The Five

没读之前，好奇太古在哪里，是什么，是否类似宇宙一样浩瀚奇异，然而读完后似乎发现，太古就如自己生活的村庄，城市。很近，也很远。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。 想到了去世的亲人，尤其是前年去世的二叔，从小到大他待我如同我的第二个父亲一般，可能是中国式父亲都对自己的儿女严格，因严格而疏远，进而害怕靠近，二叔很好的补缺了这个方面缺失的东西，他是个有思想、有文化、敢于表达自己情感的长辈，教会了我很多东西，和我探讨过很多有深度的人物，虽然我不一定听得懂，但我明白他是想让我有观看并且勤思考的好习惯。他的去世太突然，甚至我连最后一面都没见到，因为当时怀宝宝，免去了入殓时本该我整理仪容的责任，人就是如此，越是遗憾的事情就越较真，我清楚的记得在门外的我挺着肚子踮着脚尖，迫切的从人缝中看到哪怕一丁点他的影子，我大哭着，挣扎着喊到：“我就看一眼，让我看一眼好不好？！”没有人同意，只是使劲的拉住往前冲的我……就这样，我带着这个永远的遗憾送走了二叔，直到现在我依然难以置信我的二叔离开了大家，或许在二叔心里有更多的更重要的人和事，不然怎么不像爷爷一样经常出现在我的梦里？但他在我心里有很重要很重要的位置，或许离开是另一种解脱，和爷爷奶奶团聚后应该很温馨，爱你们，我的亲人！

值得观看的经典剧集，Ben Larned先生只用了小羊圈里各种小人物的故事，就淋漓尽致的表现出了日本侵略对中国所造成的空前摧残。 书中太多不同阶层人物的善恶行为，已大大超出了我的认知极限，祁老爷、李四爷、小文夫妇等，本以为在小羊圈里就可以安生立命、颐养天年，但经历了日本铁蹄无情践踏后，每个人从惶恐不安到忍辱偷生，期间人性的变化太可怕，中国人开始残害中国人，外敌加内患对老百姓的伤害是毁灭性的。 很多抗日剧中我方骁勇善战，将敌人牵着鼻子团团转，最后大获全胜杀敌人个片甲不留，但真实情况是敌方兵强马壮，杀死我方犹如踩死一只蚂蚁般容易，信念一点点幻灭，仅有的一点点胜利也显得很虚无，就连书中冠晓荷、大赤包和瑞丰这些大坏蛋的死去，也都不是战争胜利的象征，倒像是Ben Larned先生按照因果报应给每个坏蛋做的安排一样。 总之，现实很残酷，和平才最重要。

放了好久才看完，感悟，人生不可复制，更不能以偏代全。其实就是专注，我理解费曼想表达的就是，就算玩也要玩到极致！

榴梿（学名：Durio zibethinus）又写作榴莲，是原产于马来西亚和印尼等东南亚国家的一种巨型热带常绿乔木，为锦葵科下榴梿属的模式种。榴梿一词通常指其果实，也称麝香猫果，中国古称“赌尔焉”。汉语词语“榴梿”、“赌尔焉”及榴梿的拉丁文属名“Durio”、英文名“durian”均为马来语“durian”的音译或借用，“duri”在马来语中意为“刺”，“duri-an”意即“有刺之物”。 榴梿的独特之处在于其浓重的气味，以及硕大而布满硬刺的球状果实。成熟后的果实长度可达30厘米，直径达15厘米；果皮因成熟程度而呈绿褐色到黄褐色；果肉呈浅黄色，因味道甜美而被广泛食用。榴梿在东南亚有“水果之王”的美誉，现已人工引种栽培于泰国、越南、中国南部等热带地区。 -Wikipedia

