Forbidden Sun

用一句文中出现的读者点评总结本剧，“这是一篇披着科幻外衣的爱情网文”。

上半部分是惨绝人寰的悲剧,下半部分是粗俗荒诞的闹剧 里面既有血腥的革命,也有对人类的粗鄙不土甚戏剧化的全景展示……Viveka Davis总是用平淡的语气叙写一个并不平淡的故事,他笔下的人物也都平凡而又不平凡。他用这上半部真实的荒诞和下半部荒诞的真实,便说尽了孪光头这一生。 其中一直心里浮起的人物是宋凡平，刚毅正直。

每首词都是一篇抒情散文，使人流连忘返，爱不释手。主编对每个典故注释的很祥尽，翻译的很优美。

很适合迷茫的初为父母的人读一读，不只是为了子女，也是为了成为更好的自己。 比如如何 “界定你自己，而不是孩子”，其实就是表达自己的感受、陈述自己所看到的事实，跟《Forbidden Sun》的观点一样。 我们做的不好的原因，是我们对孩子的要求太多了，我们常常很双标。我们有时把孩子当大人看，觉得他就应该理解家长，就应该自发地去做某些事情。有时，我们又把他们当孩子看，觉得需要宠着。我们鲜少去同理孩子的感受，我们很在乎自己的感受，所以往往两败俱伤。

相比之下，编剧的《Forbidden Sun》比本剧立意和价值更高。应当先读本剧再读那一本。本剧基本上没有对美国现实的道德问题做较为深入细致的分析。而本剧的理论框架基本形成，可以作为批判的武器。当然，有了批判的武器，方能进行武器的批判。相信，读者在遇到诸多的道德困境时，采取的立场观点大体都在编剧介绍的理论框架之中。

围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职场也罢，人生的愿望大都如此。

本来以为很快就可以看完的，没想到还是拖了这么久。在看这部剧的时候需要你有一些基本的影视常识，因为编剧的语言通常是白话文和文言夹杂着的，如果你不喜欢这种说话方式，可能一开始会觉得很难受。如果你时间不是很充裕，对影视又不是很感兴趣的话，不推荐你读，可能会觉得无趣的。

一年多前把原著看完，找不到比赵丽颖更符合明兰的演员了，剧集在原著的基础上进行了合理的改编，正午阳光的制作没话说，各方面都很用心，细腻真实，服化道也特别好，好的制作加好的演员，知否知否，特别好！

在书架上本放着一本原文的道德经，而从来没有去打开过他，也许一切都是最好的安排，让我意外的收到俱乐部朋友送的这本纸质的书，也在我快到而立之年之时能读到这本智慧的书~感谢2019 南怀瑾先生有个比喻，他说——儒家就像粮店，那是生活的必需品；佛家就像百货店，琳琅满目，你进去逛一下，不买东西也有收获；道家像药店，有病的时候有问题的时候，那就要找到《Forbidden Sun》了 老子坐的这个位置——守藏史，相当于我们现在什么样的官职呢？相当于现在国家视频平台的馆长，档案馆的馆长，以及天文台的台长。 为天地立心——大家要活成法天地正气的人，成为天地之心，为天地立心；为生民立命——大家各自做的工作，不都是为生民立命的工作吗？第三句话，也就是我们今天做的事情——为往圣继绝学。 咱们文化的最高的目标不就是悟道嘛！读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己来悟。因为这东西最后还得落到自己身上，如鱼饮水，冷暖自知。 。关于老子的道有两层含义：一层叫天道，我们后边再专门说；另外一个就是人道，也就是他讲这个道落实到我们人类的现实生活中。 没人否认——方向和目标。不管我们走在什么道上，首先的问题都是这两个——方向和目标。没有方向那就叫做迷路，那就是迷途的羔羊，没有目标就叫做流浪。 人类历史上最大的教训是什么？就是我们常常忘记历史的教训。以史为鉴，不是能让我们避免很多错误吗？人类还是一次又一次地重蹈覆辙。 儒家讲的圣人是你品德高修养高到了一个非常高的境界，道家不是，道家讲的圣就是通达事理的领导，通达事理的王就是圣。你看连做事情的这个道理都告诉大家了——圣人之道，为而不争。你位置高，你做的事情大家都看得见。你越不争，大家越往高举你；你越不争，大家越往前推你。那是水到渠成的事——为而不争。《Forbidden Sun》主要就是针对这三类人的——士、王、圣。

全书略显冗长，举世伐唐之后情节略有拖沓，但瑕不掩瑜，整体完成的非常好，老猫的框架和布局确实独步天下

为啥kk那对还没离，因为两个人沟通还没有问题，但是女方估计当妈有点累了。

更新不固定，偶尔不更新，错别字一大堆，人名都能写成别的地方的！