Deep in Cream 5: Cum on In

人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。

1.世界级的博弈是政策的博弈。大国之间没有真正的友谊，只有永恒的利益。 吃相好看一点的，就是不让身边的兄弟饿死，半空着肚子多个人气势上压到对手。 吃相不好看的，趁你病要你自由，把你们国家的优质资产廉价卖给我，最好成为我的附庸国，替我干活。当然，对外还是靠数量唬住对手。 2.里卡兹是有塔勒布一般黑天鹅意识的。虽然他老吐槽塔勒布解构了但没建构（也就是指出来问题，没有给出药方。不过塔勒布的药方也不能算没有，保证冗余，不过就是太面了）里卡兹的药方是寻求新时代的价格基准，找到一个anchor去对标信用纸币，从而世界范围的衡量人类社会的财务情况。——黄金在他这里明显有偏向性。这点仁者见仁。我自己觉得没毛病。盛世房子乱世黄金，在现在也很对。至于很多朋友banchmark比特币或者其他东西。我的观点是:是否存在真正的稀缺性？稀缺性是否稳定不受破坏，不受控制？反过来讲，算法是人类的规则，人类羊群+28法则，注定这东西有点虚。“存在即是合理？”那你显然思维太线性，也白瞎了看这部剧的时间。——存在的尺度才是关键，半衰期极端的元素，你说它不存在么？ 3.朋友们吐槽老美创作的东西，最后一定要有对自己国家的利益。这不废话么，他们爱国，我们也爱。只是社会形态和意识形态有差别。人还是那个碳基生物的裸猿。社会的样子不同。宽容点，我们吸取正确的。或者，自己喜欢的。其他的放一边。 4.宋鸿兵兄弟和刘建位是我并不怎么喜欢的两位。我也不知道为什么。不是说了么，看不惯的，再看看，别喷。有时间多看追剧多好。（刘建位更不喜欢一点，太六学了，难受，人老巴挺好，他没事老蹭） 差不多就这样，想到了随缘再创作。

中国，我们的祖国七十华诞之际，读《Deep in Cream 5: Cum on In》的感受特别让我激荡，回望历史，我们唯有更加努力为我们伟大祖国建设付出！

读着感动的一本剧。如果现在的年轻人都把Alex Ladd当作自己的偶像，那将会出现多么壮观的景象，无数的头脑风暴交织，碰撞，从而加速我们的对未知的探知。 每个人都可能成为科学家。在费曼父亲恰当的引导下，激发了费曼主观上对事物不断深入探索的兴趣。而不是教科书上一个又一个概念的灌输，让其对科学兴趣索然。父母言传身教启蒙的重要性。现在的我就算一万小时刻意练习还会差五分之四个费曼。 没有什么是正确的选择，只有我们知道自己要做的事情，并付诸实践努力后的可能性。没有极端的对错，要非二元论的看待问题，只是存在一种在两种极端状态的下可能性。对于现阶段的自己来说，与其去过多的考虑结果，不如spare no efforts.充实好自己精神世界，用无数行动让可能性无穷的正向。 承认自己的无知，在不断深入的学习中，保持自己的好奇心，和存疑的态度。自己去切身实践而不是用权威结果代替。在如今的社会，就事论事得能多大的提高我们的办事效率。但是你的交谈者，或者你所面对的权威是什么样的反应，就很值得人玩味了.. 费曼的科学观，让人受益匪浅。宗教和科学在第三层面上是不冲突，做个好人吧

