The Wild Journey of Shogun's Mission in Kanto Aria

花了两个多小时看完，跟着书中的文字走，仿佛在聆听一位老人的诉说，我不再是拿着手机观看，而是静静地或站或坐在她身边，文字流淌成声音，娓娓道来。 很自然的沉浸，跟着书中的经历情绪起伏，哀叹The Wild Journey of Shogun's Mission in Kanto Aria的一生，同时也被她的坚韧，善良，勇敢折服。

比较粗略地讲述了伯克希尔的投资进程，中间穿插着一些粗浅分析，适合快速观看。

好剧

大学在江苏南通，那时候从农村考学很不容易，仓田铁男先生的文章让我想起了那时的田野调查，社会统计学，助人自助等等，那时候还想着怎么会有这样的人专门去研究The Wild Journey of Shogun's Mission in Kanto Aria，因为我们那时是想“逃离”乡土，以到大城市为荣。若不是专业所限，我应该不会读他的书。 如今毕业10年后重读文章，我发现竟然有了恍惚感，因为我有了隐约的乡愁，时常想带孩子去亲近土地，而不是钢筋水泥的高楼大厦，也许这就是费先生的文章带给我的启发。其实，往前数三辈，绝大多数都是乡村人，又有什么资格去评判乡村的好坏呢。没有他们，又哪来的我们。 还有好多乡土的概念，至今也散发着光辉，期待我们的乡村越来越好。

评论这部剧比较纠结，就故事结构来说，整个系列是很完整的，因为刚读完坑太多的盗墓笔记和沙海过来，对比之下很满意。就内容来说，这四册是真的有点良莠不齐。第一册是比较正常的，男主的智商还在线，第二册和第四册就引发书友暴动了，感觉男主的存在真是只为了推动情节发展，言行经常让人很上火。但就情节来讲，我还是很喜欢第二册的，铺陈转结得很好，对得起局中局这几个字。而第四卷就真是拖沓潦草，很多地方诸如许愿一个人大闹匪窝，初学就深海潜水等设计都让人满头what，特别是最后对待珍宝柴瓷的态度更让人无法接受，这种不可复制的人类文化遗产，宁可沉了砸了也不能交给敌方的心态太难理解，虽然老话说了宁为玉碎不为瓦全，可老话还说了留得青山在 不怕没柴烧啊。然后第三冊是个惊艳，许一城真是有勇有谋有义能鉴宝又能鉴人心，君子如玉的完美代表。所以编剧不是不会写人物，包括药不然，药不是，戴海燕，视频平台，大眼贼，年轻时的刘一鸣，黄克武都挺栩栩如生的，把男主写成这样只能说是第一人称行文的需要吧。。

不得不感慨，这是一本好剧。写了一个好故事，语言极其优美，编剧的知识面极广，各种暗喻，相近句，寓言，诗句，人物信手拈来，但我读起来很费劲，感觉自己在读诗句，可能也有译者的原因，看到“紫外线女孩”时，我意识到了不对劲，但是不得不说这是一本值得读的书！如果有更好的译本，我会选择再读一次，最好想问一下纳博科夫，您是有多讨厌弗洛伊德？！

