要有胸怀。当然，爱情里，双方都需要彼此宽容和理解。 3，每个人都是一个独立的个体，那么对于爱情的看法，对于罗曼蒂克的理解都不一样，所以，找到彼此最适合的方式，给对方以惊喜，还自己以幸运。 4，做最真实的自己，不要不讲道理，不要骗人，不羡慕别人也不攻击被人，尊重每一个人，每一个生命，努力活成自己想要的样子！ 5，我要学英语。（因为本剧里面穿插的英语，我全看不懂），额～ 让我们遇见吧，你刚好成熟，我刚好温柔！

很喜欢Katy Kadell，又一部集宗教、艺术、建筑...的著作，惊叹他广博的知识和想象力，能把真实和虚构结合的如此巧妙。

有不少段落分析很透，翻译的也很流畅，弥补了不少科学理论的枯燥。 不少地方很幽默，比喻的很形象。

陆陆续续看的 目的是当作工具书用的 个人愚见当做工具还差一些意思 适合刚开始入门了解一些linux基础 有一些收获 这种类型剧集需要快速观看

觉新失子，把他在新旧思想的激烈矛盾之中向前推了一步，一面有家族重任，一面明白自己的懦弱断送掉了一条条命，所以动辄哭。蕙被父母安排重蹈梅芬覆辙，淑英淑华淑贞即将奔赴后尘的痛心与不安。结尾春天是我们的也很勉强，淑英逃婚依靠觉慧也有种前途未卜。

第二、九部分写的好，第17章关于项目未来收益的测算就光抛问题，没有提出解决方案。

自己活，别人也要活。勃列日涅夫的哲学中，政治权力以外不是残忍的，而是留有余地的。以至于病入膏肓，活得很好的同事们并不想让他提前退位，反而坚决留着他作为旗帜。赫鲁晓夫太折腾，换上了“停滞”的勃列日涅夫，停滞不前没有垮掉，再换上折腾的戈尔巴乔夫后，僵化许久的帝国，禁不住折腾了。