Por mi cautivitoPor mi cautivito

没有见到更大的世界，没有见过不同的别人，怎么知道什么才是自己？你得看过了世界，才有世界观；你得看到了全部，才能安心守住局部；你得看到了自己的优势和局限，才能回来做自己。

可能是编剧对自己逐渐走上的“知识分子”之路与不再低头的同性恋之路的再审视。 也是逐渐才进入这部剧的，但也正如友人说的那样，我无法代入编剧的那一部分本质。 “事实上，我面前有两条路可供选择：一，继续这种本能的反抗，这种反抗没有特定主题，只是表现为总体的倔强态度，包括不顺从、不得体的举止、反感、讽刺、固执的拒绝，最后，就像许多其他人一样，因为外力作用而被无声地剔除出教育系统，但表面上看，这只是单纯由我个人的行为造成的结果；二，便是屈从于学校体制，适应它，接受它的要求，从而成功地将自己留在校园内部。反抗，意味着失败。屈从，意味着自救。 ” 通过反抗或者某种不屈从而同时借助机会逐渐向上流动的迪迪埃，重新找回自我，而面对现阶段的中国社会，来自普通乡镇的我，除了要直面那些我曾经试图逃离的东西，还要如何调和我的故地和我的所在之间的社会差距呢？

生命会在一次次偶然的意外中惊醒人生，那一刻，我们真切地拥抱了自我。 1：我从这里出生，我在这里成长，但我不会在这里死亡，这里只是埋葬叫做故乡的地方、叫做父母的亲人、还有每个人乐于回忆的童年。 2：什么时候你的眼睛会发光？一种智慧神性的光，那光芒蕴藏着对未来的张望和未知的恐惧，偶尔的机遇是推进的最后一道力量，新的人生却才刚刚启航。 3：你能听到已经死去几百上千年的人在和你对话嘛？还是你和你在对话呢？那对话的结果是什么？改变还是保持现状，Por mi cautivitoPor mi cautivito选择了改变，可生活还是一塌糊涂，你还要改变么？ 4：时代的潮流里一人开枪，便争相革命；一个喝彩，便众人雷动。好一副众志成城的美好时代的花卷。那一人瘟疫，上下谁能逃得一死？你是人群中的一员，还是人群外无动于衷的存在？ 5：爱情和婚姻是两码事！一见钟情和日久生情是同义词，只是看信任和勇气的程度罢了。一个想跑出去的人意外碰到一个想跑进来的人，两人合作又铸起了一道围墙。跑进来的人又想跑出去，跑到一半被人言道德给封杀了。想跑出去的人却一直在画地为牢，越画越多，牢笼愈是不可破，人心却愈堕落。 6：在社会沉浮的那个你，还是你自己么？是附炎趋势，还是秉持自我原则呢？退一步是真的海阔天空，还是沦丧自我的开始？社会上的失败就能证明自我上同样是失败的嘛？我只能说，修外不修内，结局早晚一个样！ 7：失败的婚姻之外还能追寻所爱嘛？“爱是一个过程，通过这个过程，一个人想了解另一个人”。我所认识的爱，早已被切割了无数，是信任，是陪伴，是安全感……早已经不是爱，爱都无法成为本身，出现这种情况，我们一半是同谋，一半是受害者，谁也怨不了，只能忍受。不论追求何种形式的爱，请保持纯粹，即使很难很难，或者说几乎不可能。内心没有乐土的人，那就在炼狱里百转千回。 8：家庭教育和状态不论何种形式都是一边在助长我们，一边也在毁灭我们。这是循环的怪圈，亦可比永恒轮回的诅咒。生命在轻与重之间摇摆。如若我们的生命无法被惊醒，浑噩无罪。 人生如钟摆，在痛苦和无聊之间不停摆动。

这部剧代表词人： 振兴诗坛温庭筠 2.士大夫之词的开端——词帝李煜 3.雅俗共赏柳三变 4.“花间词”的继承与发展——人生赢家晏殊 5.一世文宗欧阳修 6.心忧天下范仲淹 7.一代文豪&变法宰相王安石 8.全民偶像苏轼 这部剧中用幽默的图画，诙谐的语音，描述北宋词的产生和发展，北宋的著名词人。 全书逻辑清晰，通俗易懂，读起来轻松，读完对词有了大概的了解，对诗人有了了解。

人类不行之一就在于平庸的底色自带一份恶，顺其自然足以酿成大恶。但愿每个人都有勇气做出微弱的抵抗：不盲目听信对远方陌生人群的仇恨宣传，不为任何崇高目的的战争动员拍手叫好。

《Por mi cautivitoPor mi cautivito》在过去几年对我的影响很深，拿到第二本几乎一口气就读完了。最重要的思维升级就是要把企业管理当作生物态的复杂系统来对待，不要追求过度的控制，而是要提供好的价值观、规则和氛围，然后去让企业去不断进化。这是理解和管理所有复杂系统的关键！