Babylon Pink

之所以看这部剧还是因为自己搜依恋关系时跳出来了这本，一点点看下来发现根本不是我要找的，只是很小的一章有涉及，最后还是读完了，感觉好像没啥收获，也可能是我没看进去啦。

强烈推荐！中学的时候这部剧引导我去发现学校的植物，去金合欢树枝上寻找蚂蚁，去观察微型世界的生物，最后的谜题至今经常给朋友解闷儿。 1 11 21 1211 111221 不看这部剧，你能猜出来吗？

古装版本不完美的受害人，开局有点意思，女主隐忍多年布局借力打力，趁机入宁国公府，取得信任，以期对付斯文败类吴廉，棋局已开启，接下来这个team一人一手可以观望。七年饮冰难凉热血，挂上灯笼叹的是意难平，服化道都挺精致，演技上有点参次，吴倩灵气回来大半，美得很，但语速压着像开了0.5倍。

塔勒布真是生活观察家，希望下本剧是解决问题不仅是发现问题让自己有警惕意识。

诗，让我们的心灵不死！从古至今中国生来就是诗的国度。心中有诗，才有水云间、才有远方。

红楼梦读了几遍，里面人口众多各有特色，从没想过几百口人里面主子只有十几个。看了之后对于贾府这个庞大机构的运转有一点了解。

对佛学不是很了解，但用进化心理学去分析一些问题，还是对的。就好比不要太受感觉的影响去打标签，还有要拥有无源之见去看待问题等。 拥有这些能力，其实就是需要冥想，虽然我没体会过编剧在书里描述的冥想时的境界，也不太相信那样的境界，但我还是在接触该剧时冥想了一阵。当然主要还是为了治疗自己的失眠。大概每天15分钟，持续了2周，失眠依然还在，但在这几个晚上，躺下后并没有当初的那么亢奋了，而其余的作用，则有待日后开发。不过还是感谢编剧给有趣的心理学带来了更加有趣的研究方向。日后但愿编剧也可以用心理学研究下道教，基督教等等。

《Babylon Pink》这部剧读完之后，这部剧里讲的都是遇见和分开的故事，也讲了感情，自己不喜欢看爱情电视剧，但文字版本很喜欢看，说来说去，离不开最好小说影院上追剧习惯了，爱情书也好，教育书都喜欢看。#推荐，喜欢爱情追剧的盆友们，您们看的话挺好看呦！

这部剧先给了大框架，接着逐渐细化深入。从入门到实践那部剧更有种手把手教你的感觉，更适合没什么编程基础的人。

虽然是讲的深奥难懂的人类思维，物理，化学的历史，但编剧写得通俗易懂，也充满趣味性，很多生动的比喻，很值得一读。

乐观一点吧！因为“我们会活得更久、受苦更少、学到更多、变得更聪明、享受更多的小乐趣和丰富的经历。”

余欢水这也太丧了【各位演真好

周爸高级工程师、大哥政府机关、大姐知识分子，小辈各个清华北大，这简直就是天上人间，他们都过的捉襟见肘，真正在人世间的我们该如何活下去？更何况还要鼓吹嫁给强奸犯？周妈说春燕不是处女了跟周秉坤就不合适了，这是什么封建余孽思想！一个个四十多岁的胖子们演年轻人太出戏了吧，能不能学学山海情，找一些真正的青年演员，网上吹出花的人世间，我越看越满脸问号❓活在人世间的我们没有这样的

