Appassionata

目前三本优秀龙族同人的优点和缺点 《Appassionata》原创主角 优点是文笔最接近江南，而且对龙族有自己的思考，原创了部分剧情和设定，原有的原著角色都有一个好的结局。 缺点是太过于像江南，主线推进慢、挖坑谜语人等行为如出一辙。 《Appassionata》原主角 优点是文笔不错，主线发展的快，并且主角是成长以后路明非，励志弥补所有遗憾，比如拯救老唐夏弥绘梨衣。 缺点是文风还是差了点江南味道，不过也不算是大问题。 《Appassionata》原创主角优点是爽，极致的爽，主角半无敌状态，从头到尾锤爆所有的对手，保护了原著所有的悲剧人物。缺点：因为是无限流作品，当龙族同人看的话，里面有系统等不属于龙族的设定，算是个不大不小的缺点。江南风略少，对原著小细节的把握度略差，但都只算小缺点。

日本对我而言停留在历史书里南京大屠杀和卢沟桥事变侵华一系列的恶行之中。中国根深蒂固的教育让我不得不在每每提及日本的时候会想起这一系列的事件，中国教育是成功的，可是对一部分人的认知也是毁灭性的。 可是我对日本的向往从心底里升起的时候却再也无法被那套爱国主义的说辞压倒，而是越来越强大。 日本有我最爱的东野和春树，还有渡边纯一，在我没有接触日本影视的时候，我对日本的了解很片面，但自从我东野的第一本剧开始我就无法放下对日本的向往，那里的每一条街道，每一座建筑，每一个人物似乎都在等待我去认领。 从蒋小姐的这部剧里我并没有实质性了解到很日本性的东西，只是对于蒋小姐这个人的定义从重新组织了一下，这算是我和她的第一次交流吧，以前的她活在语文课上，是老师口中的天才儿童，后来高考结束这个名字就不再在我的耳边有人提及。 如今她以这部剧的样子走近我，我忍不住想一探究竟。 全本剧看完，像是跟着蒋小姐看了她的一些个对于影视作品的看法，由此如题谈感受，真正对于日本看不出来她是真正喜欢还是怎样，可是我能切实感受到，她确实读了很多书，也有自己很多的感悟，她看问题的角度是不同于普通人，有自己独特的视角，她善于观察生活中的细微之处，犀利的剖析大众主流观点，她不怕与时代不和，她小心翼翼的生活在读者的目光之下，不敢掉以轻心，高起点的人注定是最辛苦，后来者居上的压迫感他们是最能体会的，身后有千军万马呼啸来过，还有亿万人民迫不及待欣赏你的作品，在这样的注视下能够认真审视自己找准定位，是非常困难的。 心态平和的看所有事情，不投机取巧，不敷衍塞责，见微知著，不同于常理的悉心经营自己的一方净土，有一扇上了锁的门户，供心栖息，不怕世事纷扰，我独在。

康王世子妃真是剑走偏锋，不愧为立志想当皇后的人，有勇有谋，能把顶级豪门打理得井井有条，又理性大于感情，能忍，能吃苦，智商在线，写活了。

本着既然开了头就坚持读完的态度翻完，对于编剧多次使用“庸人”与“成功者”的说法有点不舒服，编剧的状态好像有点太过亢奋……也有收获：对于想做的事要尽快开始，做好规划，一天之际在于晨，早上的状态决定一天的状态。

看完之后才理解那两条公理，一、生存是文明的第一需要。二、文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。 非常不错，期待电影版

勇敢就是，在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。一个人很少能赢，但也总会有赢的时候。 这部剧，很温暖，温暖的爸爸，温暖的哥哥，外表叛逆、内心温暖的“我”。通篇围绕着爱与正义，就像我们推崇的“正能量”，是的，这部剧就是这种感觉，很神奇。 为人父者，若能做到老爸阿迪克斯那般，完美！所以，这部剧被称做“教育之书”，名副其实。 书中还有很多细节描写，可谓同理心的典范。比如——与人交谈的礼貌做法是谈论对方感兴趣的事情，而不是大谈特谈自己的兴趣点。又比如——你永远也不可能真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题。 不赘述，自己看，你一定不会失望。

