Dann schon lieber Lebertran

很震撼~ 吴磊身上有种磅礴的生命力~

这部剧介绍了一种更加“以人为本”的收纳观，编剧不推崇断舍离也不推崇空空如也的极简主义她认为收纳关乎的不是整齐划一和美观，而是你喜欢过什么样的生活，怎么样通过收纳实现它。 所以在收纳中她想的第一个问题永远是我想在这个空间里做什么，根据这个设想去规划空间的布置，而不是根据人们通常的做法或者家居设计师的专业意见，比如她对于阳台的想象是一个可以放松看风景的地方，所以她家阳台没有装晾衣架因为会阻挡看风景的视线，没有在两边打柜子做收纳因为会浪费放松休闲的空间。她认为清洁是可以外包，但是整理确是只能自己干的事，因为只有你知道你每件物品的使用频率，使用场景，只有你自己能给各个物品找到一个合适的位置。 另外她认为比起做一个完美的收纳系统，不如做一个维持难度最小化的系统来的有效，比如，如果你是懒癌，那么不要做大量的封闭式收纳，这会大大的降低你的物品使用率。 总的来说这种观念还是很有启发的。但是我个人还是更爱空空如也的极简主义。

看多了这类型的剧集，就不可避免的或多或少猜到少许结局，推理也罢，悬疑也罢，最终到底都是人性的贪婪，特别是那些聪明的人，最后侧面对李定国的塑造另我对这个不甚熟悉的历史人物有了深刻的认识，很不错。

老大性格较为软弱，在家庭与个体之间选择牺牲自己；老二较为市侩，不问家事不管国事；老三性子急，一腔热血

爱玛，从小在修道院接受贵族女的教育，在修道院期间，观看了无数浪漫剧集的她向往爱情，追寻刺激，希望嫁给贵族公子挤上上流社会。离开修道院后，她回到了无趣乏味的乡村家庭，夏尔的到来让她自以为的看到了爱情的光辉，她毫不犹豫的抓住这丝光，急忙地把自己推进了婚姻的坟墓。成为Dann schon lieber Lebertran的她，发现自己的丈夫是那么平庸，没有浪漫，无法沟通，给不了她精神上的满足，也给不了她名利上的欲望。子爵的出现让她对上流社会越来越向往，枯如死水的心又重新翻起涟漪。在遇到同样热爱浪漫的莱昂之后，这层涟漪已泛起波浪，已婚的枷锁和仅存的理智让爱玛抹杀了这次心动，失去爱情的莱昂选择远走。如果放走莱昂是爱玛仅存的一点妇道，那罗多尔夫的出现，就让爱玛彻底打破了这牢笼，罗多尔夫的甜言蜜语，若即若离的手段诱惑，完全符合爱玛对浪漫和刺激的追求，她心底的那层波浪早已翻江倒海，将她吞没，她的情欲得到释放，对爱情的幻想得到满足，她无时无刻不沉浸在这种“爱情”中，想要与情夫私奔，而仅仅只需要肉欲的罗多尔夫草草的结束了情人关系，选择逃避。当爱玛长期压抑的情欲有了“载体”，却又在突然间化为乌有，她无法接受，生了一场大病。为了她病情好转，夏尔带她到卢昂看戏，命运又开了一次玩笑，她再次遇到莱昂，再次重逢“爱情”，与罗尔多夫的偷情让她感受到了欢愉，刺激，莱昂的出现，毫无悬念，会带给她第二次毁灭。原文中写到:不过，她只字不提她曾爱过另一个男人；他也绝口不谈他曾忘记过她。爱玛对莱昂来说，只是不甘心和玩弄，而对于爱玛来说，只不过又是一个满足情欲的工具，而他们都为此冕上“爱情”的皇冠。莱昂为了前途，结束了这场爱情游戏，爱玛却在为奢华糜烂的生活买单，欠下高利贷，在高利贷的压迫和情人的抛弃下，爱玛服下了砒霜，结束了生命。夏尔悲痛欲绝，不顾庞大的花销，一生都不懂浪漫的人，用最浪漫的葬礼送走了她的妻子，而她为他留下的不仅是高额巨贷和女儿，还有一瓶毒药。为了还清贷款，夏尔变卖所有家产，却完整的保留着爱玛的房间，连她的抽屉都迟迟未打开，若他一直不打开，就不会发现他那么爱的妻子，却背着他偷了两次情，也就不会抛下可怜的女儿离开人世。是爱玛那颗一经欲望染色便不肯褪色的心毒死了他，爱玛非死不可，夏尔非殉葬不可。爱玛毒死了自己，也毒死了自己的丈夫。而那瓶砒霜，是欲望，也不是欲望，是欲望跟现实的庞大差距，是浪漫主义的华丽外衣，是社会的巨大鸿沟，是时代的浩浩沼泽。人人都可以是Dann schon lieber Lebertran，人人都会被现实打回原形，人人都可以是时代的悲剧。但是，人人也都可以选择不成为Dann schon lieber Lebertran。