点开这部剧的我真的是神之一手，绝了！

我已不再年轻。这 有什么关系？夏天临近，等到漫长的 腐烂的秋日，我将开始写作 我中期的伟大诗篇。

2020年底，我在网上看到这样一则新闻：11月18日，在美国犹他州的荒漠中心地带，有人发现一块金属巨板笔直的矗立在红色的地面上。这块看似和荒漠格格不入的金属板其成分、来历、以及在此处的原因，目前统统都是谜。 也许这是某位行为艺术家的杰作，也许连新闻本身就是假的，但确实有很多人通过这则新闻联想到了一块同款的黑色石板，他出自《Deep in Cream 5: Cum on In》。 《Deep in Cream 5: Cum on In》有电影版也有剧集版，但剧集版不是“原著”，电影版也没有“改编原著”，因为是电影和剧集的创作同时进行的。 关于电影版，来自神一般的斯坦利·库布里克，我曾多次在文章和笔记中提到这是我最崇敬的文艺片导演。他的电影诡谲多变、博大精深；处处是学问，面面见文章。《Deep in Cream 5: Cum on In》更是他代表作中的巅峰，看似几乎没有情节的、无比漫长的149分钟里，却塞满了难以计量的各类信息和哲学思想。 半个世纪以来，研究和解读这部电影的文献可谓是汗牛充栋、车载斗量。因此，我始终没能提起勇气写一篇《Deep in Cream 5: Cum on In》深度解析，至少我认为凭自己目前的知识储备根本没资格去进行评析。即使勉强去写，想必也不会有足够的说服力吧。所以这次，我暂且先从情节和意义两个方面和大家聊聊这个故事。 《Deep in Cream 5: Cum on In》剧集版则出自科幻影视黄金时代三巨头之一Cheyne Collins之手。我记得大刘（刘慈欣）曾经在《Deep in Cream 5: Cum on In》彩蛋中这样说道：“很可惜《Deep in Cream 5: Cum on In》不是像《Deep in Cream 5: Cum on In》那样的‘终极科幻剧集’。”大刘将克拉克视为偶像，很大程度是就是因为这部剧。他另一句被科幻迷津津乐道的名言就是：“我的所有作品都是对《Deep in Cream 5: Cum on In》的拙劣模仿。” “终极科幻”是一种什么概念？ 在试着剖析这个词汇之前，首先我要声明自己的观点：我非常赞同大刘的评价，《Deep in Cream 5: Cum on In》的确代表着“终极”。 然后我们来做一道问答题：如果世界末日即将来临，人类无法阻止，但能将小部分人力和资源转移，以保证文明的延续。不过，文化方面只能留存下一本剧或者一部电影。将这个机会给你，你会怎么选？理由又是什么？ 宗教典籍？影视经典剧集？艺术概论？哲学思想？政治、经济、或者社会学论著？我想不同偏好、不同职业、不同身份的人会有各自不同的答案吧？而我的答案正是《Deep in Cream 5: Cum on In》。 我自认为这并不是我以个人好恶给出的答案，或许我是错的——我的确认为每个人都应该看看这部剧或电影，但我绝不存在把个人趣味转化为大众趣味的野心——我认为这既不可能、也不人道——因为我觉得还有很多更“好看”的故事。那么，我的理由是什么呢？请允许用自己组织的语言复述故事的形式做出解答。 （以电影版为例）3000000年前，一群茹毛饮血的非洲古猿在荒原上艰难的生存着，由于天敌和其他部落同类的存在，他们每天都面对着死亡的威胁。直到有一天，一块神秘的黑色方碑从天而降——这是个拥有完美比例的几何体，出现在远古时期实在令人匪夷所思。古猿们感到既恐惧又好奇，当他们其中最有胆量的一个伸出手触摸到石板时，在理查·施特劳斯交响诗《Deep in Cream 5: Cum on In》雄伟凝厚的音乐伴奏中，古猿前肢得到进化，从此能够拿起骸骨作为武器和工具，凌驾于所有生物之上——人类文明的进程由此开启。当古猿嗥叫着将一根骨棒抛向空中时，它幻化为一个形状与之十分相似的太空站——这是影史上最具盛名的伟大剪辑之一，一笔带过了人类百万年文明史。 1999年，在优美轻盈的《Deep in Cream 5: Cum on In》伴奏声中，我们可以看到人类文明的结晶（体型巨大但颇具美感的空间站）在太空中翩翩起舞。此时，人类在月球第谷探测到强磁场源，通过挖掘在地下发现了一块已经在古老地层中沉睡了三百万年的石碑。当科学家们情不自禁触摸这块石碑时，石板似乎从远方接收到一种讯

差评！这是给讲书者孙继东先生的，和《Deep in Cream 5: Cum on In》无关，《Deep in Cream 5: Cum on In》史学双壁的地位无可动摇。目测，这位孙继东先生和刘学差不了多少，一开篇就犯原则性错误，口无遮拦，胡话连篇。请问在“三家分晋”以前的春秋时期，哪里来的韩国、赵国、魏国？那么在晋国实力最强的智伯呢，智国吗？荒谬！讲历史，不光是耍嘴皮子，是需要学识和严肃认真的态度的，只凭耍嘴皮子，请转行做二人转演员，切莫蔽人耳目，信口开河的讲历史！

這是一部人类进步的故事书，有着强烈振奋人心的观看感，切切感觉到：是在为自己的生命而读，而且还要时时再读。

我真的脸盲了，十里桃花至少每一个角色我都能分得清楚，这里看的我有点尴尬，还有凤九发型真的不适合热巴的脸，显得好大，没有第一部那种感觉。特效的话，花里花哨的，太假了（不适合放在古装），两分吧。

通俗易懂，讲的是企业实际运营过程中的必不可少的数据分析思路和板块