这类打分机制不合理啊，这个更新的书相当于每次更新都有重新打分的机会，很难说这样的分数是对一个总体的评价。

女主和女主妈妈的性格太过于偏执，其实生活中不是有那么多人和事是不可原谅的，只是自己想不想原谅而已，真正的生活是要让自己过得好，过得开心或者幸福，家人能够得到真正的开心和幸福，家人都希望自己能够过得开心快乐，幸福。而且生活中很多事情对错并不是绝对的，就像女主的爸妈在红灯的时候过马路，在规则上说他是犯规的，虽然说后面他被撞死了，程志远应该要有愧疚的意识，但是在法律上他并没有犯规，而文中所提到的钱权交易，导致女主没有大学上，现实生活中也是存在的，一个考试，一个面试暗箱操作有很多，现实生活中有太多太多不公平的东西，总之最后的结局令人惋惜吧😣

关于底层了逻辑，其实就是做事最基本的行为准则。你做事的出发点和你做事的态度就是你的底层逻辑。人与人之间的差距，其实就在于底层逻辑，很多很浅显的道理总会让人入局者迷，通过对本剧的观看，自己已经具备的正确逻辑继续坚持，自己存在的问题及时改正。

前面的介绍不错，最后一部分因为准则感觉没什么作用。概念介绍的还不错。

佛法是一部实修之法，即使概念你懂得再多，还是要自己去真正练习才能见实相。所以佛陀说不要轻易相信任何人，除非你实证过。 而Appassionata是佛法的一个法门，按照这些去精进练习，你会离实相越来越近。

终于在大徐州因疫情而居家的第一天读完了这本词集，凡事都有两面性，我属于比较乐观的人，喜欢看到好的一面，比如居家这件事，虽然限制了你的自由，但是你可以静下心来读一本你喜欢的书📕也未尝不是一件好事，所以心态很重要。 读某人诗词，犹如去了解这个人，辛老绝对是可爱ớ ₃ờ之人，充满着真性情，豪迈，洒脱，旷达又不乏侠骨柔情，一生爱国却壮志难酬，但罕见其牢骚抱怨，而是以调侃，自嘲的口吻表达心境，乐观豁达，及其洒脱，绝对是豪放之人，但又不乏有温婉细腻之处，写起感情词来绝对不输婉约派，那种闲情逸致，洒脱清新，感情缠绵悱恻，柔情若水。刚柔并济，令人想象是出自一人之手笔。 “我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。可爱不？自信不？洒脱不？反正我是爱了 因为文化底蕴太浅，文言文理解水平太差，而且此词集没有翻译，只有词中典故和一些古人对该词的评价，害的我百度了好多，但是也有好多百度不到，所以耗时很多（不到一千页读了将近26小时），好多词读的不是太懂，囫囵吞枣，等以后有时间会再拜读一遍😛😛

这本古罗马皇帝的沉思笔录，其实在一年多前就看过，但因为这部剧，我才真正开始重视看剧这件事。 这是斯多葛哲学派代表作之一，通过编剧对人类与个人的思考，我对哲学产生了浓厚的兴趣，我甚至认为任何伟大人物的知识体系，必定要以哲学为内核。 阅览Appassionata之后，觉得生和死之间的距离总是很短，生之前的无限时间，死之后的无限时间，无论你活了多久，死了之后又有多少人记得你呢？生命的价值不在于生死之间的长度，而在于生死之间的宽度。 真正的财富是一种能努力活在当下的能力！所以别祈求活的久，如果碌碌无为生命还是如此短暂;所以别害怕死亡，只要珍惜时间，做符合本性和对自然大众有益的事情。这样，无论几时要你死去，你都能从容地接受，因为你没有浪费过去，没什么可懊悔。