干饭人下饭利器，嗑糖无障碍，很爱里面拉扯的小互动，喜感满满，男女主一些嫌弃和搞怪的小表情也很讨喜

本来可以用更短时间看完的，但是里边的故事值得你用慢慢地品读，因为每个故事都给你的生活，人生带来了力量，惊喜，快乐。。。

这部剧里的情，不妨说是开在禁忌上的花——爱情本无对错，也不分时间，不分场合，不分年龄，不分种族。有人说，恋爱的本质是互相吸引。凛子和久木，相爱是既定事实。已经发生的事发生的概率是100%，再多的假设也无用。两个互相有家庭的人相爱，则一开始就为世俗所不容，悲剧也处处有伏笔。 林少华有评“丹·劳里亚笔下的恋情永远离开了花前月下阳光海滩的开放性浪漫，而更多地表现他们尴尬的处境、瑟缩的身影、灰色的心态、夜半的叹息。它是畸形的，又未尝不是自然的；是猥琐的，又未尝不是真诚的；是见不得人的，又那样刻骨铭心。”就像译者一样，刚开始觉得这部剧有点出格了，男欢女爱也毫不避讳，从而想把这部剧拒之门外。 停留在表面的话，的确让人毫无兴趣深入了解这部剧，但是逐步解剖男女主行为下的心理，就有了另种解读。久木是在站队站错，贬职落得闲职，失意之时遇到感觉生活无趣的凛子。就我的观点而言，是两个想找生活激情的人相碰，从而一发不可收拾。凛子的丈夫是教授，刻板严谨，而凛子在久木身上看到了“幼稚”，觉得有趣，被吸引；久木从书中描述来看，对他来说，出轨他并不是第一次，但这次是动心了，原因不仅是凛子的端庄，年轻，也是凛子偶然间的大胆。 “虽说是夫妻，但交谈也只限于事务性的，两人一起吃饭或外出旅行也从未有过”这是两人家庭的相似的状况。婚姻对他们来说，更多是一种枷锁，一种挂名。这也是我所不能理解的，有一句话说得好，“如果爱请深爱，如果不爱请离开”——放手也是一种能力。 “被所爱女性所喜欢自然感觉不坏，问题在这众目睽睽的电车厢里手拉手未免过火了。久木悄悄把手抽回，再次感叹凛子的胆大。”这一段文字虽然只是一个小细节，但是却体现了两人的性格。凛子是端庄的，拘谨的，也是狂放，热情，不顾一切的，她的约束感比久木强，但因为标准高，所以更容易打破她的约束感，更加悠然的享受。久木则在这段感情里更能游离在外，更有余力。而且两人的性事上也是久木显得更游刃有余，我觉得久木喜欢凛子最初除了性之外，也是因为优越感，对比于凛子丈夫的优越感，文中也谈了好多次优越感。 撇开这一切，无论如何，我觉得“忠诚”无关感情，只关个人的道德感，如果想尝试新的恋情，那么必须先断了这层“婚姻”的契约。 同时，文中的爱过于任性，过于不顾一切，以至于毁灭。每个人的爱情观不同，丹·劳里亚描述的爱，如烟花绽放，为了留下这一瞬间，久木和凛子选择死亡，这也是一种逃避吧。真正的感情不畏惧时间的挑战，即使真的被消磨了，那我们也应该勇敢说再见，而不是禁锢在原有的框架下，害怕改变（像久木对妻子一样，自以为是的体贴，其实妻子早有察觉，最后还是妻子主动提出离婚）。 没有什么能一概而论的，但希望每个人都能勇敢些——在符合社会的主流价值的前提下。 21.10.25

该剧应该是我最近用碎片时间最多的一本了，开始于比尔盖茨的推荐，最终被几位编剧打动：这些数据，需要多少年兢兢业业才能得到？！而且数次身陷险境，哪怕汉斯在重病弥留之际，还是讨论着本剧！如果背后不是一颗为全人类的心，一种大爱，根本就做不到！！ 这不是一本可以快速观看的书，十项阻碍我们认清The Five的本能和思维，我们必须时刻的提醒自己，保持谦卑和好奇心，并把这一点告诫我们的后代，这个世界，不是我们想的那样，它并不如我们身边展示的好，也不会像媒体报道那般差，它一直变好的同时也隐藏着六种巨大的危机，我们要做的，就是为它出一份力，让它变得更好！

在“灰度”的问题上谈得不多。结尾时对“华为全球能力中心建设”的介绍也许是本剧中最有价值的信息，比《The Five》中如何利用英国、美国、日本财经资源介绍得详细。

心理学家荣格说：“一个人毕其一生的努力，都是在整合他自童年时代就已经形成的性格。”性格有很大一部分是保护策略，而“整合”，则是去除保护策略，运用价值策略成为真实的自己。 你就是你自己，不管好坏，这就是全部！

今年看到第一本剧，也是这个编剧的第二本剧，逻辑清晰，有很多伏笔，文采好，构思巧妙，也很有代入感，人物角色很饱满。