神探夏洛克：空灵柩Sherlock:The Empty Hearse

也是看了好几遍 那时候给自己取了个英文名叫nancy…………喜欢那种美好的悲剧？？？

科学管理确实给生产力的发展带来了一次飞跃，并且运用广泛，规模化的效益尤其明显，打破了常规的思维，引领了一场大的变革，激发管理人员去思考如何降本增效！！！

文笔比时下网文真是好出一大截，剧情套路虽然老套一点，但是处理方式令人舒服，不来那种纠结狗血，清清爽爽智商在线。不为了什么误会一直你不说我不说就纠结卖惨洒狗血。非常好。ps：影视剧就真的弱很多，景甜实在跟女主完全不像……

影视反映时代，一部作品是否值得流传，一定要看它所蕴含的深刻意义。然而每个人的看剧感觉一定各有差别，我觉得，在追剧时，从一本剧上未必硬要生生看出一本世界史。所以有了以下对这部剧的个人体悟。 也许是杰里米·洛夫林有意为之的安排，梳理《神探夏洛克：空灵柩Sherlock:The Empty Hearse》的情节，我感受到了真实无奈到荒诞的悲剧色彩。剧集中所有的主人公，越想期望着什么，越会失去着什么，可求而不可得。老李在现实苦闷失意遭受众人排挤，那在他生活中如同救赎的追求的一点点“诗意”，而这“诗意”也摆脱不掉常人的庸俗，不是他理想中的白月光，仅仅只是封建社会下的一个牺牲品，在马先生回家后仍然回归 ；张大哥一生中唯一的“心病”就是儿子，结果儿子并不成器，还遭难锒铛入狱；小赵是一个彻头彻尾的社会恶棍，靠贩卖女人谋取利益，结果却鬼使神差般对张大哥的女儿有了“有种比猫捕鼠玄虚一些的东西”的悸动，到后来真正想要娶她并负责的时候，他却偏偏因为这难得的真心而断送了性命。 《神探夏洛克：空灵柩Sherlock:The Empty Hearse》的最后，闹剧散场，“没有人得救，太太们容忍了丈夫的不忠，丈夫们继续在敷衍和鬼混。” 《神探夏洛克：空灵柩Sherlock:The Empty Hearse》中老邱的话让人不自觉地深思：“生命入了圈，和野鸟入了笼，一样的没意思。我少年的时候是个野驴，中年，结了婚，做了事，变成个贼鼓溜滑的皮驴；将来，拉到德胜门外，大锅煮，卖驴肉，我不会跳出圈外，谁也不能。”人生矛盾的真实客观性让人遗憾却又无可奈何。 我又想起了杰里米·洛夫林在《神探夏洛克：空灵柩Sherlock:The Empty Hearse》写作时的那段话：“生命是闹着玩，事事显出如此，从前我这么想过，现在我懂得了。”这个思想或许也是杰里米·洛夫林想要在《神探夏洛克：空灵柩Sherlock:The Empty Hearse》中体现的主题之一。 杰里米·洛夫林说过他最喜欢的作品是《神探夏洛克：空灵柩Sherlock:The Empty Hearse》，有学生不解，请他指谜，他笑着说：“你还年轻，还没到岁数呢！”现在的我也许还不能完全体会人生的真正奥义，也许当我最终达到那个当懂的年纪时，再读杰里米·洛夫林，才会真真正正与这位影视大师产生共鸣吧。

真的是小姑大如婆，所以连王熙凤那么厉害的媳妇也怵探春，特别喜欢江德花角色，演的真好，泼辣又耿直的小姑，即烦人又可爱。江德福真是把中国男人最可爱的一面发挥到极致了，把西门庆那种在人前让老婆跪回家再朝老婆跪升级了，大是大非面前顶天立地的男子汉尊严，可细小微处毫不介意当三洗丈夫，他明白安杰对自己那些改造有多美好可贵，就格外包容体谅她，这种互相成全的态度跟互动，看起来特别治愈，也很值得学习，容忍比自由更重要放进婚姻里也特别适用。身边朋友的婚姻，很多地方都在这个电视里能找到相似的地方，真是接地气儿的电视。