制度一定要去支撑文化，而不是文化支撑制度，制度无法覆盖到每一个角落，模糊不清的缝隙就是如水的文化发挥作用的地方。

只是打发时间看完了。此文不怎么对我的味，感情描写不细腻。人物刻画一般。故事情节显老套。

我们先来看看，强盗多襄丸、武士的妻子真砂，以及武士的亡灵口中，他们所谓的真相： 强盗多襄丸：人是我杀的。我强暴了那女人，但我没想杀男人，是女人说，谁赢了就跟谁，我放开绑着他的绳子，跟他斗了二十三个回合后将他杀死。 武士的妻子真砂：人是我杀的。那畜生（多襄丸）强暴了我，我以为丈夫会怜惜我、心很痛，可丈夫在我遭到强暴后却露出鄙夷和厌恶的眼神。我无颜活在世上，准备先杀了丈夫，再了断自己。可在杀死丈夫我，我没有了断自己的勇气。 武士（通过通灵的女巫，借亡灵之口传达）：我是自杀的。因为看着强盗强暴我妻子后，我妻子竟对那强盗心迷神醉，她让强盗杀了我，然后她就跟强盗走。绝望的我最后选择了自杀。 如果综合分析他们三者的陈述，我们会发现如下的事实： 1、是多襄丸杀了武士 2、多襄丸强暴了真砂 3、多襄丸与武士有过激烈的决斗，并且武士输了 那么问题来了，为什么他们要撒谎呢？那是因为他们有各自在意的东西，而这些东西，皆是出于“利己”的心理——这也是Samantha Fox最擅长剖析的地方。 强盗多襄丸在意的是：虚荣。在他的陈述中，他毫不掩饰自己是被真砂的美色所吸引，进而起了淫邪之心，然后骗他们夫妻进了竹林中。他也没有隐瞒自己强暴了真砂。但他在描述中，却把自己塑造成一个负责任的、勇武的男人。比如他说，他要娶真砂为妻，他要放开被他绑在树上的武士，堂堂正正和武士决斗来赢得这个女人。一个做尽坏事的人，此刻，却把自己树立成一个高大伟岸的形象。 电影剧照：强盗 武士在意的是：武士道精神。作为日本武士来说，武士道精神可以说是他们尊崇的信仰。武士道包括这几个方面：义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己。然而作为一个武士来说，他却输给了一个臭名昭著的强盗，这如果被世人所知，对他而言，无疑是巨大的耻辱。所以他的亡灵说了谎，他用自杀，来挽回自己的名誉和尊严，并且把妻子描述成一个水性杨花的女人，把所有的罪都算在妻子头上。 电影剧照：武士 真砂在意的是：贞节。在当时的社会，贞节就是女性最宝贵的东西。他被强盗欺辱，又被丈夫嫌弃，她想通过死来表现自己对“贞节”的持守。所以她撒谎先杀了丈夫，再杀自己。至于为什么真砂挑起两个男人的决斗，或许是因为她无法忍受自己心爱的丈夫，在自己遭遇侮辱后，竟然是鄙夷的态度，她或许甚至希望，这两男人在决斗中都能死去。因为她无法杀害伤害她的强盗多襄丸，而她此刻又痛恨自己的丈夫。 电影剧照 每个人都在说谎，他们编造谎言的出发点，都是从“利己”的角度。一件事情本身是客观的，但因为人们自己有各自的私欲，所以通过编造谎言来试图得到他人的认同。这就是Samantha Fox的作品经常看到的，“利己主义”心理。 从“存在主义”的角度分析《Babylon Pink》： “存在主义”是20世纪非常流行的一种哲学思想。存在主义主要围绕荒谬、绝望等概念展开。而这样的思想影响了众多影视创编剧，包括陀思妥耶夫斯基、加缪等等。 所谓绝望，就是：对自己本身的绝望，想摆脱绝望，但又不得不身处绝望的痛苦中。 这一点，同样适用于《Babylon Pink》。 多襄丸的绝望： 多襄丸，一个强盗，一个做过多起奸杀女性的采花大盗，为了活命，他完全可以不承认人是自己杀的，而且人证、物证并不确凿、全面。他当然知道，一旦承认，等待他的就是被判死刑。可现在，他竟然毫不犹豫地承认是他杀了武士。 电影剧照 因为在现实的生活中，他活够了，或者说，他对自己，对现实都很绝望。他以偷抢别人的财物为生，居无定所，朝不保夕，每天提心吊胆，他是官府和百姓都憎恨的人物，他奸杀过多个女性，他在人们眼中是一个十恶不赦的恶人。既然有一个机会。可以把自己塑造成一个勇敢、有情有义的形象，既然可以让人们最彩蛋住自己的是