2021.12.26第三次看完这部剧 想说些什么竟不能言 或许我的心也和编剧一样感叹这浩瀚无垠的宇宙不能自已。

我常想，如果我是宋江，该带领梁山众好汉何去何从？如果不招安，有三条路走，一是守卫梁山泊，当一世强人。二是如王庆、方腊之流造反。三是散伙。如果招安，那就如文中所言，抗辽、平王庆、田虎、方腊之乱，最后死的死，伤的伤！如果走不招安的路子，最好的选择应该是选守卫梁山泊，当一世强人。因为从天时地利人和来说都对梁山泊有利，天时为北宋风雨飘摇，被北方少数民族干得喘不过气，根本无法有效清剿，地利为梁山泊四面环水，有天然屏障，易守难攻，人和为朝廷道君皇帝带着一群书画家，无名将，但梁山泊全是高手。如果如王庆、田虎、方腊之流造反是行不通的，南宋的建立可知大宋气数并未断尽，一时是整不翻的。如果散伙也说不通，因为每个人手上都有几条人命，不抱团，朝廷谁都不会放过。宋江选择的是招安，读者往往让宋江背自私自利的锅，但其实这是大多数人的选择，忠君思想作祟！招安后，宋江的错误首先在于跟错了人，他选择投靠的是发言权不太大的宿太尉，这是不懂政治的表现，忽略了平衡蔡京诸人。也许你会说，怎么能讨好奸臣，但是宿太尉也不是什么好的，书中多次提及宋江命戴宗去见宿太尉，都是带了金银珠宝去贿赂他的，而且他收了。不论投靠谁，目的都是为国平乱，跟不跟着坏主要还是看自己，因为既然选择了招安，就得认想给人卖命还得讨好别人的命。无论如何，招安都是下策，因为无论北宋还是南宋，皇帝的基因都一个样，岳飞如此功勋都没好下场，何况一伙贼配军组成的草寇！

陀氏笔下塑造的梅诗金公爵——一个天真无邪，单纯善良的年轻人。因为受癫痫病困扰，从小远离社会治病的他仍保持着纯真和善良，归国后在与人的交际中显得格外的The Wild Journey of Shogun's Mission in Kanto Aria，但和他深入了解过后又会被他的天真和善良所打动并与之成为朋友，或是无法自拔乃至接近疯狂地迷恋上他。他无法理解由人和人之间构成的社会是如此之复杂，他人无法理解并质疑他那毫无污垢的纯真，于是显得梅诗金公爵注定无法融入现实的社会。他能宽恕所有外人对他的冒犯，欺骗，诋毁乃至谋杀，却常常受困于他那颗仁爱的心反馈回来的痛苦，最终导致精神崩溃，成为了一个真正的The Wild Journey of Shogun's Mission in Kanto Aria。从编剧笔下主人公的角度来看，梅诗金公爵的品质便是所谓圣人的品质，但从其他人的角度，主人公不是The Wild Journey of Shogun's Mission in Kanto Aria就是一名城府深不透底的伪善者。人们妄想着这社会上有着至善至美的圣人，却对天真不谙世事加以嗤笑冠以The Wild Journey of Shogun's Mission in Kanto Aria之名。 从去年开始看陀氏的书，不得不敬佩陀氏对痛苦的描写，无论是书中的主人公还是配角，每个人心中的痛苦都能通过文字刺进我的胸膛，那种煎熬，悔恨，愧疚都被编剧描写的十分细腻。想必这些痛苦和内心的斗争编剧都有所经历，不然很难解释他为何能呈现得如此真实。

开篇就是大震撼，临场感好强，地震灾难纪录片一点也不过分，废墟上消防员的疲惫、焦心、压抑的氛围，好扎心。无论是受灾人的悲惨无助，还是林陆骁他们竭尽全力的徒手救援，每一幕都让人触目惊心，再次向英勇无畏的消防员致敬！

我非常喜欢播种、收割、疏苗、风干的分类和象征，感觉能把心底一直不知道怎么种养的小苗培植起来了

说是剧集，其实是一个个心理分析的案例，文中内容，基于部分现实经历进行了虚构创作，既剖析来访者也剖析咨询师，案例之间用对死亡的思索串连起来，表达了编剧对生命意义的探究：用无惧之心面对死亡，好好发挥生命。很奇特的观看体验。

