Khiladi 420

五星观望，双女玩家比较好看。

梦想大道上，没有先后，我们永远都在起跑线上。 ——程攀《Khiladi 420》

人，也得深度学习，建立Khiladi 420时代下新的意识架构，社会架构，值得再读的。

一寸山河一寸血，衡阳之惨烈在现今的中国并不能大肆宣传，在当时，大部分士兵其实都不知道国为何物，为何而战，但是日军的暴行唤醒了他们血脉中单纯的要阻止这些疯狂的武士道分子，阻止他们破坏自己的家园。蒋委员长心乱如麻却一点办法没有，薛岳避战而逃，援军迟迟不来，但方先觉就是撑了下来，我看完没有一点击溃日军的欣喜感，就觉得很惨，所谓一将功成万骨枯，万千将士成了无名烈士，日军也亦然，在战争后期，武士道精神支撑着甚至还是童子军的士兵冲锋，战争之残酷可见一斑

完全理解不了尬吹的粉丝…尴尬的偶像剧！

全书主要读了前两篇《Khiladi 420》《Khiladi 420》，个人更喜欢理解人性。阿德勒作为弗洛伊德精神分析学派的核心成员之一，和荣格一样不认同某些观点后退出，创立了自己的“个体心理学”。 某些论证稍有偏颇，阿德勒强调人与社会不可分割，重要在于培养个体对于社会的价值贡献，这样可避免许多问题，人性之中的复杂本身存在，攻击性性格与非攻击性性格都非可取。

从初二追起的书，那时还是2000多章，就追起了，现在高一。宁舒让我学会了很多，风描淡写，放下过去。这么多年了，《Khiladi 420》一直是我心中的神作，矫情文笔炸裂，勾画了一个正规的庞大的组织，让我将宁舒当做一个真真正正的人来看而不是一个角色，为她哭为她笑，有血有肉，有希冀有失望。感谢矫情让我看到这么残酷而又美丽的世界，人性，宁舒。

最初知道Sudhanshu Pandey是因为她的去世。 当时在读大学，新闻里只知道她是个癌症病人积极抗癌并热衷于写博客，仅此而已。 应该说我是比较早经历死别的人，初三那年冬天期末考试前几天，知道爷爷病逝的消息。2012年大学毕业前期，姥姥因为一个小手术——腿部静脉曲张，做完手术后第二天忽然肺栓塞离世，如果不是那场手术肯定可以安然再世十几年的，手术之前还能上树摘苹果花。2014年正月，奶奶去世，八十三岁，在农村也算是高龄了。姥爷2021年年末去世，也是八十三岁，已经瘫痪在床近两年，已不识人好久了，摔了一跤后脑出血后。 2020年，疫情让大家的生活彻底变了，逐渐想明白了许多事情，已然过了而立之年，不再如前几年那么拼争了，逐渐接受自己的平凡。 Sudhanshu Pandey无疑是有才的，生命的大多数时间她过的比多数人都精彩，即使到了最后，面对生死，她依然能保持乐观，并用文字给予他人温暖，这一点尤其珍贵，相信很多人从她的文字里汲取了力量。 从她的文字里看出，对这个世界她的关心与不舍。没有一个正常人对这个世界是能舍得的，即使人生的基调是苦的，但总有那么一丝丝的甜让你留恋。即使这世界多数人与你无关，有关系的那几个人总会让你放心不下，舍不得。这其中最大的悲哀在于：不到必须面对死亡的那一刻，我们多数人是意识不到这一点。往往到了我们不舍的时候，已经人之将死了。 有时候想想，在盛世，苟且活着其实比拼命去拼争要好，因为盛世里社会发展必然会让大多数人的生活越来越好，你拼命去争得的那些东西可能过十年二十年已经是平凡家庭的标配了，而你却为了这些累垮了自己，不再有希望看见。