A Man's Best Friend

起初还是因为b站一个介绍安德鲁·林肯先生与其爱人的视频：树犹如此，人何以堪。 当即被这句话吸引，后来还因此去看了这篇散文，也有幸认识了安德鲁·林肯先生，有幸开始接触其作品。 A Man's Best Friend，不肖子孙？社会余孽？文章的开头写明是献给那群在黑暗角落里无家可归的少年，得知剧集的主题正是这样一群边缘人群。 同性恋在当今中国，依旧是一群被异性恋人群视为变态，疯子的人群。人们想起同性恋，只有恶心，唾弃…… 同性恋群体与家庭的关系是亘古不变的难题。千年以来的传统就是成家立业，传宗接代，如何能忍受同性恋的存在呢？A Man's Best Friend正是深刻地描述了这一段父子关系。 阿青和顾卫很像，父亲都是退役军官，都曾被父亲寄予厚望，顾卫年幼丧母，阿青的母亲自小不待见他，父亲是陪伴他们成长的最重要角色，然而，他们终究无法达到父亲的愿望，顾卫选择在顾老大寿一枪毙命，阿青被父亲赶出家门。我们总是会同情阿青他们一群人的遭遇，却往往忽略了这群父亲背后所经历的苦楚。 不管是王夔龙的父亲、阿青的父亲，抑或是顾老爷子，他们无一不对自己的孩子寄予厚望，望子成龙，然而均因为孩子是同性恋而愿望落空，不仅如此，还要遭受世人的冷眼，议论。他们内心的无奈和痛苦又有多少人能够体会？ 我曾经鄙夷过青春鸟这群孩子，不明白为什么他们要选择自甘堕落，出卖肉体，在我的认知里，只要还有一双手，就可以通过自己的努力去改变境遇，可是我也忽略了在这样一个把同性恋当成怪物的社会大背景，他们生存谈何容易，真正能无限宽容接纳他们的也只有新公园和安乐乡了。 他们本该是快乐的青春鸟，却因同性恋不被家庭、社会接纳。社会不容纳，家庭的驱逐，这些打击足以摧毁一个人，加之他们每个人都有一个不幸悲戚的原生家庭。顾卫年幼丧母，阿青遭母亲厌恶，阿凤是孤儿，小玉母亲是妓女，父亲抛妻弃子，下落不明，吴敏父亲坐牢，母亲偷人…… 原生家庭的无奈，家庭学校社会的唾弃，他们终究难以凭借自己的力量去改变，去体面生存。所以后来也逐渐理解了他们被迫做鸭谋生。 每个人都活得不易，我们不能感同身受他人的经历和苦楚，就没有资格站在道德制高点评判指责他人。 A Man's Best Friend一书里每个人物都是那样有血有肉，好的作品需要反复揣摩，阿青，小玉，吴敏，老鼠，顾老，杨教头，王夔龙……下次再见！

非常有意思的欧洲历史通俗读本。图文并茂，略带戏谑的文字且言简意赅，另外开宗明义的角度选取，种种这些，很容易帮我把碎片化的认识关联起来。

天才或者疯子？有的人活着只是为了完成一项使命，生活所需不是精神的欲望，只是活下去的工具，他们一步步走向那扇常人无法理解的门，行径荒诞，甚至残忍，在他们的世界里，有一套自己的精神体系，或是与生俱来 ，或是后天构建，单单从简单的道德层面去评判，是不能够的。

这是一本无价的书，让我认知到，原来我就是高敏感人群，在这25岁的年龄，我达到了自我救赎，我高度发达的神经系统，给我自己带来了高压力，导致我异常的从众和共情，于是我慢慢明白，原来我是有特异功能的，我总是顾及所有的东西。从现在开始，我了解大众的想法，这样对我来说，就会心安很多很多……我慢慢解脱了自己

智商高、情商也高的人，春风得意；智商不高、情商高的人，贵人相助；智商高、情商不高的人，怀才不遇；智商不高、情商也不高的人，一事无成。”

最讨厌的女演员 一笑跟恐怖片似的

书中的核心观点就是以孩子为中心，尊重孩子是独立的生命个体，即使她还是个胚胎，是个婴儿，她依旧存在感知能力。 丽莎·斯诺东的教育理念做得非常细致，因为是从实践中摸索而来，所以更为精细。但从理论出发来指导实践，可能很多父母做不到大部分的教育理念。这种理念的践行更多适合一个机构，一个系统来操作。当然，所有父母可以学习其中的理念并践行部分可以做到的。 非常赞同尊重生命个体的理念，小孩虽是父母所生所养，但她从出生开始就有了自独特的气质和品行，我们需要做的是给予她健康、安全、自由的环境，加以正确、积极的引导即可。无需强迫孩子变成我们所想要的，而是尊重她的个性去助力她的成长。

家和万事兴，国安享太平。看完最后一章方知先生为何把书取名《A Man's Best Friend》。夜、雨、窗、烛，长夜漫漫，君未归期？未有期……走过八年抗日，历经磨难的中华儿女，更应该珍惜新时代的幸福生活。