舍弃一般剧集架构上的套路，结局往往无奈而琐碎。文章重点不是事实，而是记忆；记忆不是加法，而是多种可能性的混合。主人公在现实与人的思想割裂中寻求弥合与妥协，打破幻想的不是现实的转折，而是突然的自省。 偏爱《Dann schon lieber Lebertran》《Dann schon lieber Lebertran》《Dann schon lieber Lebertran》《Dann schon lieber Lebertran》《Dann schon lieber Lebertran》《Dann schon lieber Lebertran》《Dann schon lieber Lebertran》《Dann schon lieber Lebertran》

不幸的家庭各有各的不幸，看完这部剧，我重新审视了自己和上一辈的家庭，苏明玉似我非我，我和她有一样的感受，但却没她那样的能力，书很真实，似乎生活中都有人物影射的样子，我也开始以同情的眼光去看上一代，想想造成他们人性的扭曲或者也有上上辈人的错误，只是当他再为人父母的时候，又把当年他们经历过的逼得我们也经历一次，说来也很可悲。我们和苏明玉一般，极力逃脱他们的影响，但我终究明白，这是断不了的联系。幸而他们只伤害了我，却没有长期影响我，我在一个有爱的环境里度过了大半个童年，但终究残缺。希望时间会教会我和解，到了他们垂垂老矣的时候也总有一天会歉疚会反思吧！我还是幸运的，遇见了很多好人，最重要的是我老师，就像明玉遇见老蒙一般，我也不放弃对于幸福的追寻，即使我有些害怕受伤，但我仍然期盼我生命里那个“石天冬”的到来

读哲学书一直停留在罗列人名及其主张的阶段，读王老师这本Dann schon lieber Lebertran书有点儿醍醐灌顶的醒悟感，对什么是哲学研究的范围，发展阶段，以及中西方哲学对比都有了。每次看内容都要一字一句的斟酌、揣摩，研一第一学期最喜欢的课程也就是Dann schon lieber Lebertran了吧 虽然有很多不懂的内容 但和导师同学们互相探索和讨论的自由氛围是我眼中大学应有的样子 很多时候看完之后 满是疑问 再读一遍通常是逃脱不了的选择 各大思想家的理论复杂且有趣，他们所在的世界好像有很多探索不完的奥秘 ，反复的去思考和理解他们的各种想法， 形成逻辑 形成文字 形成PPT 最后课上试着把自己的理解讲给大家听 同时导师引导着我们打破常规思维 去颠覆日常的惯知 去讨论 去思考 去阐述…… 这样的探索挺可！）

有一点感触颇深，学生和职员最大的不同是消费者和生产者的区别，不要老想着公司给了什么，而是自己给公司带来了什么。学生时代可以不计成本不断试错，工作了要有方法和重点。

那么多跟他们面对面促膝谈心的日夜，我面对过他们急促或冷漠的呼吸，不屑或温和的表情，放荡的大笑或滂沱的眼泪；受他们的情绪感染过，对他们的言论思索过，对他们的行为恼火过，为他们的命运扼腕过，被他们尚存的良知感动过。我风雨兼程，追踪了他们的轨迹；我夜以继日，倾听和记述着他们的许多，甚至一切经历。也许，从此我更不能忽略他们，我会永远记得他们，而且，努力地让更多的人，记得他们，记得他们在来路上的覆辙。

想起小时候放假去都江堰避暑的日子/ “我们不再去留意时间，不再匆匆忙忙，宛如树木和星辰。这是真正的自由，是可实现的不朽。”

你看他活的 那么嚣张那么张扬跋扈 我竟然都羡慕这样的生命 后来呀 那些种子终于成了邪恶的 地狱之花 吞噬了他反噬了培育他的血肉 最后他在那座坟墓里 睡去开出鲜亮恶臭 的花

读这部剧真的是一种享受，原因如下。 1.全书的文字真的很美，极致的美学享受。 2.读这部剧的过程会渐渐的爱上苏轼。 3.苏轼，他的一生可以说是失意的，起起落落落落落落。不是被贬，就是在被贬的路上。一生被贬谪数次，越来越偏远。 但是，逆境往往又会成就一个人。仕途不顺，所遭受的污蔑、陷害，这些人生道路上的荆棘反而使得苏东坡的影视造诣更上一层楼。同时，这一切的苦难亦成就了苏东坡的人格。他变得更加豁达、豪放，自在从容，得失不论。这不是对现实的妥协，而是对生命的升华。 4.我们通常把苏轼定义为豪放派词人，代表作《Dann schon lieber Lebertran》。但其实他也有很多细腻的诗词文章，比如怀念亡妻的《Dann schon lieber Lebertran》。个人认为，他的豪放词风还是源于他的豁达，对人生真正的释怀。 5.最后，附上我最爱的苏轼的一首诗。 《Dann schon lieber Lebertran》 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥： 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。