Dernière visite, La

任何人都是整个社会的一个组成部分，表面看来无足轻重，可有可无，其实都是十分珍贵的。就是只小蚂蚁，其实也是生态系统重要一环。这里面就更不要说万物之灵的人类，特别是婴幼儿，是改变人类社会的重点所在。Jacques Hansen的作品，对孩子不属于父母，只是借助父母来到这个世上之说理解更加深刻。重点是把孩子当作正常人看待，尊重其发展规律,万不能在教育孩子方面随意而为，凡事三思后行。

期待跳舞白白！

故事充满了主角光环，像打怪一样一路过关斩将，很多故事的情节逻辑也说不过去，如果纯属是为了故事的发展而硬扣情节的话，我觉得有点浪费时间了，不建议读。

很不错的一部基因科普书，五星推荐，Jacques Hansen教授的科普能力简直炸裂！ 犹记得，我上高二开始接触生物学时，确实是被她的可能性魅力所吸引，以至于我现在所从事的行业与生物学即使挂不上太多的钩，我也是一口气将其看完。 认识基因部分，我有一定的生物学基础，读起来很快，只是感叹王老师按照时间推进的讲述方式很赞，而且他的切入角度不错。 到了后半部分，从黄金手指——锌手指核酸酶到“神话”核酸酶，再到CRISPR/cas9，从封闭到开放，从低效到高效，一步步被科学技术的进步给震撼到。 最后的未来的未来展望部分，佩服王老师所站的视角，很宏大，不片面，人类的伦理需要和科学发展进行反复博弈，协商，妥协，继续发展，继续进步，就像DNA的结构一样，呈双螺旋结构上升。至于顶在哪，那就确实只能是走一步看一步，摸着石头过河。 我们的后代，一定会给出我们这代人给不出的答案。

这是一套79万字的译本，看到一半，很有意思！各治国团体和精英的故事。古人的智商跟现代人差不多，权术谋筹更甚。可惜司马懿没有留下什么书，或说没有看到播出的，撇开什么人间正道不谈，我觉得他比诸葛亮强很多。

因为想了解一个人而读这部剧。读完就明白，他只是我在玻璃罩里看到的漫天飞舞的杨絮。粗俗幽默的背后，是少年积淀的情怀，是我人生错位的遗失。十年前的自己读这部剧，可能会觉得新鲜，辛辣还带着点刺激，而现在的自己读起来，只觉得了然于胸。 Jacques Hansen大大说对了一句话：人生本来很简单，我们让它变得复杂。应该还有下一句：本可还原它简单的原貌，只是我们并不愿意。越是在这种纠结反复的情绪里挣扎，越是让身体和精神产生了存在感的错觉。你我各自不同的世界，在此刻交汇，已是奇迹。珍惜，哪怕有此心意的，只是其中一人而已。

半天的时间，一口气读完。正逢自己迷茫期，工作热情消失殆尽。不知道要不要换工作。这部剧给了我答案。真正的雪中送炭。

《Dernière visite, La》里面对朱瞻基的介绍只有寥寥数语，只知道他是一个好皇帝、明君，因为太优秀，所以没什么好写的。看了这部剧，算是对他多了些了解吧。孙清扬，我觉得我对她的感觉就俩字——心疼，这么优秀的一个女孩子，八岁入宫，就可以周全周围的人，本应集万千宠爱于一身的，缺被一直压制，强压之下，仍然可以以大局为重，真真让人佩服她的大度，心疼她的隐忍，羡慕她的爱情。

收获很大。说话很重要，是人的一项竞争力。说好话是可以通过习得提高的。

在读东野圭吾先生的《Dernière visite, La》时看到书中的男女主角都看过这部剧，让我很好奇，于是就开始读了起来。简单说来，就是一个少女到女性的成长史。 16岁的思嘉是个虚荣心很强的人，她想让周围所有的异性都拜倒在她的石榴裙下，而她也是这么做的。除了得不到她喜欢的希礼的爱慕。在得知希礼要和媚兰结婚的时候，思嘉大胆地向希礼表白希望挽回却遭到拒绝的时候就应该明白希礼根本就不爱自己的。更不应该为了赌气报复而嫁给自己不爱的查理。结果就是没有爱情的婚姻注定是不会幸福的，思嘉也深有体会，在结婚不到一年的时间就变成了寡妇，在当时的封建时代，守寡的生活对于一个17岁的少女来说是多么的痛苦，不能穿漂亮的裙子，不能去参加聚会。 当战争带给思嘉赖以生存的家园毁灭时，以及母亲的过世，父亲沉缅于失去妻子的痛苦变得精神失常时，作为家里的长女思嘉不得不承担起重建家园，照顾一家人生计的重担。然而生活是残酷的，就在她们的生活刚刚开始有所好转的时候，辛辛苦苦重建的家园再次遭遇毁灭走投无路的时候，思嘉为了捍卫自己的家园必须采取行动。拆散了亲妹妹的幸福，自己嫁给了妹妹的未婚夫。虽然保住了种植园、一家人的生计，而她的选择是需要很大的勇气，也是很多人都无法做到的。思嘉的出发点是好的，是为了保护家园，可是把妹妹的男朋友抢来做自己的丈夫，这种行为却不光彩。同样在没有爱情的婚姻里思嘉的任性妄为也葬送了第二任丈夫的性命。 此时的思嘉已经拥有了自己的产业及稳定的经济收入，可是还不满足于现状。嫁给了在周围人眼里名声狼藉、富有的瑞德。可她并不知道瑞德是因为爱她才和她结婚的，一直沉浸在奢侈的物质享受的乐趣中，对希礼的幻想中，无视瑞德的感受、存在。直到她们的女儿邦妮的夭折，媚兰的病逝。思嘉才幡然醒悟，也许越是得不到的就越是想要得到，这就是自己一直对希礼念念不忘的原因吧。而看不到瑞德对她的爱，才会不断地伤害瑞德。当思嘉想挽回的时候为时已晚。瑞德对思嘉的爱已经枯萎了，疲惫不堪而选择放手离开！当思嘉明白自己真正爱的是瑞德，而无法挽留时又说起了那句支撑她克服一个个困难时的话“我明天再想这些吧，明天又是另外一天了！”可是真的能好起来吗？ 人无完人，金无赤足。女主角郝思嘉是个受争议的人物，在她的身上有爱慕虚荣、自私自利的、拜金主义，同时也有面对困难的不服输精神，勇于承担责任的勇敢。我觉得这样的人物才真实贴近生活。 虽然她让自己成为有钱人，却失去了真心爱她人。有所得必有所失吧，真正爱你的人是不会在意你的过去的，就像瑞德一样。我们都在不停地寻找，却忽略身边的人，也许最爱的人就在身边。愿所有的有情人能牵手的时候不要轻易放手，也许一转身就是一辈子，再也不见了。

