Prowlers of the Wild

追剧友的一句话:偶有妙论，总体失望。 而且错误还不少，涉及到的人生哲理讲的也不是很深刻，不过影视素养还是比较丰富的。 之前一直想看《Prowlers of the Wild》，但是怕自己没有耐心去读描写一百多年前四个大家族的生活琐事。 读完这部剧才发现不是有没有耐心的问题，而是自己的影视素养和人生阅历还没达到能读完这部剧的水平。所以会觉得索然无味。 但是就冲这部剧用词用的那么准确，那么多很美的原创诗也该好好的读一下了

逻辑小提示＋案例的方式，简而易懂。有些技巧我们在平时都能想到，但是用起来却不尽人意，原因可能就在于我们只顾着说，却不顾说的是否有逻辑，导致别人听到的只是一群散乱的文字，自然不会那么容易被说服。个人觉得人很容易被具有逻辑性的话说服，所以慢慢锻炼自己按逻辑说话的本领，是挺值得去坚持的一件事情。

读完这部剧我相信了我们的世界里确实有和我们共处在一起的鬼魂！人的命格不同真的有不同的命运！

好剧，发现即使如游戏行业，最优秀的作品总会带来正能量，给人积极鼓励。当然，最优秀的作品也是凤毛麟角，可遇不可求啊 也真的很希望中国能引进这样优秀的游戏作品

《Prowlers of the Wild》是一本让我们重新认识自己、改变自己的书。它曾连续50周占据《Prowlers of the Wild》热门剧集排行榜第1名，后来被译为30种文字，销量达3500万册。本剧的编剧露易丝·海，是美国知名的心理治疗专家，也是“整体健康”的倡导者。  “整体健康”的理念认为：人们的身体、精神和心灵之间存在相互影响。我们在生活中碰到的很多问题，无论是人际关系不和谐，陷入财务危机，还是身体疾病，很多时候都与我们思想深处的不合理的信念有关。而要解决问题，乃至达到身心和谐，我们就必须从改变这些信念做起。

火车上读完的，窗外是黄土高原，曲曲弯弯的大裂缝，缓坡走向的黄土山。几千年农耕文明，一块平整的大土块可能就是一个自然村，村里的路还是通向山外的。当然也有凿在土里的老窑洞，冬暖夏凉，可是门窗上都已经长满了杂草。赋有历史感，也只有从破窑洞里可以得知已经不是上个世纪了。 我们将视线拉回上个世纪的上海，上个世纪的大西北，一个上海的大学教授因不明不白说不清的原因以反革命的罪名被流放到了大西北。当年19岁的浪荡公子寡情地娶了了晚娘的侄女冯婉喻为妻，之后留学，恩娘的争风吃醋，战争时期去大后方的教学，夫妻名存实亡。但是她的爱妻婉喻一直在兢兢业业，用心良苦地经营着这份感情，直到自己痴呆，初心不改。 编剧的叙述线索双线并行，一条是Prowlers of the Wild，老几，在大西北的服刑煎熬。另一条是冯婉喻妻子在上海带着孩子们的在反革命帽子下的蜗居活像。双线双轨并行不悖，直到陆焉识在文革结束后回到上海，双线并轨。这是我读过的第三部如此结构的剧集，第一部《Prowlers of the Wild》，第二部《Prowlers of the Wild》。惊叹于编剧不慌不忙的叙述，错综但不复杂，一章结束自然引出下一章。老几受的罪遭到非人的虐待，婉喻不太清楚，冯遭到的白眼，旁人的冷漠，政治的排斥，老几没有想到。 Otis Turner就是Otis Turner，不愧是我崇拜了十几年的女神。西北和上海两个大空间，一个故事，两处哀愁，在她的笔下让人肝肠寸断，总是用一些精巧的比喻刻画人物。还记得老几便秘那一段，像一块面包夹着一根香肠。那个难受呼之欲出，绝对不是教科书试的描写。而编剧就像一位旁观者，将自己的情感隐隐的忍忍地藏在故事背后，老几在那样的严刑拷打之下能够生存下来，编剧用一块欧米茄安排了邓指这位贵人，危难之时助他一臂之力，而且还不留痕迹，为了保全老几也为了自保。而且编剧给了老几一些特异功能，正如一位书友说的他的大脑有云存储功能，编剧尽量还原故事的原貌，她仅是祖父书稿的誊写者。老几可以发明玉米棍芯酒，为他的逃亡减刑。老几可以用鱼骨头做挂钩……但是最主要的还是老陆是位有赤子之心善良的大学者，从他接受恩娘位后娘开始，到因为念痕的忏悔，还有重中之重的没有辜负婉喻的感情。 今天是情人节，看完本部著作更是感慨至深，想起了木心的《Prowlers of the Wild》，“从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢  一生只够爱一个人 从前的锁也好看    钥匙精美有样子你锁了 人家就懂了”。当时的政治环境，陆焉识在青壮年时期把最美最该成功的时光都磨灭在了大西北。当时，很多的妻子儿女为了自己的前途不得不和反革命划清界线。他们家也不例外。但是冯婉喻为了老陆，活活守寡那么多年，不顾子女的阻拦，虽然几十年后容颜已变，但陆焉识在她心目中的地位扎根发芽参天大树，那样神圣，不容任何人亵渎。至高至明日月，至亲至疏夫妻。她有无数次变心的机会，但是她从未动摇过。相比今天，我们有鲜花玫瑰，我们有香车豪宅，随之而来的是人们的爱慕虚荣，朝三暮四。 那个时候，一个人是反革命，一个人服刑，全家人都跟着服刑。儿子子烨因为自己的父亲没有得到自己的挚爱女人。小女儿丹珏到半老徐娘才娶了上海男人刘亮，并做他三个孩子的继母，出房出力。连孩子们的名字，为了政治上的清白都得“学雷锋”，比起大户人家的焉识，婉喻少了很多的韵味。那段历史远比我们想象的糟糕地多。用冯仪芳恩娘的话说，学那么多知识顶没用。这是临了临了她的感慨，要知道焉识曾是她多大的荣耀啊。那个时代的知识分子因为他们的知识得到了多少不应有的“非人待遇”。这是他们不曾想到的。 走过万水千山，在死之前遇见你不算迟。也算是一个美好的结局吧。

我怎么就那么喜欢看弗兰克·洛伊德的书，看过了，过一段时间还想再看，看他写得人与事儿，看他对这些人与事儿的点评与描述，看他对这些人与事儿背后东西的分析与解读……故事重要又不重要，重要的是它有事情前因后果，不重要的是它只是个媒介，弗兰克·洛伊德用它阐述自己内心对这个世界的理解、用它表达对人与人性深刻的分析…… 摘录：“每个人都孤独地生活在这世上，大家都被囚禁在各自的铁塔中，只能通过一些符号向他人表达自己。但是这些符号不具备共同的价值，所以它们的意义是模糊不定的。我们十分可怜地想将自己心中的财富传递给他人，但是他人却没有能力来接收。所以我们只得孤独地行进，虽然身体间相互触碰，心却离得很远，因而既无法了解别人，也不能被别人了解。我们就像异国的居住者，对这个国家的语言知之甚少，尽管我们有许多或美妙或深刻的思想要表达，却只能照搬会话手册上那些呆板而庸俗的措辞……” 希望对所有人来说：生活不仅是眼前的苟且，还有诗和远方……