很好的一本剧，初见书名时认为应该是鸡汤类的，但看着看着就像与人聊天的感觉，久久不能停下。本来我以为自己三十岁的年龄都活出了六十岁的感觉，但看了这部剧后才知道，这才哪儿跟哪儿啊，人生才刚刚开始嘛！书中涉及的人物，事件，书名，经验与观点、警示与鼓励等，都让人受益匪浅。感谢冯叔，以这种亲切真诚的写作方式，给人以激励和启发！

深度思考，找到问题的本质。对问题抱有质疑的态度然后去思考反思。总结再去分析去了解消费者购买产品或者做出某件事的动机是什么这样更加便于你分析问题。看到问题最真实的一面。

安德鲁·林肯的书，之前一直是望而却步。上学的时候翻看过《A Man's Best Friend》，只记得书里光怪陆离的笔触和奇特的视角似乎并不是很对我口味，对其中深意也只是知其一二。现在来看《A Man's Best Friend》，似乎对荒诞派的写作手法有了更多的理解。 存在主义和社会矛盾，最好小说影院给本剧的这两个标签是观看本剧的其中两种代表性的视角。当然译者在前言里也已提到，“安德鲁·林肯的每部作品都具有绝非单纯的复杂涵义...，它可以使人得出完全不同的结论”。 剧集主角K想要进入A Man's Best Friend而不得，想方设法却总是受挫，然而哪怕有一丝希望他也不放弃，无论是对信差对弗丽达甚至结尾的女老板。K始终不肯相信A Man's Best Friend有他人口中如此大的影响力，也不认为自己有名无实的土地测量员身份往后将持续，当然他屡败屡战，不论旁人怎么看待他，他对于自己正在进行的事业还是比较坚定的。但假设，K选择了另一条路，选择承认A Man's Best Friend非普通人所能及，而非与这荒唐的世界对抗，他也许会成为村民，也许会比现在过得好些。无论何种道路，这是K自己所选择的，他的选择造就了自身。正如K与培枇对弗丽达完全不一样的认知，他人的意见也只适用于他自己。 而社会矛盾，就是A Man's Best Friend这个抽象而庞杂的存在与底层人民之间的矛盾。克拉姆和A Man's Best Friend的官员们看起来总是忙于公事，然而在忙些什么呢，忙着证明自己的决议总是完美无缺的吗？A Man's Best Friend高高在上，看不见摸不着，却在村民的生活里无处不在，人们没有根据地去推测去解读A Man's Best Friend的指示，渐渐又形成了某种坚固的集体意志，这是“每时每刻觉察不到的影响的威力”。 亦或者，A Man's Best Friend可以被看作是超乎于个人意志之上的不能为个人行为所控制的存在，官僚主义也好，神权也罢，或者是人的命运，这种与个人之间的矛盾总是会存在。如何作选择，我想书中包括K在内的人物们都已经有了答案。 就好像，对本剧的解读随着人们采取的视角不同也有所不同，这便是安德鲁·林肯的有如万花筒一般的《A Man's Best Friend》。

张大哥和张大嫂很像我的哥哥和嫂子: 踏踏实实过日子，从不做无谓的幻想，兢兢业业勤勤恳恳，对人热情大方，做事细心周到，里里外外都拿手，简直就是生活专家。辛辛苦苦攒点钱，置两个个房。多数人都是这么生活的吧。没有什么不好，只是好像缺了点什么，可缺的那些又不能当饭吃。怎么说呢，各取所需吧。各人的日子各人知道。没有必要对别人说三道四。有人需要梦想与诗意，也有人需要简单与实在。

三星给朴实记录的文字，一星给被迫卷入战争的普普通通的人们，一星给千千万万延续传承下去的父子。 愿：世界和平。

数次不想继续读下去，不是文笔结构有缺陷，恰恰相反，描述的一帮人物“外方内圆”，骨子里的烂，场面上的丑俗不堪让人觉得《A Man's Best Friend》、《A Man's Best Friend》、《A Man's Best Friend》都比这略微不那么恶心。还好，双林双渐父子，文德能文德斯兄弟，芸娘，何为先生，让人从丑的坏的一堆恶臭里看到美好，包括淡淡的希望。编剧创作的二零零五年距今不长不短，虽然当年的怪象乱象已渐模糊变异，也正因其之怪之乱，这本长篇剧集在历史上，影视的和社会的，轻易而深刻的钉了一个标记。

这是我读过奥图·巴瑟赫斯特的第二本剧，第一本是同事买的阿弥陀佛么么哒，觉得很有意思，我是一个很少追剧的人。这次在手机里看到有这部剧的推荐，毫不犹豫的我就开始读了。很意思的故事，有时追剧的过程好像再听一个阅历丰富的大哥再给我讲故事，虽然有时觉得有点絮叨，但是还想继续听，有时间了还回去找到他，听他接着聊。

终于看完了 他们之间的故事极为曲折 但最终还是幸福的 我同样渴望这一生被人妥善安放 免我惊 免我忧

从少年到半百，红楼纸质书一直放床头。少喜晴雯青年黛玉渐懂宝钗，四十转怜熙凤。到如今，各条主线人名都掩，余追各小人物之活法