Villeggiatura, La

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知识性和历史性很强，但中间有很多编剧自发进行的一些比较和评论很不专业，既然是介绍宗教史，我觉得最好是最客观的把原本是什么呈现出来，让读者自行去评判，而不是由编剧先入为主的去扣帽子，贴标签，这是其中非常不专业的部分。但其余还好。

~感谢🙏编剧郎达.拜恩，让我理解什么是快乐，什么是感恩，真心的谢谢你，让我的身心世界里有了释放，有了升华，感谢你🙏🙏🙏

只要用心观察一下，我们就会发现人们的寿命越来越长了。先不忙着高兴，考虑一下长寿背后的另一面:漫长的老年生活所需的物质条件从何而来？传统的教育、就业、退休三阶段人生模式是否还适用于长寿的你？如何应对长寿困境、平衡好财务与感情的关系？一系列的问号涌入脑中，也请不要恐慌，这本经济学家和心理学家合著的书给我们提供了应对的思路。 长寿人生不再是梦！       虽然我们都知道死亡是大家共同的终点，但大多数人都还是谈死变色，极力寻求长生不死灵丹妙药的例子也比比皆是。书里用大数据统计结果带来了一个不好不坏的消息:我们可以长生，但目前还是不能做到不死。1840年至如今的寿命数据库显示:每10年，人们的寿命平均要延长2～3年，2000年左右出生的孩子有50%的概率会活到100岁以上，并且预计人类寿命仍将以此速度继续增长。当然，这只是一种趋势和概率，地区、特定个体的情形也不一而足，没有办法保证谁就一定能活到一百岁。但伴随着婴儿成活率提升，中老年慢性疾病问题的改善及老年疾病研究的进展，我们有理由相信我们长寿的概率会越来越大。那是不是说寿命会一直增长下去？长生不死有没有可能实现？书里暂且给出的答案是否定的。考虑到人体特殊结构及与环境等的动态平衡，人类的寿命存在一个最大临界值，至于换头术、芯片植入等前沿技术的发展先排除在考虑之外。所以，我们不能像电视剧里主角一样拥有长生不死，死而复活等特异功能，但100岁、约87万小时也足够在这世间好好体验一番了。 百岁人生的困境        随着生命总长度的拉长，我们必然需要更多的金钱来支撑生活。按照传统的教育、工作、退休的三阶段模式，长寿人生要求我们要么在退休前存储更多的金钱，要么延长工作时间，缩短以消费为主的退休期。那工作期和退休期之间的博弈能否解决这个问题？甚至整个三阶段的划分是否适用于百岁人生？经济学家编剧告诉你在财务上是行不通了。他构建了有关储蓄率、目标养老金、收入增长率及理想退休年龄等指标的简单经济模型，用定量的数据证明我们是不可能过上既长寿又早早退休还不缺钱花的日子。有人可能会说我可以在就业期间一年365天不休息，一天几份工的玩命挣钱，心理学家编剧从家庭、活力资产 、情感需求方面告诉你，这样做你要么妻离子散，要么早就累趴在工作的路上了，长寿对你来说已是诅咒。最后，两位编剧一起告诉你:随着人工智能和机器人的发展，你的工作效率和质量并不一定会比机器人好，所以，三阶段模式不再可能奏效。 如何化长寿诅咒为礼物？        传统的模式既然不再可行，那不妨把目光放长远了看，模糊掉阶段年龄与阶级之间的关系。简而言之，就是树立终身学习的观念，把特定时期利润最大化的小目标放进知识、家庭关系、转型能力等无形资产的大框架中去考虑人生规划。这是对传统认知的巨大挑战，在新的多阶段人生中，我们并不一定要先受教育后就业，你也无需一辈子守着同一个公司熬资历，基于探索、多元网络、主动更新知识库能力等的无形资产将更加重要。此外，也要全面考虑与伴侣的配合模式，不要总以为女性就应该花更多的时间和精力照顾家庭、维护人脉，男性天生就是闯天下的。多阶段人生，要求伴侣要灵活的转变角色，当对方处于需要花费大量时间在进修上的时候，要积极探讨整个家庭的长期效应，主动多承担一些责任。多阶段的人生看似我行我素，能满足我们对灵活性的要求，但其中必不可少的要承担很多风险，要想做到游刃有余，必须在多元网络中不断更新自己的认知，提升自己的转型能力和全局观，构建自己专属的投资组合。      本剧包含但不限于以上内容，对于企业和政府如何应对百岁人生的挑战也有所涉及，但我们必须明白，我