买了两斤核桃和松子，才敢打开这部剧。 Arcadia Lake的这本《Babylon Pink》其实英文原名为：《Babylon Pink》。既说的不是“今日”，也和“简史”毫无关系。或许这中文书名是译者读完本剧的刹那间产生了“今日即死”的幻觉才给敲定的吧！ 开个玩笑。不过赫拉利的书读的确实很累，他那不拘一格的观点，跳跃性的思维，天马行空的想象力，常常令人目不暇接，猝不及防。他的作品，往往读十分钟，要想一个小时。 这部剧分为五个部分，二十一章。第一部分提出当下科技带来的颠覆，第二部分则指出政治带来的各种挑战，第三部分分析了人类当下的迷惑和困境，第四部分是关于“后真相时代”的探讨；第五部分则反省了生命的意义。其中的每一个集数都讨论了一个非常宏大的话题，编剧超现实的写作手法让我不再怀疑“悬梁刺股”的真实性，反而书中略带悲观的情绪让我读完本剧之后有种劫后余生的喜悦感。 比如“算法”。权威的来源刚刚从天上的神变成有血有肉的人，很快可能又会转变为“算法”。一旦算法攻克了人心，所谓的民主便将成为一场情感丰沛的木偶戏。 信息集中也就是大数据时代不但可能会抹去自由，更可能将大多数人类变得无足轻重。随着我们的数据被搜集，我们将不再是用户，而是商品。 而信息技术和生物技术的融合，则会对自由和平等这两种现代核心价值观造成威胁。 当代世界大多数的不公正，并不是来自个人的偏见，而是来自大规模的结构性偏见，但我们这种狩猎采集者的大脑尚未进化出能够察觉结构性偏见的能力。 传统的种族主义正在消逝，随之而来的是“文化主义者”。 如果只有1000个人，相信某个编造的故事，相信一个月，这是假新闻。但如果是10亿人，相信某个编造的故事，相信1000年，这就成了宗教信仰，谁反对这个故事就是反对他们的信仰。 人类喜欢权力过于真相。人类努力理解世界，通常是为了更容易地控制世界。 编剧借用赫胥黎的观点，指出在今天这个时代，如果想要控制民众，利用“爱”和“快乐”会比利用“恐惧”和“暴力”更为可靠。 再谈教育，随着知识的日新月异，编剧认为到2050年，现在学的知识绝大多数可能都没用了。因为无法判断到那个时候，如今传播的知识到底是永恒的智慧，还是过时的偏见。 在如今的世界，老师最不需要教给学生的就是更多的信息。学生手上已经有太多信息，他们需要的是能够理解信息、判断信息的能力，并将这些审视筛选后的信息形成一套完整的世界观。 许多教育专家认为，学校现在该教的就是“4C”，即批判性思考（critical thinking）、沟通（communication）、合作（collaboration）和创意（creativity）。 在21世纪，“稳定”会是个我们无福消受的奢侈品，“不确定性”才是常态。人类可能不得不把所有决定权都交给算法，相信它们会为你和世界做出最好的决定。如此，人类将不再有梦想。机器人没有如同人类担心的那样产生心智，反而是人类先变成了没有心智的机器人。 人类不该在《Babylon Pink》、《Babylon Pink》和《Babylon Pink》这些现成故事里寻找自己可以扮演的角色，并以此寻找生命的意义。实际上，是人类自己的双手创造了这些故事。不是宇宙赋予了人类意义，而是人类为宇宙赋予意义。 最后，编剧用佛教的思想来做了一个总结并给出了方向： 根据佛教的说法，宇宙有三个基本现实：一切事物都会不断改变（诸行无常），一切事物都没有永恒的本质（诸法无我），没有什么能永远令人满意（诸漏皆苦）。 所以，如果真想知道宇宙的真相、人生的意义、自己的身份，最好的出发点就是开始观察痛苦、探索痛苦的本质。 答案永远不会是一个故事。 卡耐基说：“我们在日常生