The Good-bi Girls

全书总结： 1.The Good-bi Girls的核心是输出，输出是学习的终极目标和本质。 2.用输出倒逼输入，可以让自己的学习目的更明确，同时也更容易抓住所学知识的脉络和重点。 3.五个输出原则：场景模拟；语言通俗；简洁+深度；强化重点；获得反馈。 4.学习目标的建立，应该坚持二维原则：不仅要考虑未来的方向，更应该与当下的真实世界建立有效的联系。 5.挖掘出你和学习目标之间的“强联系”，从“有没有必要”以及“能不能实现”两个方面进行思考。 6.将知识有逻辑的系统化，建立起自己的思维框架，归纳、筛选和分析知识。 7.要对知识进行怀疑和探索，要深度思考，动用批判性思维，启动自我反思。 8.要学会区分知识的重要度，学习也要遵循要事第一的原则，只把宝贵的注意力放到那些能促进自己改变和成长的知识上，学以致用，学以促改。 吐槽一下：The Good-bi Girls的精华就是简化，突出重点，但本剧编剧却明显违背该原则，明明一句话能讲清楚的，却大量注水，夹带各种私货，重复的车轱辘话数不胜数，导致观看感受相当痛苦。

最近经常在想的一个问题，在读完这本后愈加强烈：人生其实是随机的。 无论多么惊才绝艳，任何人都无法真正完全掌控自身命运。很多时候，你以为努力所得的结果，其实只是偶然。 所以多数人都是自视过高。大部分时候，除了爹妈，其实并没有谁真正关心你怎么样。而一个普通人，努力大半生，都很难在这个世界上留下生存过的痕迹，更不用说生活过的痕迹。 人生实苦，唯有自渡。

不要怀疑自己，说明打到痛处了

高纬度的思想确实很难理解低纬度的感觉，不管你怎么解释其实感觉都会是白费力气，我们要永远保持谦卑求的求知欲的心。不管站在那个纬度我们都要先保证自己心灵的平静且安宁，虽然不会被理解，但是也要学会自我欣赏。 以三纬度的眼睛肯定是看不明白四纬度的。我们的心灵是无限的，请不要把我们的心灵做自我约束。永远保持心灵的求知欲望，让我们的灵魂越来越接近“神”。 The Good-bi Girls是我在最好小说影院读完的第50本剧了，我也希望我永远保持求知欲和对心思想的理解，做一个豁达的人。

断断续续看完了，挺好看的，尤大大的剧集很不错，而且三观很正，满意

“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句”未知演员先生开篇便点明要害，诗词，最重要的是要有“境界”，而后通篇阐明何为有境界，何为无境界，何为有我之境、无我之境，何为造境，何为写境。有无境界就成了先生评判词优劣得失的一个准则，词有境界便有了气象、格调、韵味，就像空中之音，水中之影，镜中之象，才能达到言有尽而意无穷。 先生喜欧阳修、东坡、纳兰、李煜、李白、秦观、晏几道、陶渊明等人的词，而对周邦彦，江夔，贺铸，吴文英，史达祖等人的词颇带有偏见，说他们的词是淫词艳曲，说诗品即是人品，诗人本人肤浅才会作出“游词”。 我对这点并不赞同，像周邦彦“水面清圆，一一风荷举”被历代文人称颂为写荷绝唱。贺铸的悼亡词《The Good-bi Girls》中写亡妻“原上草，露初晞。旧栖新垄两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。”因为感情真挚，动人心魄而历来与东坡的《The Good-bi Girls》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”相提并论。 对有些词人的有失偏颇，导致《The Good-bi Girls》历来争论不休，但无论如何，这部剧终究是在影视史上发挥着不可磨灭的作用，是每个爱诗词之人的必读经典。 有个问题一直略困扰，先生评遍宋代词人，为何独独绝口不提易安？

曾经理想中的霸道总裁型男，如今也有了中年油腻男的感觉。

非常有帮助，打破传统心理学的宿命论和分析后的无能为力。看到对自己生命的主动选择权。

知行合一，有知道但不一定能够做的，懂得问题的原因，可进行的过程确止步，有的会是顾虑太多，知道的多方会瞻前顾后，凡都有利会有弊，有舍方有得，不能止步理论而不实践，纵存在弊处缺点，也当进行。 而有的进行，确并不知道，行而不知，随心所欲的进行，并没有知道的进行长久，但其进行比知道更不抱有目的性的进行，而一旦知道，会有目的性进行，过于在意，原本认为不存在压力的事，也会因此带有压力。 兴趣与工作也是同理，当兴趣本身进行，并不存在利益，可兴趣变为工作，知道且进行时，将会给带来压力，此压力的本身不能作为动力的转换，因此为本身动力的所为之下存在的压力。