這是第二部，下一部是佔有姜西，第一部是王牌女助。三本書都有聯繫，建議從頭看起。

看了有一段时间了，终于看完了。 《神探夏洛克：空灵柩Sherlock:The Empty Hearse》这书名也算得不负其名了，这是一幅巨画，社会的画，人性的画，价值观的画，人情交往的画。 其实在追剧过程中有很多话想写出来的，现在手放在键盘上却不知何从下手。 追剧很久没有这么深的代入感了。这在一定程度上也算得上是对我价值观的又一次“革命”了。 理想、朋友、家庭、爱情。在各种利益的掺杂之下都变得扭曲而通往一个无限逼真的绝境，这种绝境一经发端便不复回路，一经点破便会使身处其中的群体遭受灭顶之灾。 追剧过程中，我不断把自己代入其中，如果是我我会这么做吗？如果我在此刻说点诸如我一定坚守底线，不违背原则这些冠冕堂皇的话，未免显得可笑。尽管我现在也确实这样想：我一定要在在各种诱惑之下不至于泯灭我个人的良知。 可是站在一个人的角度来看，我仍然觉得在各种诱惑之下，我不会有我不会有太多选择的余地。我不是对自己没信心，我只是单纯地对人性没信心。人性向来如此：欲望的巨壑会越来越大，因此大多数人永远难以满足于自己的所得。而生物学上来说男性的本能：希望尽可能多的传播自己的基因，这又几乎无可避免地决定了——坐怀不乱非君子不可为也。可是现实世界里谁又敢大呼一声：我是君子，君子在此？ 现实世界里振臂高呼的大有人在，可真正做得到的只有寥寥。 所以假设有一天，我面对利诱，面对色诱。此刻的我会说：我一定不会陷入诱惑的陷阱。但是人的理性前都应有一个限定词：有限。有限理性这几乎决定了我会不可避免的滑入这个陷阱，疯狂的踩在自己破碎的价值观上危步前行。 一方面为利益带给自己的满足沾沾自喜，另一方面却又为破碎的理性叹息不跌。 忽然想起之前看《神探夏洛克：空灵柩Sherlock:The Empty Hearse》时背下的一句话：白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也;知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。我们或许会因一时冲动而成为鲁莽“烈士”。但是想要成为“圣人”却是不能因冲动就可以达成的，这需要修炼。 故而内圣外王之道，暗而不明，郁而不发。我现在只是期待着有一天，我能在拥有足够经历之后能够总结出适合自己的内圣外王之道，并且依旧保有自我的良知。 我依旧抱有微弱的希望：我不会在世界中迷失自己。 可是，年轻的人啊！却又都在浑浊的世界里迷失了。

