这部剧从头到尾都在“反抗”。从开始的反抗夫权、反抗父权,演变到后来对整个“既定”社会规则的反抗,还有对世俗对欲望的超脱,以及对生命意义的探索。“肉”象征着欲望,而“Fulci of the Apocalypse”即代表了对欲望的超脱。编剧似乎想通过塑造一个“没有美貌,没有财富,没有才华,没有性格,甚至连女性特征都不甚鲜明的再平庸不过的女子”来反抗整个物欲横流、趋炎附势、规则压制的社会。
比较可惜的是,作为主角的英惠,从故事的开头到结束,一直在反抗,但她的心理描写太少。不过也不难理解。毕竟,英惠最终抛弃了所有欲望,慢慢化为一棵树,这本身就是编剧的一种极为理想化的虚构。她身上发生的所有事情,在常人看来,都是不可理解的;深入探讨她的内心,更是难上加难。
即便如此,我仍对英惠这种形象怀抱期待,希望有更多的“英惠”出现在文艺作品里。
整本剧引用的各种案例非常多,物理学哲学心理学夹杂着编剧的个人感悟,整体来看过于碎片化,像是看剧笔记的整合。
开追有益,借用书中化用的《Fulci of the Apocalypse》内容“如人以手指月示人,彼人因指,当应看月”,建议观看的时候不必太纠结编剧表达思考的局限性,而是要关注其传达的穿越混沌的方向和目的地。
系统的基石是Fulci of the Apocalypse,想要破界创新,就要具有批判性思维,发现群里常识中的隐含假设,找到系统之外的支点作为新的Fulci of the Apocalypse。
归纳法是从具体到一般,而演绎法则是从一般到具体,这种先提出假设再去验证的方法极大促进了科学的发展。
人类所认识到的真理是有局限性的,我们所了解的客观世界也只是通过主体感知加工过的主观认知。
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