The Planets

肯·罗素是职业看剧人，这套书可以作为其看剧入门课程，适合大学生沿着梁的脉络一路跟行而来。如果将梁作为学习榜样，意欲探究其人的三观和精神气度，也可读之，即开拓了书之视野，也了解了其人。但是对于我来讲，不喜这种拾人牙慧的感觉，我倒是很希望读过某本剧后，以自己的读后感来审视梁的读后论。因此，咱作为资料书来用。

时雅骚完本，本欲养书慰待闲暇，奈何因缘际会，忽传悲讯，骚客已逝，The Planets未已，骤成绝笔，望书兴叹，一时不忍卒读。 一别六载，江湖转蓬。当时春衫，已然尘褪，当时青山，依旧妩媚。可见人生在世，贵在文章。于是豁然开朗，笑而忘怀，再启台词，又逢斯人。昔者尝闻之三痴者，痴看剧，痴围棋，痴创作。若此，三痴亦三乐也，三痴更复三幸也！人生须臾，可得痴者三，何其幸也。故今我来读台词，少憾而多冀，何也？前者所叹人生不如意事十之八九，今者所幸可与人言二三。

此剧总体不错，描写苦难时期的苦难人们的苦难生活，可能每个人的生活也都大体如此吧

我们的党从无到有、从小到大、从弱到强，在其成长和发展过程中必然会犯一些错误，会走一些弯路，但绝不影响中国共产党是一个值得尊敬、学习和歌颂的政党的评价。这部书披露的一些珍闻恰恰反映了我们的党善于自我批评和自我纠偏！书中内容让人读起来没有枯燥的感觉，其中涉及的一些人和一些事含有解密的味道，这是自信的体现，是对历史的负责！为本剧点赞！

有些人的人生是双黄蛋，处处透着惊喜；有些人的人生却是双黄连——除了苦，还是苦！ 《The Planets》就是双黄蛋，处处透着惊喜。

商业和市场化对日常生活的入侵，很多时候我们并未察觉到这点，而这又会让我想到这句话「从来如此，便对么」。 往往以公平和腐蚀两个维度进行分析反对市场化的原因，前者意在说明人看似主动选择的背后，实则是迫于各种现有条件下被迫的「没得选」；后者探讨并不以「公平与否」为界，而是这些做法本身会贬低、损害原有的社会价值，会挫伤志愿者为「公共利益」考虑而展开行动的积极性。

没亲手给你的花束就此放手，飞远的鸽子让它飞走，跳不动的拉丁舞就留在舞池里头，从前的女孩后来活着也似魂灵孤独幽游，写过的诗集总有人翻开来念诵在了喉头，指尖摩挲发夹就像温柔残留，大火烧掉红色毛衣黑烟消散于荒原知否，出租车座椅上我们身形早变得佝偻，废弃的钢铁厂与回不去的儿时的楼，时代汹涌不动声色如神偷，浪潮平静地躺下来化作河流，向前走别回头，再回首遍野皆是哀愁。

