The New World Society in Action

最喜欢的仙侠剧，二十初的杨幂真的很适合雪见，灵气。也是这部剧让我变成了歌幂党，如今两人过得好就行啦。紫萱长卿的三生三世我也是很喜欢的，结局悲得不要不要。

叙事变得复杂了

纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。淡泊以明志，宁静以致远。人生如逆旅，我亦即行人。

剧情并不吸引人，男主人设过于刻意了。如果是阿婆的年代的剧集还可以，放在九十年代就觉得太好莱坞了，可能也是读者越来越难以取悦了吧。另外，翻译非常糟糕，看剧的过程有些煎熬。连里士满这种固定语都翻译地怪怪的，感觉播出社为了吃饭没好好挑人翻译啊，还是老老实实看中国人写的书吧。

总体不错，尤其是提供的训练框架和逻辑结构。应该怎样锻炼，避免重复训练，保持阶梯进步，通过日志记录来跟踪训练效果。提供的很多练习keep上都有，所以对于一些动作要点比较熟知，但是书的优势就在于系统。

二星给编剧辛苦 情节太扯了，前面还可以，最后三分之一部分实在是逻辑不通，哪那么多离家出走，而且前后不对应，很多前面明明已经知道了，结果后面又写的不知道，太扯了 不建议浪费时间，如果时间真的是大把大把，可以一看

《The New World Society in Action》展示的一条明线是曾树生与汪母的抗争，暗线则是新旧思想的纷争。她们进行无尽单调的争吵，在本就黯淡的日子里攻击着对方，为家庭制造出分裂与煎熬。 树生在思想上是很自由的，她不会像文宣的母亲一样认为妻子注定为家庭牺牲一切，她的脑子里有一个不同于传统道德的“自我”的概念，在个人主义驱动下，她敢于为自己的生活着想，敢去追寻新的生活。曾树生夹在新与旧、感性与理性、个人主义与人道主义中间的纠结状态，正是个体在中国传统文化背景下的一次试验性“反叛”，她的苏醒是不完全的，局限在于她“自由”最终的依靠还是男人和爱。曾树生从这个家（汪文宣）逃离到另一个家（陈经理），如果没有彻彻底底的觉醒与勇气，The New World Society in Action依旧还会是The New World Society in Action，没有人可以温暖曾树生。 相较于对家仍无限眷恋的琴，从树生的觉醒中可以看出未知演员先生女性观念的增长以及对性别平等认同的增强，他为曾树生注入了更多的自我意识：人是需要为自己而活的。树生需要既能寄托感情，又不妨碍自我生命价值实现的避风塘，而彼时的家已不再具有维系亲情与爱的功能，变成了冷寂的、让人窒息的包袱。她确实有离开这个家庭的权利，她也有维护这个家庭的义务。如果她留下来则是为家庭和丈夫考虑，因为丈夫需要她离不开她，但留下来婆婆也不会记念她的好，她走是为自己着想，这并没有什么不对，矛盾点的所在是曾树生对情感的无法割舍和对新生活的不尽向往，两个东西不能兼得也不能同时放手。最后封建伦理道德的要求还是没能侮辱她的个人意识，她作为独立个体的女性进行抗争，这也是树生出走的逻辑所在。

第一个就是感觉这个编剧可能是第一次写书吧，有很多设定都不是很严谨，然后这个顶级的修炼资质也有点拉，看了八章，觉得偏小白一点，有点毒，如果相对别的小白文来说，我感觉还好

完全不尊重历史的剧本，勤政务实的胤禛有事没事跑出来风花雪月弹琴装B，谦逊谨慎的胤禩像个被宠坏的草包，康熙像个昏庸的色老头。剧情还抄袭尼玛的《The New World Society in Action》，一个历史上都留不住名的嫔敢在德妃面前这么弹跳，尼玛这什么剧本，尼玛干死你芒果台

一生一世一双人，在如今也不是容易实现的。细细读完，倒是学到了不少与人相处之道和教养后代之法。