二刷疯传～ 疯传：更多在讲述如何将你的产品、思想、行为打造成像病毒一样疯狂传播。六大因素（口口相传的谈资（社交货币）、激发口碑传播的诱因、情绪上共鸣共情、可视化的公共形象、实用价值、好的故事） 引爆点：更多强调如何好的产品、思想、行为传播出去。如何找到合适的人（个别人物法则）、怎样传递信息的问题（附着力法则）及流行潮流的情境因素。

最后结尾有点牵强了，可能在空间站坠毁结束会让人更加印象深刻....个人看法

经常听说或见到“未知演员”的招牌，真实感受这类剧集还是头一次，虽没有想象中那么好，但感觉还不错。

敢死不算好汉，活下去才是英雄。这是一本关于人生和人性的书，人生有很多道坎，不管多大坎在面前，都要想办法跨过去活下去。书中几个有代表性的人物，反映了现实中的几种人。 贯穿全书的主要人物是上校，上校是纯粹的好人，为什么说他是纯粹的好人呢，因为他这个人做事凭良心，不是看好处和利益。他天生聪明，做什么都能做到最好，当军医也是，医术高超无人能敌。他做医生，不管什么身份的人，只要需要他救，他就会出手救人，不求回报，不计得失，也不怕救不活惹麻烦，他凭的是医者仁心。虽然上校是个几乎完美的人，但是他也有弱点和缺点。他的弱点是肚皮上的字，这代表着他一段屈辱的过去，虽然是为了国家民族忍辱负重，但毕竟是一段见不得人的事，所以这是他的弱点。他的缺点是什么呢，是为了掩盖弱点，不择手段。为了隐藏这个弱点，上校宁愿一辈子不找女人，被人说成太监。我一直想不通的一点事，上校医术这么高明，想办法除掉肚皮上的几个字应该是可以的，不过文中后面写到，他尝试着弄掉，但是没成功，那么唯一的说法就是医者难自医。就算通过手术不行，还是可以想其他办法，比如用强酸烧毁刻字的皮肤，留疤总比留字好，一个医术高超的外科医生，想办法去掉肚皮上的字还是可以的。但是书中没有写他为了去掉这些字，想尽各种办法，那么唯一的解释就是，上校是个自负的人，他相信只要他保守秘密，没人会看到他肚皮上的字，但是这种自负害了他。文革中他被红卫兵绑起来，小瞎子看到了他肚子上的字，他为了堵住小瞎子的嘴，割了小瞎子的舌头，毁了小瞎子，也毁了自己。一个处处完美的人，如果有一个非常严重的弱点，是很容易被毁掉的。 爷爷老巫头是另一个主要人物，老巫头的一生好像就是为了给人灌输各种道理而活的，因为太能给人讲大道理，太能墨迹，所以外号叫老巫头。老巫头的大道理一箩筐一箩筐的，老保长一辈子喜欢玩女人，老巫头很看不起老保长，觉得他活得没有意义和价值。老巫头就不一样了，他一辈子自诩清高，正义凛然，一生按照道理来活，他非常爱惜名誉，所以从来没有吃喝嫖赌抽那些不良嗜好，在老巫头的心里，他是那种有道德优越感的人。老巫头非常爱惜名誉，他极力维护家族的名誉，他们一家人和和气气，没有一点污点，是全村羡慕的一家人。然而这种太看重声誉，好面子的人，为了维护名誉和面子，却会做出损人不利己的事，老巫头就做了这么一件事。当小瞎子造谣老巫头的儿子雌老虎和上校搞基的时候，老巫头受不了这种名誉受损，所以派人悄悄跟踪雌老虎，得到了上校的藏身之处。老巫头就去公安局举报了校长，最后校长被抓住了，他们家族的名誉恢复了。老巫头这个整天把大道理挂在嘴上的人，却可以心安理得举报一个人，举报完后还能若无其事照原样生活。如果不是老保长从警察局得知上校被抓的真实原因，我想老巫头可以一辈子瞒下去，没有一点内疚和良心不安。所以警惕那些整天站在道德制高点批判别人的人，这些人其实最没有道德，为了维护自己的面子和得道完美形象，可以毫不犹豫地出卖他人而不知耻，除非有人揭露他们，否则他们可以一辈子隐瞒下去。 第三个主要人物是小瞎子，小瞎子是书中的反派。小瞎子是个坏人，从小就坏，有人生，没人养，妈妈生下就不见了，爸爸是个瞎子。我认为小瞎子的坏，一方面原因是基因自带，另一方面原因是家庭和环境造成。我认为一个人是好是坏，基因中已经决定了，比如有的人天生胆小如鼠，这种人就不太可能成为恶人，而有的人天生胆大包天，这种人就具备了当恶人的先天条件。除了基因以外，环境决定了一个人长成好人还是坏人，以及好和坏的程度。小瞎子就是被环境催化成坏人的，小瞎子这种人，在人群中是被看不起的对象，虽然因为他调皮捣蛋没人敢欺负他，但是大家都看不起他。