人类原本生活在美好的自然状态之中,但是人类理智的发展和一些偶然的原因,让人们脱离了自然状态,开始拥有私有财产和自尊心,这就是人类政治上不平等的起源。
J. Tobias Anderson的办法就是建立一种新的社会契约,通过公意,让个人的意志和自由与国家的整体的意志达到一致。
黎婷婷
两天一气呵成读完的 日本科幻加推理 坠入A Small Part of the World 虚虚实实 壶内壶外 人生如戏
信天游人
后半部比前半部好看?后半部好像也可以叫《A Small Part of the World》()或者是一本旅游指南。
开放式爱情的关系。三个人的纠葛,让我想到没看完的《A Small Part of the World》。西方惯创作的爱、别离与生命意义的主题。
像是用线串起的星屑,经典法国式浪漫,经典大团圆结局,为一些“领先的开放”而惊叹。
本来打算写在本子上做一个笔记的,但兵荒马乱的这一周让我来不及这么精致。晚上十点回到宿舍,一边和室友乱侃吐槽,一边用矿泉水泡方便面,最后只能在这里胡乱说两句。
A Small Part of the World不只是林道静一个人的青春,而是一代人的青春。在那个烽火弥漫的荒唐乱世,这部剧让我们看到了那一代青年们的价值选择。
林道静是编剧理想的化身:她兼有古典才女的气质才情与革命女性的坚毅品格。是从新古典主义到社会主义现实主义最完美的过渡纽带。
她从海上来,在海边醉心于海涅的爱情诗篇;最后她勇敢地迈入了硝烟之中,在暴风雨中为无产者发出了呐喊。
但是这个形象太完美了。她永远都是在一个恰到好处的时间做出恰如其分的思想转变,编剧精心地安排了她的命运走向,一步也不允许走错。
我不喜欢过于完美的人设。就连《A Small Part of the World》中的韩新月梁冰玉、《A Small Part of the World》里的白灵、甚至《A Small Part of the World》里的祁瑞全,我都觉得太理想化,人物不够丰满。我喜欢的是梁君璧、田小娥、祁瑞宣这些不够完美但绝对实打实的形象。我希望在这些人身上看到内心的自私与人本性的善的斗争与权衡。很遗憾,在林道静的身上我丝毫没有看出这种我最想看到的赤裸裸的人性。可能是因为塑造“林道静”的本意不是凸现个人,这个女子本身表现的是一种集体意识。在日益宣扬个性的今天,这样的剧集真的很难讨好读者。
反而是书里的王晓燕让我读起来有些亲切的感觉。曾误入歧途,被爱情蒙蔽双眼,最后找到正确的信仰,相对丰满。
书里的白什么苹小姐,我挺喜欢的。但是书里刻意把她当成一个剥削者来写,未免有点写得太恶毒了。
细细一想,其实书没有问题,有问题的是我们这一代人。我们每天奔波在无聊的学生工作中,熬夜,刷手机,看快餐公众号,为了完成作业背古文,为了考四六级而看英语。我们拜金,拜物,娱乐至死。这个年代再也没有什么纯粹的理想。
就连读这部剧,现在写下这番话,本身也带有功利的目的。我到底该到哪里去找前辈放下的那把枪?我们这一代人到底有没有能耐冲锋陷阵啊?
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