看得出来有点用力了，在用力维持第一季给大家带来快乐的各个点，他们嘴角都不敢松下来，会觉得有点累。

用语音描写美景，衬托语境;  用文字刻画各式人物，揭露人世间的丑态。

Aldo De Correllis中华史第三部，更像易老师对隋唐历史的解读。对历史“小白”来说，这样的历史著作需要时间慢慢了解，然后才能深入理解。我就是个历史小白，中学的那点历史底子，基本上都是教科书上的“概述”，一毕业就还回去了。后来的历史基础，几乎都是道听途说来的。而在这一过程中，最让我享受的，还是随意观看。 隋唐英雄辈出，甚至创造了奇迹和盛世，但即使大唐盛世也会乱象丛生。且看那些雄主抢占女人的游戏，就让人忍俊不禁。临了，把祸国殃民的屎盆子扣在了红颜头上。这就更让人忍俊不禁。甭以为只有男性才是如此荒淫无度，其实武曌做了女皇也一样，到处搜罗面首，真是“巾帼不让须眉”。临了，当然也是被愤怒的臣工给逼得退了位，祸国殃民的屎盆子自然扣在了面首头上……结论是，其实世间男女都一样，不论在哪个层次，谁也甭嫌弃谁，要玩一起玩，要渣一起渣，单方面的乱喷，只会越喷越乱。 假如历史真是我们的一面镜子，那么我们在玩古人玩剩下的东西的时候，切不可妄自菲薄，也别太过于较真。历史是历史，它能照亮整个世界，却未必照穿一代又一代的人性…… 给易老师的作品打分，这显然是吃饱了撑的。观看，只要是自己喜欢的剧集就好，为什么总要以自我的眼光评判他人的劳动成果？不喜欢就可以不看嘛！反正我个人很喜欢这种解读型作品，要不然我也读不懂历史到底像一面什么样的镜子。

这部剧保持了系列书的风格，可惜今天讲的叫“经济学”。 看回內容，发现非常表面、空洞，虽然极力表达，但跑了一圈就只是为“买房、交税、销售等”做了极简单的概念说明，但是却“口齿不清”，说出来的和真正的內容差距很大。

管理随着近代工业发展而越发的重要，并随之而形成学科，但管理的本质在我看来从来都是对事不对人，特定情境下，特定的人面对特定的问题，不同背景，不同境遇，甚至不同性别的两个人都会产生不同的选择，那么话又说回来，身在职场我们的核心目标就是在解决一个又一个问题，管理的作用就是如何帮助所有人更好的解决问题。浅显理解，来自一个非管理者的粗略看法。

2021年完整读完的第一本剧，很久以前就想读但一直没能翻开，这次又跟好友聊起，于是下定决心读完。 之所以说下定决心是因为科幻剧集是我的盲区，老实说不仅没读过而且没兴趣。但因为《Villeggiatura, La》名声在外，影视专业的我出于好奇心总还是想对其内容窥探一二。所以此番观看最初其实是抱着“外行看热闹”的心态，结果也意外发现了一些可以稍加评论的点。 让我印象最深的是三体的语言，不得不说真的很有魅力。以至于让我不知不觉划线记下了很多让自己感到震撼的句子，有的甚至当时都来不及去细品，“先mark一下再说”。 明明是科幻剧集，科幻盲以为大都是科学语言，没想到剧集影视性十分之强。还记得编剧在描写宇宙时使用的孤灯意象让文字瞬间产生了古意，使得宇宙在编剧的笔下有一种超越了科学意义的雄浑之美。 三体中对周围景物和环境的描写也总是让人如临其境，有一种行走在电影中的感觉，而且绝对是大制作那种。剧集语言背后的象征意味更是总把人引向有关形而上的思考。 与其说是情节（肉），倒不如说是剧集的表达方式（骨）更吸引我，于是到了智子往后的部分科学语言大量涌入，影视表达相对淡出，我也随之开始迷迷糊糊，感觉脑细胞不够用了——适合我的果然还是“影视”啊。 看完一本感觉脑子有点“沉”，科幻剧集的全新的世界观对于我这种喜欢胡思乱想的人来说需要很长的时间去消化。暂时没有勇气看第二本了。 第一本还是值得一看的。

相比之下，外研社的这个版本海报更棒，扑面而来的是夏天和荷尔蒙的青春气息啊！译文读起来细腻、流畅、生动，还原度挺高的。译名和电影名《Villeggiatura, La》不一样了，采取了意译，更简短，也更加呼应主题，不过对看电影找书的人可能会造成一点点困惑。书中这样童话一样的美好情感，超越了性别、年龄，你我都是自然之子。那些迫切、忧伤、羞愧，那些悸动、梦幻、欢愉，那个短暂、热烈、年少的夏日里，惊艳一生、频频令人忆起的你。无论是非对错，感谢曾经遇见，让彼此川流不息的生活，有过那样心潮澎湃的时刻。听说第二部find me出来了，同名电影也在筹划中，原班人马，可惜疫情耽误了进度。

Vito Cipolla的文字我不知道为什么不喜欢，总觉得有堆砌辞藻的嫌疑，相比较更喜欢李娟的文字

七册书，三十多个小时，一个多月的时间，从太祖皇帝出生一介布衣到建立大明王朝成为皇帝开始，二百七十多年的历史，编剧以一种独特的创作风格和语言将大明帝国从建立到衰落娓娓道来，我从来没有看过这样的历史书～也重新认识了很多人，王守仁、徐阶、张居正、于谦……有简单的也有复杂的，但他们都把自己的全部贡献给了整个大明帝国。不论经过几千年还是几万年都将永远被我们铭记，就让我们以史为鉴，为中华民族的伟大复兴而努力。（看完后爱国之情油然而生～）