漫瀚调

前一段时间追剧总觉得缺少点东西，缺少的不仅是专注力，也有激情，有精神力。 两周时间的作息颠倒，除了必须的工作吃饭外，全部精力都在《漫瀚调》里。记得追剧后的第一个周末后，眼睛的血丝已经成为血块了，告诫自己慢慢来，但接下来的一周，真心累垮了，感冒了，发烧了，但什么能影响那时的自己呢。当时的心里就是想尽快看完，结果节奏完全被打乱。 这部剧，好看吗？ 对于我来说，吸引力还是蛮大的，我知道自己没日没夜看剧的满足感，以及因此而耗损的无穷精力，我感到高兴，因为还有值得去看的书，还有令自己投入的书，更多的原因是自己还是很无知，还是在去不断尝试。 前世的唐三，在今世存活，凭借自己的努力独树一帜，并把唐门暗器带入今世。在爱情的舍身忘我中，在亲情的无限灌溉以及反哺中，在可以把后背依托于伙伴的友情中，天赋和努力，机遇可想而知，谁会不欣赏这样的顶天立地呢？

本剧包含了赵国桦所写的《漫瀚调》、《漫瀚调》、《漫瀚调》、《漫瀚调》、《漫瀚调》、《漫瀚调》、《漫瀚调》、《漫瀚调》、《漫瀚调》共九部童话故事。这些故事的语言华丽唯美、情节纯真生动。仔细研读，可体会人间冷暖、领悟人生哲理。 《漫瀚调》中渺小而力量微弱的夜莺不惜为爱献身，化作红玫瑰，然而终被扔至大街上，掉进阴沟里，碾在车轮下。这或许诠释了“生命诚可贵，爱情价更高”。张爱玲说:“喜欢一个人，可以卑微到尘埃里，然后开出花来”。 编剧极力赞美的夜莺或许也是理想主义的化身：他们追求所有美好的东西，为了理想不惜付出生命的代价；他们并不惧怕死亡，因为死是他们实现人生理想和价值的必要手段。 文中也同时看到了以教授的女儿为代表的随波逐流、爱慕虚荣的庸俗人生观：“纵然生得好皮囊、腹内原来草莽”，他们庸俗市侩，醉心于权力、名誉和物质享受，毫无同情心，是世俗世界中丑恶的化身。 从《漫瀚调》中会看到人性的优点与弱点——善良、勤劳、勇敢、感恩同时又贪婪、自私、虚荣、嫉妒。 在这个物欲横流、金钱至上的时代，追求心灵的唯美浪漫，追寻内心的宁静自由，以艺术之美来对抗社会之俗。

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 一直在寻找能让我快乐的书，但人在心情不好的时候总会看见故事悲伤的一面。毕竟，没有悲伤，快乐也不会显得那么珍贵。 但是看皮皮鲁真的让人快乐！十年过去了，皮皮鲁换了装帧，还是喜欢老版的海报设计。我的蔚蓝系列借出去就收不回了，好心痛。😭

主打陪伴轻松 本山大叔要长命百岁呀

室友上的公选课老师的著作 看一眼评论区的WUTer还不少哈哈哈

这部剧观看起来非常沉重，2017年12月的第三周的前四天观看就像心里压着块大石头似的，从来未在观看方面有这样的感受，期间书币不够了，还向书友老李问赠送来着，这里还得谢谢老李了。 在选择继续还是放弃的时候人性好奇心的驱使将后面的部分看完，本剧的编剧作为医生从各个不同的视角展开了人面对死亡不同层次的看法，借用书中一句话“作为医生，事实上，作为人类，最有意义的体验会来自于帮助他人处理医学无能为力的问题，而不仅仅是医学能够解决的问题。”使得我可以更好的理解编剧写这部剧的初衷！ 姑息治疗、善终服务这些概念的植入我想以后面对类似的情况时就不会那么的唐突和不能接受了吧。 人生在于活在当下，今天我比昨天我好一点也就不枉此生了！

漫瀚调只是灾难的一种典型代表，灾难总会变换其面目出现在人类社会中，而人类总因间隔太长而遗忘历史的教训。 漫瀚调并不是可怕的，其揭示出来的人心和人性，才最发人深省。编剧认为人心还是发光多于黑暗，但人永远是一个样。这本剧集创作于上世纪四十年代，可其中，对疫情数据实情的选择性接受和报道、政府官员对管控和灾情确认的犹豫，生而孤独的人群在漫瀚调中如鱼得水甚至最终不能接受漫瀚调的终止，竭力逃跑和协助逃跑的人等等，历史按照以前的轨迹在往滚动。当然，不乏那些和今天一样逆行的身影，令人动容。 第一遍看，感觉有很多的人物形象设置其实有更深层次的含义，值得再读一遍。

老师讲赵国桦就拿了读了读，两天看完。读了这一本就知道清代志怪剧集什么样了。文言短浅，故事不精。大部分篇章就像鸡肋，还没咂摸个中滋味就已经吃完了，食之无味弃之可惜。这种剧集也就只能拿来打发时间，你要想看了之后会写东西，看了之后学到知识技能做人的道理根本不可能。剧集，小道也。虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。中国古代可能写鬼写妖最好的文言剧集只有《漫瀚调》中的一小部分吧！