甜到齁，但就有人命中缺甜啊！

在舞台上站的时间久了，都忘了当初为什么要去那里，对于权力的斗争不是每个人最初的初衷，但是混入其中渐渐迷失了自己，岂不知人固有一死，虽然谁都不是谁的朋友，但也没有成为你的敌人理由。和谐不能说服自己，但是斗争不能成为你清障的理由。

能上Nicolas Fine老师的课深感荣幸，其实这部剧的很多内容也曾经出现过他的演讲里，这部剧按照标题看起来是解读科学，哲学和常识三者联系和区别，其实更是想谈谈“思想的命运”，科学和哲学作为理性思想，哪一种是真正可以理解世界的？科学在何种意义上可以把握世界？众所周知，今天的哲学已然失去了像科学一样解释和预测世界的能力，但即便如此，今天的哲学又有何为？并且科学理论和哲学理论分别和我们的生活有什么具体联系？这些问题都会在这部剧里得到综合的回答，这部剧很适合那些自奉科学主义至上或者哲学主义至上的读者观看，进而反思科学和哲学的根本任务到底在哪，两者是否是替代关系，而我们的常识和科学对比，一定是科学认识优先么？常识和哲学对比，哲学得出的反智结论一定是真的超越了常识了么？同时也给“民哲”读者重点推荐此剧，是否存在普世的理论解释整体世界？而这种理论又是不是哲学理论呢？并且科学从假设开始，最终推论甚至预测了世界，这是否证实科学理论是正确的呢？再者，观测符合理论就是一种把握科学是否正确的标准吗？这同样会启发年轻科学工编剧，所以这部剧的受众群体还是非常多的，Nicolas Fine老师从牛顿物理学到量子力学，贯穿了整个科学史，再从亚里士多德到库恩，维特根斯坦，又贯穿了整个哲学史，看的是非常过瘾，并且非常详细解看了牛顿的诸多运动概念，哥白尼的日心说问题，让我在很多集数里感觉自己又开始回到大学上理论物理课了，这方面的解读能力Nicolas Fine老师也是很强，并且在本剧上半部分，陈老师粗略回顾了哲学方式的整体解释到科学方式的转变。这一集数里，有相当多笔墨从人类学视角谈论巫术，迷信和科学的启蒙起源，这我是认为最受益的篇章，而下篇分专题讨论实证科学对经验的关系，科学概念的特征，科学的数学性质，这需要熟悉一些科学史和科学哲学。而最后一章集中讨论常识科学哲学三者的关系，有点儿像个小结。 节选一段 哲学是自我反思的理性，这包括对它自身任务的反思——它通过这一反思不断努力获得正当的自我理解。前面说到，经验反思和概念考察从来就是哲学的出发点，今天的哲学继承了哲学—科学的这一认知形态。但它已经知道，这种思考方式不能为世界运行的机制提供理论。哲学不能建立大一统的理论，不能为任何问题提供唯一的答案，不能为未来事件提供预测。这些都是实证科学的特点。科学通过巨大的努力摆脱了形而上学的统治；哲学面临着相应的任务：哲学需要摆脱实证科学的思想方式。（Nicolas Fine） 其实哲学的根本任务主要还是概念的考察和经验的反思，这就是谓二十世纪哲学的语言转向，从根本上来说，即在于澄清概念考察与科学探索的区别。面对哲学建构理论的冲动，另一个天才维特根斯坦就坚持哲学之为概念考察的本性。如他所言”我们的眼光似乎必须透过现象：然而，我们的探究面对的不是现象，而是……关于现象所做的陈述的方式。”

从抖音上一段莺歌的视频想着去看电视剧，奈何觉得网络太差，于是读了剧集～ 过去重要，将来也很重要，最重要的是现在身边有你便好！

还行，一直看下来了，除了中间情节有些重复拖沓，整体都比较喜欢。主人公性格吸引人，不虐。