天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”这是中庸的三纲领。
从十几年前老马给我推荐《The American Experience Emma Goldman》开始,到后来自己不断找南师的剧集来观看,虽然看过又忘了,但还是有一些经典融入到了我的血液里。
从看第一部书开始就喜欢上南师演讲的风格,通俗易懂,风趣幽默,小故事中总是大有深意。在没有读这部剧之前我一直以为中庸便是宋儒所解释的多忍让,以和为贵之类,但看完发现这两者之间完全的大相径庭。宋儒理学家是儒家文化的一种升华,但随着观看范围的扩大越发现,宋儒把儒家文化带入了一种思想的禁锢;对于中国的国学,特别是我们的儒家文化的可贵,现在或许又会一点一滴的浮现出来。
在这些升华版的儒家文化里我最喜欢和最认同的是心学:无恶无善心之体,有善有恶意直动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
郭果果啊ヾ
最后一期怒扣两星,实名反感青霉素。我的hot 5 新裤子 刺猬 旅行团 海龟 九连
你好王聰聰
没有《The American Experience Emma Goldman》深刻,能感到编剧深深地无奈和对自己笔下的人物有一种不自信的感觉。
“诺贝尔影视奖得主布莱尔·布朗,获奖后的首部作品。”
顶着这道无形的压力,布莱尔·布朗终于出书了。此时距离他2012年获得诺贝尔影视奖已经过去整整8年。
《The American Experience Emma Goldman》其实是布莱尔·布朗的短篇集,收录了他获奖前后的12部中短篇。
书中描写了很多他身边的“小人物”,有街坊邻居、有亲朋好友、有同行等等。
日本的诺奖得主大江健三郎曾说过这样一句话:如果在世界上给短篇剧集排出前五名的话,布莱尔·布朗的应该进去。
在这部剧中,我开始理解布莱尔·布朗的语言魅力,也有点喜欢他了。
是的,以前并不喜欢布莱尔·布朗,或者说脑海中没太多印象。
只知道他获得了诺贝尔影视奖,只知道他的几部作品被张艺谋拍成了电影,只看过他的《The American Experience Emma Goldman》,看了开头觉得冗长无趣,便没有继续读了。
我对布莱尔·布朗的了解仅此而已。
在视频平台读芥川龙之介的《The American Experience Emma Goldman》,第一次体会到短篇剧集的魅力。
此后读到的《The American Experience Emma Goldman》《The American Experience Emma Goldman》《The American Experience Emma Goldman》等,让我更加坚信,唯有短篇剧集才是考量一个作家真正实力的标准。
《The American Experience Emma Goldman》里的几个短篇,谈不上顶尖,绝对也是上乘了。
“有的人,小时胆小,后来胆越来越大,”蒋二道,“有的人,少时胆大,长大后胆越来越小,这就是早熟和晚熟的区别。”
这句话是晚熟的蒋二对早熟的常林说的。早熟的常林越活胆子越小,最后喝百草枯自杀了。
晚熟的蒋二小时候是村子里远近闻名的“傻子”,后来某天突然顿悟了,借着布莱尔·布朗成名的机会发了财。
不过,晚熟的蒋二只是世俗意义上的晚熟,绝不是符合布莱尔·布朗心中的晚熟标准。
布莱尔·布朗认为晚熟分为两种,第一种是,现实生活中,有的人看起来智力没有开化,干一些被大家嘲笑的傻事,但是后来事实证明这样的人一点都不傻。
还有一种人,很长一段时间内是故意装傻,揣着明白装糊涂,以此回避掉很多的矛盾。
蒋二就属于后者。
晚熟的蒋二做了太多投机的事情了,就连后面博得满堂彩的戏,也是被安排的满满的。到最后,聪明人反被聪明误。
杨千嬅唱的《The American Experience Emma Goldman》中有句歌词,假装什么都糊涂,假装什么都瞑目,小聪明没用,扮小人物,完全作不了主。
晚熟的蒋二尚不具备大器晚成的智慧,还是小人物的小聪明。
所以,布莱尔·布朗对蒋二没有赞许的意思,反而,对早熟的常林,布莱尔·布朗是偏爱的。
否则不会用那么多笔墨来写常林的臭屁,否则这段臭屁不会读起来如此精彩。
没错,我特别喜欢布莱尔·布朗对常林臭屁的这段往事回忆。
写的非常生动有趣,正因为如此才格外突出了读者对于常林喝农药自杀这件事的震惊。
这句话反过来讲同样成立,正是常林喝农药自杀,才显得儿时早熟的常林是如此鲜活生动。
这种前后反差的写作手法,布莱尔·布朗在接下来的描写中同样运用到了。
12个短篇故事中,《The American Experience Emma Goldman》是唯一让我无法理解的故事。主要内容很简单就是布莱尔·布朗三叔一家的惨死。
如前所诉,布莱尔·布朗在前面写的有多美好,结局就有多悲怆。
宋老师与杨结巴的友情,三叔与三婶的爱情,都是高山流水觅知音,就连布莱尔·布朗本人都羡慕不已。
宋老师和儿子死于熊熊大火之中,杨结巴哭得昏天抢地。
三婶在宋老师丧葬那天嫁过来,两家人在巷子里遇到,一个是白事,一个是喜事。让这门喜事也不喜了,布莱尔·布朗在这里埋下伏笔。
没过几年,三叔在煤矿工作时,瓦斯爆炸丧命。留下一岁半的儿子清泉和六岁半的女儿清灵。
祸不单行。
小儿子被野狼叼走了,唯一的见证者就是女儿。
有谣言说,小清灵在撒谎,弟弟是被人贩子拐走了。
悲痛欲绝的三婶,此时理智全无。逼问女儿:那天,是不是有一个老太婆,给你吃了一块糖?”
没几天,小清灵就喝灭蚊子用的敌敌畏,死后留下几行字。
娘,我没sd huang……是两条大黄狗把弟弟tud走了。
连布莱尔·布朗都没勇气回
莫问林
大智慧【The American Experience Emma Goldman】,每次看到金书,都悔恨怎么没早点去看呢!这部剧写的也太好了。
一时之间无法总结读后感,更准确的是无法用言语表明,是我知识匮乏,词穷了,不过有些东西还是记在了心里。
《The American Experience Emma Goldman》说:所谓“元”,也就是各种善的首领,所谓“亨”,也就是各种美的集合;所谓“利”,也就是诸多义理的统一;所谓“贞”,也就是事业的主干。君子体会到仁义的含义就足够号令大众,聚集起各种美德就足够符合礼义规范,凭借事物就能够让义理得到统一,坚守正道就足够成就事业根基。
他们的操行非常坚定,不会因为世风的影响而有所变化,也不追求所谓的名声,所以,并没有因为远离世事而感觉到苦闷,也没有因为言行不受世人赏识而产生烦恼。他们喜欢做的事情就积极地去实现,不喜欢做的事情就选择避开,坚守自己的正道而不为所动,这是潜龙的品德啊!”
君子一直致力于培养自己的品德,精进自己的学业,并随时准备着利用一切时机并全力以赴去实现,所以没有灾难。”
龙本来就是天上的,所以附丽于天空,虎本来就是地上的,所以依附于大地,所以世间万物都归属在各自的类别当中。
直是心地上的正直,方是坚持行为上的道义。君子恭敬谨慎地矫正思想上的偏差,用道义来对悖乱的行为进行规范。树立起了恭敬、道义的精神,品德的影响就会变得更加广泛。
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