很久很久以前，有个地方有一个少男和一个少女。少男十八，少女十六。少男算不得英俊，少女也不怎么漂亮，无非随处可见的孤独而平常的少男少女。但两人坚信世上某个地方一定存在百分之百适合自己的少女和少男。是的，两人相信奇迹，而奇迹果真发生了。 一天两人在街头不期而遇。 “真巧！我一直在寻找你。也许你不相信，你对我是百分之百的女孩！”少男对少女说。 少女对少男道：“你对我也正是百分之百的男孩。从头到脚和我想象的一模一样。简直是在做梦。” 两人坐在公园长椅上，手拉着手百谈不厌。两人已不再孤独。百分之百需求对方，百分之百被对方需求。而百分之百需求对方和百分之百被对方需求是何等美妙的事情啊！这已是宇宙奇迹！ 但两人心中掠过了一个小小的、的确小而又小的疑虑：梦想如此轻易成真，是不是好事呢？ 交谈突然中断时，少男这样说道： “我说，再尝试一次吧！如果我们两人真是一对百分之百的恋人的话，肯定还会有一天在哪里相遇。下次相遇时如果仍觉得对方百分之百，就马上在那里结婚，好么？” “好的。”少女回答。 于是两人分开，各奔东西。 然而说实在话，根本没有必要尝试，纯属多此一举。为什么呢？因为两人的的确确是一对百分之百的恋人，因为那是奇迹般的邂逅。但两人过于年轻，没办法知道这许多，于是无情的命运开始捉弄两人了。 一年冬天，两人都染上了那年肆虐的恶性流感，在死亡线徘徊几个星期后，过去的记忆丧失殆尽。事情也真是离奇，当两人睁眼醒来时，脑袋里犹如D·H·劳伦斯（David Herbert Lawrence）少年时代的贮币盒一样空空如也。 但这对青年男女毕竟聪颖豁达且极有毅力，经过不懈努力，终于再度获得了新的知识新的情感，胜任愉快地重返社会生活。啊，我的上帝！这两人真是无可挑剔！他们完全能够换乘地铁，能够在邮局寄快件，并且分别体验了百分之七十五和百分之八十五的恋爱。 如此一来二去，少男三十二，少女三十岁了。时光以惊人的速度流逝。 四月一个晴朗的早晨，少男为喝上晨间打折的咖啡沿原宿后街由西向东走，少女为买快件邮票沿同一条街由东向西去，两人在路的正中央擦肩而过。失却的记忆的微光刹那间照亮了两颗心： 她对于我是百分之百的女孩。 他对于我是百分之百的男孩。 然而两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰，结果连句话也没说便擦肩而过，径直消失在人群中，永远永远。 你不觉得这是个令人感伤的故事么？ * 是的，我本该这样向她搭话。

这一系列的书到此看了四五本，都值四颗星的评价。 本剧在讲西方哲学。 哲学是什么？这个问题很大，也很难回答，书中有读者评论说“不明白为什么哲学一定要用如此神秘莫测的语言来表述？” 我想，这就是哲学的定义吧。 哲学是神秘的。因为，我们试图利用哲学来探究一切的不可知，想通过思考来穷极所有，想超越有限抵达乐土。 我想，这也是为什么要读哲学的原因。 哲学是晦涩的。因为我们惯常使用的文字是世俗化的是具体是有明确可知的。但是要利用这些文字来描述一种超越世俗的无法测量的不可预见的东西，无疑是困难的。 哲学大概都是词不达意的。 关于世界本质的探讨不会随着形而上学的终结而结束。 人，总是想问一个为什么。 总是想要一个答案。 总是想能够回望肇始，能够远眺尽头。

当人们沉浸于充满罗曼蒂克色彩的爱情滤镜时，往往宁愿把爱当成被爱的问题，而不愿当成爱的问题，更不愿当成一个爱的能力问题。 社会心理学家艾里希.弗洛姆认为：除了努力积极发展你的全部个性，使之形成一种创造性人格倾向外，一切爱的尝试都一定是要失败的；没有爱自己邻人的能力，没有真诚的谦恭、勇气、忠诚、自制，就不可能得到满意的个人的爱。 爱是一门艺术，需要学习、理解并赋予自己的实践。

世界上没有完全适合的两个人，也没有完全般配的爱情，婚姻的真谛在于相互的包容于尊重，生活中由于各自站立角度和社会阅历的不同，会出现一些矛盾再正常不过了，应该充满智慧并且优雅地去讨论、品味这差异。合适人选的真正标志，不是完美互补的抽象概念，而是忍受差异的能力。爱，不是一腔热血，而是一种技能，凡事皆终于无事是平凡中的不平凡，般配是爱情与婚姻的成就，而不是前提！愿天下所有爱情归于般配，所有家庭幸福和谐！