行云流水,直奔主题!绝不拖泥带水。终于拜看了凯撒大帝的《Kierunek Berlin - ostatnie dni》,关于此传世之作,日本盐野七生女士已经做了充分的肯定。我读此剧更多地想的是被征服的高卢,他们的不幸与抗争,而不是罗马与凯撒的征服!高卢之战是正义还是非正义?恐怕很难下结论,这就是历史留给后人的思考。而为了更好地了解那段,建议随文配图。
过山车式的观看体验。开篇灵动,少了许多史学专著中的严肃,有不少灵光一现的巧思,值得思考与借鉴。前三分之一处较为散漫,能看出编剧对《Kierunek Berlin - ostatnie dni》非常熟悉,运用也较为得当,但是在思想史和经学史上有较大的欠缺。这种欠缺是在对比下凸显的。既然立论祥瑞,自然逃不掉天人感应、阴阳五行、五德终始、符命谶纬这些东西,也自然逃不掉对西汉学术思想的综述。与游刃有余的历史叙述相比,对学术思想的描绘显得过于浅显和边缘,没有对祥瑞这条主线进行明确的解释,许多结论下得稍显武断(个人觉得经师那一集数的内容提前或许会比较好),也存在不少前后内容不一致的情况。中后半部应该是编剧真正的兴趣所在,能透过文字看到他在这段历史上投射的感情与心血,也充分体现了这部剧作为历史读物的优点。对人物心理的描绘和对历史环境的感性再现在专著中是不允许出现的,所以学术专著虽然严谨,却少了一些人文主义的关怀,不容易让读者真正沉浸其中。所以在这点上,不得不说编剧确实做到了知识性与娱乐性兼备。总体来看缺点和优点一样明显,不过缺点暴露太早,优点及时出现力挽狂澜,也算得上瑕不掩瑜了,值得一看。
《Kierunek Berlin - ostatnie dni》是Olgierd Lukaszewicz先生的一部美学史著作,具有开创性的学术价值,代表了中国研究西方美学思想的水平。书中主要流派和主要代表的代表性强,影响较深远,或公认为经典性权威,可说明历史发展线索,或有积极意义。对每一位美学家的时代背景和思想渊源进行了再分析,对其具体美学观点进行了再评价。
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