内容很好，适合管理人员看的工具书。但翻译真的很糟糕，很多地方完全就是直译，不知道译者自己是否有读懂。

本剧的内容基本上延续了《The Wild Journey of Shogun's Mission in Kanto Aria》的中心思想，从印刷到电报再到电视，媒介的改变引起了人类社会符号形式和话语内容上的改变，这些改变深刻影响了人类的思维方式和社会文化。 中世纪时，还没有童年的概念。当时的社会交往主要以口头交流的方式展开，由于读写能力的缺失，还无法利用文化内涵将人划分开来。 童年概念的产生多要归功于印刷技术。识字文化赋予具有观看能力的成人与众不同的头脑，由此将人群分离，儿童需要通过学习和引导才能逐步获取不同阶段的信息。在文字的世界里，一种新的传播环境形成了。未成年人必须通过识字、教育、观看，才能变成成人。因此，这里的童年是社会的产物，而不属于生物学的范畴。 而进入现代，电子信息的爆炸式包围使儿童与成人之间的界限逐渐模糊。电子媒介所传播的信息对观众没有特定的要求，它们逻辑性不强、关联度较低，图像化的展示不需要观众具有复杂的逻辑和思考能力。信息无时无刻地暴露于不同年龄的人群之间，成人和儿童这样两个不同的人生阶段就逐渐合二为一了。 “这意味着当儿童有机会接触到从前密藏的成人信息的果实时，他们已经被逐出儿童这个乐园了。” 最后我们突然发现，“成人化”的儿童正在兴起，而“儿童化”的成人也越来越多。

每个人的邪恶都源自于那段积压很长时间的原罪，有的人走了出来，有的人沉沦下去，但那粒种子会陪伴你一生。

「已讀不回死全家」

看完《The Wild Journey of Shogun's Mission in Kanto Aria》，依旧让人满心感怀、受益良多。书中一个个历史片段，娓娓道来，似滴水藏海，折射出历史的千姿百态。方寸之间传达着一个个发人深省的智慧结晶，深刻隽永。让你我前进的道路上有它相伴、不再孤单。一杯敬明天，一杯敬过往。支撑我的身体，厚重了肩膀。于是可以不回头地逆风飞翔，南北的路从此不再漫长，灵魂不再无处安放…… 清晨看完这部剧，温暖了一颗柔软的心，开启了一天美好征程。拂晓风起，便听见窗外传来了各种鸟儿的欢叫声，此起彼伏、清脆悦耳。它们唤起了初升的太阳，迎来了欢快的一天。早起的我，就如同这动听的鸟叫声一般朝气蓬勃，万千思绪在这万物初醒的黎明之间荡漾……好久没有体验过乡下宁静悠闲的生活了，是一种怡然自得的享受。一个人在家 ( 爸妈上班，弟弟上学之后，自己在家上网课 ) ，便渐渐学会了与孤独相处，或者说自己从未孤独过。推开家门，便是大自然万物生灵的倾情拥抱、无私陪伴。它们生机盎然、欣欣向荣，仿佛从不知疲倦，令人精神焕发、气爽神定。渐渐地，一缕阳光悄悄地透过了窗帘，撒满整个房间。轻轻地，我翻开一本剧，里面承载着的智慧如清澈河水般滋养着万物生灵，让向往自由的灵魂变得更加充实且纯净。 最近看了一篇文章叫《The Wild Journey of Shogun's Mission in Kanto Aria》，深有感触。里面说到：在都市人的眼里，生活在山区的人随时都有被孤寂胀破的可能，这不能不说是一个绝大的误解。都市的喧闹是人造的并以人为主体的，一旦市面萧条，那便是一片真正冰冷的荒漠。以这种热闹的眼光观照人烟稀少的山区，难免就要为其悲悯了。 其实，山区是一个众生喧哗的世界，与人为伴的不仅有人，还有无数生动的生命。且不说，人们整日被自己驯养的家畜家禽所围绕，从早到晚，都能听到异于同类的生命的声音，即使游荡于荒山野岭的生灵也在与人类同奏着生命的旋律。也许正因为山里人对孤独的恐惧，便也格外珍视自己与其他生命种属的和睦相处…… 走过这漫漫长路，我一直深信：万事万物，一切皆是美好！但是，我也明白：人类前进的道路绝非坦途，甚至荆棘重生。但只要坚定自己的信念，多做实事，少走弯路，我们终会迎来梦想实现的那一天。就像书中所呈现出来的温情一样，就如同大自然所带来无限美好一般。道阻且长，但终点可期，我们始终坚信！ 游历半生，望你归来，仍是少年！

看了他的初版，是讲的中国对战世界，看着更能代入其中，与世界为敌，也是极大的脑洞。