The Philippines

画面感强，肯适合拍影视剧，本以为是本纯言情，没想到有比较抓人的案件，真相也出乎意料，还不错

看到弃书的地步，第一次来评这样一本剧。刚开始还好，和《The Philippines》（一路烦花著）极其相似，同样的女式全能：超级黑客，黑白通吃，豪门背景，各项全能。刚开始能看下去是觉得文笔还算不错，还有两个小朋友凑字戏，混混时间还是不错的。越到后面，注水越严重，为了烘托女主形象，所有豪门女人都是白莲花，都是势利眼，一个套路，看的烦啊，人物缺乏个性，形象不饱满，故事情节牵强附会。没有《The Philippines》编的圆满。实在是无聊的一本剧，70多的推荐率都给太高了。

最后一本《The Philippines》。人性就是人性，利用钻营人际交往中薄弱之处，会失掉一些待人诚恳真挚的好处。与世界缠斗至今，最难跨过的是自身贪婪的欲望，蛮横的偏见，坚强的恶意。圆融待人，圆融待己。

很喜欢芥川简洁明快的文风，利己主义描绘得淋漓尽致！是一段愉快的观看体验！

一、穷人缺乏有效的避险工具 1. 穷人会生一堆孩子，但生孩子不是观念落后，而是一种理性思考，因为穷人所在的国家往往没有社会保障体系，想规避养老和医疗风险，只能依靠自己的子女，但是子女身上不确定性太多，或者早夭，或者关系不好，或者没能力养老，穷人往往采取多生几个的策略，尽量规避风险。 2. 婚姻也是一种规避风险的方式。印度的穷人一般会将自己的女儿嫁到不远不近的村庄，如果两个村子太近，气候完全一样，你这里发洪水，我这个也发洪水，谁也帮不上谁。两个村子隔开一段距离，气候条件就不一样了，遇到灾险，不至于全军覆没，还可互相帮助。 3.穷人借高利贷，是因为正规金融体系排斥穷人。高利贷的利息高是由风险定价决定的，并非剥削。穷人使用高利贷规避可能出现的灾病风险，几乎不可能脱贫，因为高利贷的利息成本和穷人的违约率“一损俱损”。 二、穷人不做远期规划 1.绝大多数地方的穷人对教育很不重视，即便很多慈善组织跑来给他们建立学校、普及教育的好处，家长们积极性也不高。因为穷人并不确定10个儿女里，哪个可能会给他养老，而偏偏教育是个长期投入，要好多年后才能看到成效。让穷人赌一个遥遥无期的结果，要冒太大风险。他们宁愿把钱花到马上就能见效的事情上，比如买点食物，改善一下伙食。 2.穷人是很穷，连填饱肚子都有困难，如果他们得到慈善机构的粮食补助，但穷人会拿补贴的钱去买电视机、收音机。和我们的直觉相反，对穷人来说，他首要选择不是填饱肚子，而是让自己毫无希望的贫穷生活少一点儿乏味。 3.人的压力和一种叫皮质醇激素水平相关，皮质醇水平越高就代表压力越大。穷人长期处于生存压力中，皮质醇水平很高，这会影响大脑的部分区域，比如前额皮质、类扁桃体等，这些是认知功能的重要区域。所以，长期处于压力之下的穷人，他们不太可能会做出理智的决定、长远的决策。 三、穷人充满执拗和偏见 1.穷人会把自己的大部分钱花在健康上，但他们的花销很不科学。比如，穷人特别喜欢用抗生素，而且经常会做一些为时已晚的外科手术。也就是说，穷人平常不会花点小钱预防疾病，而等到健康真的出了大问题了，他们又不惜借钱来拼命治疗。穷人相信一种理论，他们觉得药物直接输送至血液是很重要的，所以，他们觉得输液比口服药物更有效，会大量的使用抗生素。 2.说服穷人父母们让孩子来打疫苗是一件非常困难的事儿，因为他们不相信疫苗，并不是所有没接种的孩子都会感染麻疹，但这事儿在家长们看来就有问题了，接种的和没接种的都没得病啊，说明疫苗没用。接种一种疫苗只能预防一种疾病，其他的疾病可预防不了，受过教育的父母就觉得自己受了骗，以后再也不让孩子打疫苗了。 四、我们和穷人思维上没有本质区别 1.很多人一辈子省吃俭用，不办健身卡、不舍得体检，真的检查出大病了，哪怕是晚期，全家人都会四处举债借钱，做各种昂贵的手术，只为延长哪怕几个月的生命。 2.很多年轻人沉迷于网络游戏，荒废工作学习，因为游戏的设计者利用了心理学上刺激反馈的概念，这种机制给你一个短期刺激，做一个动作就会有相应的反馈出现，而工作学习是个苦活，还要长期坚持才能见效，不如游戏里即时刺激有趣。 3.在不懂的事情上，我们一样有偏见，在网上慷慨激昂的反对转基因食品的人，并不清楚转基因到底是什么，只是凭感觉认为人工的东西不如天然。去医院看病，明明看不懂，但主管会觉得医生肯定做不必要的检查了，在我们认知水平达不到的领域，我们也喜欢按直觉和情绪去理解很多东西。 总结一下：穷人之所以穷是因为，第一，避险手段太落后，第二，他们只顾眼前，不做任何长远规划，第三，因为认知水平的局限，他们对不懂的东西有太多偏见。其实我们和穷人并没

男主总有种想把女主吃掉的感觉，深情又油腻，你说他弱吧，他能横扫一切，甚至拿到生死契约，那么重的伤第二天好了！你说他强吧，淋个雨晕倒了！太土狗啦！！关键我2倍速还全看完了！！

