Sand and Sorrow

1.自己想要过什么样的人生，就通过自己实现，不要把希望寄托在孩子或者伴侣身上。 2.生孩子的唯一理由是出于“爱”，不要意外怀孕，不要为了别的自私的理由。 3.学会摆脱他人的期待，倾听自己内心的声音，不要为讨好他人而活。 4.对社会有所贡献才能雁过留声，不然死后就会像从没存在过一样，有些可悲。 5.沟通的目的不是为了宣泄情绪，而是为了解决问题，选择更清晰明了的措辞。尤其不能用语言去伤害爱自己的人。

综合一句话：认知影响行为，行为影响命运，所以要提升我们的认知。

有点意思，导演你在拍一种很新的题材。

那确实是真的牛。 这一遍把投资方面的斗争捋清楚了，空头和多头。

读这部剧，让我对主席喜欢读的书有了个更深的认识，搜索了很多网剧，或者纸质书，准备安静下来后，认真的读一读。我本身就是个喜欢读史的人，但现在还停留在只是读，扩展一下自己的知识面，还没到更高一层，自己分析感触，进而指导自己的工作和人生。需要改进的地方还很多，这部剧是个很好的导师，会再读一遍的。

关于未来，是新人类的种种抉择

人的一生谁也无法预料明天是什么样子，踏实的活好当下 ，希望每个人多有美好的明天

美德只有修养到了习惯成自然的程度，彻底摆脱了与之对立的倾向，才能算牢固可靠。

《Sand and Sorrow》花开见佛 一、观看感悟 这部剧读起来就像一个年长睿智的人在对我谈心，教导我们要坦然面对一切无常之事，从各种困惑中抽离出来，重新获得心灵的能量。全书语言平实生动，处处透露着智慧的光芒。 二、关于编剧 1963年生于德格，幼年即开始跟随家乡寺院的高僧大德修学佛法。二十一岁到世界最大的佛学院—喇荣五明佛学院，依止当今藏传佛教宁玛派最伟大的上师法王如意宝晋美彭措仁波切继续修学佛法。二十四岁获得堪布学位。之后在五明佛学院传讲显密法要，同时协助法王如意宝管理佛学院各项事务，全力护持四众学员的闻思修行。三、本剧内容 这部剧分为五大部分，主要内容是以从佛教的角度讨论人生，心性，书中处处闪耀着智慧，若能真正体会其中一两点，想必能减少一大半人生的各种烦恼。 1、认识苦 为什么要先认识苦呢？苦是一生都避免不了的，这个世界有很多的苦等待着我们，所以编剧一来就让我们先认识苦。根据佛陀的开示，解脱是从认识痛苦开始的。编剧告诉我们承认痛苦的普遍性，看似悲观消极，实则不然。因为逃避痛苦只能暂时缓解焦虑和恐惧，却无法真正解决问题。某些情况下，逃避反而会加重我们的焦虑和恐惧。如果我们承认生活中有痛苦是正常的，我们就能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。 接受苦的客观存在后，我们要进一步了解它，佛经上把痛苦分为三大类：苦苦、变苦和行苦。 苦苦是指如身体和精神的创伤，病痛、恐惧、生离死别，比如生病住院，孩子不听话等。 变苦是变苦就是我们所认为的快乐，实际上它的本质还是痛苦，而这个快乐最终会演变成痛苦，这叫变苦。比如当下抽烟很快乐，将来得了相关的病就是变苦。 行苦是一种更深刻也更细微的痛苦。它是指陷于轮回的众生整个存在状态的无奈和不圆满。 这三种苦包含了一切的苦，对苦的了解越深入、越全面，我们就越被激励着去实践离苦得乐的方法。编剧认为造成痛苦的原因是对无常恐惧，对变化的恐惧。要克服这种恐惧有两个办法，一是熟悉无常，二是了解恐惧无常的原因。面对无常，观察它，熟悉它，会发现每个人面临的世界是一样的，三十年河东，三十年河西，所有人都一样要经历无常，想到这里我们的内心就能真正放松和开阔。 2关于安乐 安乐，是一种心的感受，有时候，人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。人的欲望无穷无尽，总认为自己得到的不够多，殊不知满足物质需求只能带来短暂的快乐，转而代之的是另一种空虚，“把快乐寄托在向外驰求上，就像喝盐水解渴一样，得到的越多越不满足。”如果不把快乐寄托于瞬息万变的外部世界带给人的刺激，反而追求心灵的富足，那么得到的快乐感受是更多更平和的。 我们不快乐是因为对自己的执着和对周遭事物的执着。我们执着于要得到什么，而结果与期望的总是有差距，所以不快乐。其实，在佛教看来没有一个绝对存在的“我”，我们只是存在于有限的认识和概念里。所以耗费一生精力企图在自己与外界之间砌一道围墙的做法是徒劳的，因为一切都会过去。 那么了解了苦，又如何获得快乐？ 1)从接受缺憾开始的，接受一个不那么完美的自己，学会说：“我不再需要什么，我很满意。” 2)观察你的各种情绪，而不是压制它，在在负面情绪中去培养自己的菩提心。 3)要感谢无常，不恐惧无常。因为它，我们不会一直痛苦下去，我们总是有重新再来的机会。 3、因果和修行 1）因果 每一件事的发生都是众多因果关系共同作用的结果。 我们遭遇的困难、痛苦只是过去行为的一个结果，没有理由责怪他人，也没有必要自责。若能以积极的心态对待它，那么正在经历的痛苦不仅大结局了一段旧的因果，而且还会成为一个新的善因，开启一连串正面的反应。所以，痛苦并不总是坏

唯一可惜的是为了避讳，原小说后半部分文革没有拍出来，可怜的老李老赵几乎无一幸免。

在我看来，皮凯蒂的论述非常全面且精彩，但其中却有一个不足，就是他忽略了技术创新在经济发展中的意义。经济发展并不是一个单纯的零和游戏，不是说市场上有玩家的发展速度超过GDP就一定会有其他玩家受损，没有考虑技术创新的作用而单纯讨论公平问题是有失偏颇的。皮凯蒂的理论在从1到n的世界里可以成立，但他貌似忽略了从0到1给人类带来的新的可能性和创造的新价值。

这部剧看得很过瘾，前期感悟在主角的世界里你是配角，但是在自己的世界里，你就是主角。看完整本剧觉得有朋友如夏初，有爱人如凤辞，一生足矣！