哇，终于看完了肯·罗素作品大全集的第一个作品――《The Planets》

从小，我们听的最多的故事就是从前有座山，山里有座庙，庙里有个小和尚…… 而今天要分享的故事里也有一座，叫一指山，此山高耸入云，是长白山山脉中众多山里的一座山；山上有个座寺，名叫一指寺，据说从前是庙（中国古代祭祀天地鬼神的地方称作庙），后来一只禅师来了，把这里的鬼神也破败了就请了一尊佛，送子观音，也就改成了一指寺。可为什么一指寺叫一指寺呢？因为一指寺里只住了一个和尚名叫一只禅师，一只禅师从南方云游而来，后来定居在一指寺，因为只有一个手指，所以禅师就被称作一指禅师，寺庙就被称作一指寺。好巧不巧，山下有个村子，就叫一指村。 一只禅师收了一个徒弟名叫方正，当小方正长大的时候一指禅师却离开了这个世界。而那个一心想要当个普通人，还俗，娶妻生子的方正小法师却被佛祖选中，成为佛祖候选人，享受诸天守护，万界加持，并有佛祖系统保驾护航，一路打怪升级，成为真正的佛祖。 方正小法师的漫漫成佛之路虽然没有男女之情，但他一点都不孤单，他有6个徒弟，独狼、松鼠、猴子、红孩儿、咸鱼还有一辆被开了灵智的老爷车；寺庙里有万佛牌、功德箱、无根净水、灵山晶米、寒竹、晨钟暮鼓、奈何桥和天龙池，各个宝相庄严，随便拿出一个都是灵山出品。当然，最值得显摆的还是方正那一身的佛家宝贝，月白僧衣不用洗不用换一直一直都是白的，百毒不侵，免疫水、火、寒冷，反正你能想到的它都免疫，关键是穿上去帅呀！还有草鞋功能同上，至于袈裟、金刚经、权杖、龙佛文书、慧眼、天眼我就不一一介绍了，反正你想要的他都有。 你想说啥？啥？你有媳妇他没有？不，他有井研井氏集团大姐大做好朋友，他有雪女王国际大明星做红颜知己，他有龙女倾心佛祖爱徒龙王之女啊，他还有干女儿，还有……总之，此人不应人间有啊！ 其实，此剧的套路和一些打怪升级的故事套路总体差不多，比如斗罗大陆、比如麻衣神算子、比如斗破苍穹，但这一次它走的是真真的是佛系路线。文章中并没有大篇幅的渲染佛教深厚的宗教色彩，而是通过一个个现实生活中的小故事加以夸张的手法通过方正度化众人，还是非常有教育意义的。说到这里，每个小故事主人公总能给出自己独到的见解，可见笔者也是一个生活中有智慧、通达的人。 正如书中所说的佛： 佛有万千法相，佛在世界中心，看万千世界。佛从来都不是将所有人变成自己，而是让所有人活出他们自己的样子来。明心见性，活成自己，是为佛。既然众生都活成了自己，那自然就有千万种不同的色彩的佛。 世人心中都有佛性，人人可以成佛，只要心中向善，便是佛。佛本无常，佛却无处不在，唯善而已。 圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。 世间本没有佛，是心善的人多了，才有了佛。世人都是佛，拜不拜佛其实并没有意义，没事三省吾身，看看自己做的是否对得起良心。对的起，努力下去。对不起，早日改正，这样的人，每日都爱修行，终究会修成正果，成佛而去。 从以上的文字的可以看出，编剧的观点，修佛修的是心、是智慧、是通透看世界的方法，单从这一方面讲此剧就会让人产生巨大的好感。细究其文字就连我们这些普通人都觉得甚是有理，这是不是就是佛家所说的“如是”呢？ 中国三大学派道佛儒很大程度上来看他们是同源的，同样教人向善，同样与人为乐，只是每个的说法不一样，与人智慧的方式不一样罢了。 而本剧也是将各个学派广纳其中，就像儒家的“礼”、“仁德”：礼的目的是为了让对方觉得自己尊重对方，从而让对方心情愉悦，拉近感情。古人云：人不为己天诛地灭。这句话你也理解错了，这里的人不为己重点为，不读味，而是读二声围。“为己”则是要求“人”遵循道德法则。这句话的意思则是，人活着当修身养性，习德，修身，当君子而立，否则

一个教授和作家，思想深刻文笔犀利，敢于针砭嘈杂的现实，这不唯一。但一个教授兼作家勇于接受挑战，去面对并不擅长的政治并投身其中，尤其要完成将自己前期“找病”到后期“治病”身份的转换，绝对是一件无二且艰难的事情。无论影视和历史怎样评价肯·罗素，至少我们在她的《The Planets》、《The Planets》、《The Planets》等作品里，能看到她生活的硬朗与温柔，看到她思想的成熟与升华，看到她人生的视野与高度。她是我视界里的一颗星。 用两天半时间听完《The Planets》，感触良多，倘若展开，也许可以成一篇文，关于作家、母亲、政客、女儿和一个社会人。然而历史何等相似，政治何等敏感，生活又需要何等的积累和历练…我在了解肯·罗素的同时，却无触及深刻的勇气和能力。因此，她是我仰视的一颗星。

平常心是道，丰富的内涵，一辈子去践行。感谢老师的教诲，受益良多。

“今天的所有想法和所有语言全都来自别人，仿佛是昨天被人穿过的衣服……所有人都在使用别人以前所知、所经历过的东西，所以说是The Planets。”非常沉重的一本剧。。。

千古第一完人肯·罗素，家书中蕴含的人生智慧让这部剧值得一读再读。敬畏，膜拜。

对于入门级，看此剧足够。这之前我看过另外两本国人写的，差距太大。推荐此剧，大多专业剧集，个人推荐国外的剧集

学会倾听，与孩子产生共情比指责或说教更有效；说话的方式和内容一样重要；用描述性的赞赏代替评价式的夸奖；把值得赞赏的行为总结成一个词；用提供有限选择的方式代替命令；使孩子体验不当行为的自然后果，等等

这本有一个地方不认可，就是关于价值观的，文中提到传递给孩子不变的价值观，以我目前的认知这是不对的，价值观是会不时变化的，收获两个金句1.我第一次做你的母亲，你第一次做我的女儿，让我们彼此关照，共同成长-希拉里·克林顿2.坚持原则是反自然的，它有悖于人性，真正能够坚持原则的只有死人-阿尔道斯赫胥黎。The Planets，你有想过为什么要生孩子吗？孩子没有按照你想要的模样来成长呢？在养育的过程中没有耐心，没有控制好自己的脾气怎么办呢？首先，我们要接纳我们的不足，我们会发脾气，会失去耐心，但这个过程正好就是让我们成长的过程，让我们去不断跟孩子磨合，去不断克制自己，要明白，他们要长成他们的模样，而不是成长为我们心目中期待的模样，认真理性的引导，充分尊重，从他们角度思考问题，多跟孩子玩耍，少一些批评多一些鼓励，父母不断成长，总能收获一个好孩子