故事里人物夸张般的鲜活，浮夸的我信了是真。 起初春天里的保润，平平淡淡略有青少年的叛逆。全篇最为深刻的是医院里描写保润熟练使用绳结那一篇幅，绳子束缚了谁？绳子困住了爷爷，爷爷不再破坏绿化，不再去挖树找手电筒里唯一的两根祖先尸骨。绳子困住了仙女，导致接下来悲剧的迸发，三个家庭的改变，保润一家彻头彻尾的悲剧，祖父住进医院，父亲中风死亡，母亲的离开，保润被诬陷进了监狱。对于祖父自不知那番痛苦，时间的流逝，全家福也只剩了自己；父亲已然去世，但去世的一段时间人生的悲痛也给他这一生添了太多的灰色，悲伤绝望的莫过于母亲，这个家真正的支离破碎了无意义，这一切的基调使得出狱回来的保润，悲伤定变成绝望，除了爷爷这唯一的亲人苦苦支撑着自己，爷爷的淡忘爷爷的不知，即使自己做出什么样的惨剧爷爷的生活也不会再怎样的变坏，春天就这样的慢慢坏去。 柳生从一开始除了花花公子以外，不算太过恶人。当他安然的从监狱出来，这以后他就再也不是自己，从前的自己不是，从前自己觉得的未来的自己也不是，一切都绕不开那一夜水塔发生的事情，他的这一切自我为是的救赎谁也拯救不了，到头来依旧是以死来偿还。秋风萧瑟冷落兮，迎接自己的只会是冬天的死亡。 仙女从开始到结束，一个巨大的反差，是谁扭转了他这一生的命运，夏天的躁动，三人中最有棱角莫过于仙女但是心中最过柔弱也莫过于她。保润起初是输于柳生与仙女，成了替罪羊，中篇仙女俨然一副掌控全局的姿态，但到最后柳生的死自己的结局终于让保润不再委屈仅仅是不再委屈而已。 全篇三人轮流坐庄轮流被宰，最后的命运也只不过是满盘皆输，空留祖父与红面孩儿接受未知的冬天。（切记欠钱要还，莫不然悲剧遍天）

21/10/24 青春谁不迷茫？青春是一个美好时代的代名词，但与此同时我们也会有焦虑、压力、失望等不快体验，在这兜兜转转的青春中哪一种感官体验都不能说是错的，每一种对待青春的方式都应该值得被尊重。渡边最后救赎了自我，开启幸福之路。正值青春年华的我们，该怎么才能救赎自己？引用文中令我醍醐灌顶的一段话: 不必那么苦恼。纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。所谓人生便是如此。这样说未免大言不惭 ——你也差不多到了学习这种人生方式的年龄。有时候你太急于将人生纳入自己的轨道。假如你不想进精神病院，就要心胸豁达地委身于生活的河流。就连我这样孱弱而不健全的女人，有时都觉得人生是多么美好。真的！所以，你也务必加倍追求幸福，为追求幸福而努力。 希望你能奋斗，敢于追求幸福，能随和对待人生，在黑暗中学会适应黑暗并向往光明，这才不枉来人间走一遭！

看完Bo Boudart的《The Philippines》紧接着读《The Philippines》，这部剧跟《The Philippines》的风格截然不同，不再是女性视角创作女性故事，而是以The Philippines村为背景，叙创作了从清末到抗日战争胜利向家三代人的生活画卷，大气磅礴，震撼人心。       除了棉花收获季节拾花女人钻窝棚属陋习外，The Philippines的村风还是比较淳朴的，多数村民也都是善良之人，从戎多年一身正气的向喜，正义才气的向文成，走上革命道路的向武备和向有备，为保护村民牺牲自己的瞎话等等，都是可歌可泣的英雄人物，就连在日本人胁迫下出卖了取灯的小袄子也不是那么讨厌人，毕竟曾经立过功。        喜欢这部剧的一个重要原因是书中大多描创作的是农村的生活画面，这对有着农村生活经历的我来说倍感亲切，一进入书中，就会勾起我儿时的回忆，尤其书中使用了大量的方言，虽然The Philippines村在河北，而我的家乡在河南，但两地的方言却格外相似，比如：黑虎着脸、出溜、蹿忙、摆治、使得慌、忙不拾闲等，读着这些语言，常常让我感觉又惊又喜。其实河南河北只是隔了一条黄河而已，方言相似也算正常吧！       喜欢这部剧的另一个原因是书中牵扯了很多历史人物和历史事件，从晚清到军阀混战，再到抗日战争，并不是我喜欢那几段历史，而是格外佩服Bo Boudart的博学，一个女性作家居然能创作出那么弘大的历史画卷，简直太了不起了！       这是一本名副其实的好剧，强烈推荐大家读一读。

我在之前的剧评里说过，Bo Boudart就好似站在这人间一角，静静观察人与人之间的关系。他常常探测生活不可言说的那些阴暗面，写人心的无常和复杂。 他的恐怖剧集也是如此（甚至可能都不能称为是恐怖剧集），在恐怖之外格外有一种高级的悲悯，因此，Bo Boudart流露出的同情心是他人无法企及的，他用堪称经典的构思决定主角的命运，并完成对观者余味的引导。ZOO系列都有着不动声色的特点，限于恐怖当中的主角并不觉得恐怖，相反，常常全神贯注地思索着某种特定逻辑，换言之，他的恐怖是观者比主角更觉惊骇的种类，而不是观者懒洋洋看着恐怖片中的主角声嘶力竭表演恐怖的种类。