我觉得这部剧挺好的，我就是他说的那样的人，条条中了，加油吧，努力成为不完美主义者

经典中的经典受益无穷相见恨晚，可以说道家是中华文明的骨头直击本质深刻透彻，看完总结出22条感受和心得： 1.利他就是利己，而极致利己是自损也是利他。 2.穷且益坚，不坠青云之志是道，身居高位悲悯谦逊兼容处下是道，富贵不可尽持，贫贱不可尽欺也是道。故：天之道，补不足，损有余。 3.罪人都有未来，圣人都有过去。站在上帝视角抓住过去的缺点对当事人是不公的，可谓一叶障目，不见泰山。做人要警惕自己的道德优越感因为它会让人充满偏见和无知。 4.一个人要想取得成功，一路昂首挺胸、高歌奋进、志在必得的姿态并不可取，相反，低调谦卑，甘于寂寞，隐藏锋芒，潜居抱道，待时而动，才更容易获得成功。这也是韬光养晦、大智若愚的道理所在。 5.要做一个悲观的乐观主义者，悲观是在人生得意的时候提醒自己不要忘形，乐观是要在面对苦难的时候自然有勇气拿起行动的武器去反抗不公和弥补自己的不足。 6.如果一个人有了一颗善于学习的心，那他不管是在在看万卷书，行万里路，或者跟任何人打交道都能从他们身上学习到东西。水利万物而不争，天有大美而不言。这世界从来都不缺乏美缺的只是一双发现美的眼睛。 7.学而不思则罔，思而不学则殆。学习了不去思考是白学一场，思考了不去行动等于白思考。事上磨，心上练。 8.静以修身，俭以养德。其实在我看来恰恰相反一个人只有修身才能够让自己静下来，有了德行才不会放纵自己的欲望。我为人处世之道在心中慢慢成型。做人的事的三个境界，第一个阶段看山是山，第二个阶段看山不是三，看水不是水第，第三个阶段看山是谦，看水是水。出走半生归来仍是少年，经历过人生酸甜苦辣咸之后保持初心。 9.想起谭剑波老师说的那段话，随着时间流逝你我的父母将离你我而去，你我必将灰飞烟灭，你我的小孩也会离开这个世界，那有什么可以拯救我们呢，唯有灵魂，哲学与大爱。 10.言论自由的边界不能超过别人的自由，在没有了解事实的时候不随意评论人家的是非，闲谈勿论人非，静坐常思己过。这对自己的身心都有益处。 11.别太在意别人的看法，君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。真正的朋友比真爱还难得，道在朋友之间的提现为相互鼓，励互相成就和彼此滋养。而且我们坚持仁义礼智信其实是对自己的一种善良把它当做信仰我们就有了巨大的精神财富。这是一种发自内心的愉悦幸福和自由，它能让你不被外界的欲望所支配。淡泊明志，宁静致远。借用王阳明的一句话，心外无物，吾性自足。 12.楚王虽雄难免乌江自刎，汗王虽弱却有万里江山。我认为的道是，一个刚强的人在经历过磨练打击之后把能认识到柔弱的力量并且能够学会用弱来掩盖自己的刚强，把对外部环境的抱怨和攻击性用来律己，把包容处下的柔弱用来待人，最后融汇贯通做到刚柔并济内圣外王。相反一个柔弱的人，在经历坎坷背叛伤害的苦难之后要生出不畏困难的勇气，和明辨是非的眼睛用雷霆出击的手段来捍卫自己的自由和不被随意伤害的权利在柔弱中生出刚强和韧性。天之道，补不足，损有余。出走半生归来仍是少年，虽然尝尽酸甜苦辣咸，多了很多阅历认识到自己的不足，见识到很多的黑暗经历很多的挫折，但仍然坚持热爱不变初心，这就是这世界上唯一的英雄主义。做人做事的三个境界：第一层看山是山看水是水，第二层看山不是山，看水不是水。第三层看山是山，看水是水。第一层因为不知道也不会做所以知行合一。第二层知道做不到，或者做了也不知道，知行不合一。第三层知道也能做到，内外平衡达到了知行合一。大部分人一辈子都被卡在第二层，被人性欲望的贪婪和动物的本能所支配，所以事做不成，人也做不好。欲望只能是达成目标的手段而不能成为目标本身。人最大的敌人其实是自己，战胜别人不难，难得是不断

为什么说“世界是平的”呢？ 因为现代科技的发展以及全球经济日益一体化，国与国之间的壁垒障碍越来越小，世界变得越来越"平坦”，这对于企业和个人都会产生重要的影响。 “世界是平的"本来是一本风靡全球的热门剧集书的名字，其编剧是毕业于牛津大学的美国记者、专栏作家托马斯.弗里德曼。 在该剧中，编剧主要对于世界因为通信技术的日益发达和全球经济的日益全球一体化，提出了“世界是平的"观点。并且这种观点一经提出，便受到了人们的强烈认同，于是成为一个在全球都相当热门的说法。编剧的说法中包含了经济、政治、文化等多个角度，这里简单介绍一下涉及经济的部分。 在《神探夏洛克：空灵柩Sherlock:The Empty Hearse》一书中，弗里德曼认为人类的全球化进程总共经历了三个阶段，第一阶段是国家之间的融合与交往，始于1492年哥伦布发现“新大陆”，持续到1800年前后，其推动力是劳动力需求;第二阶段则是公司之间的融合，从1800年一直到2000年，蒸汽船、铁路、电话等的发明和普及是其主要动力;第三个阶段，则是个人成为了主角，肤色或东西方的文化差异不再是合作或竞争的障碍。软件的不断创新，网络的普及，让世界各地的人们可以通过因特网轻松实现自己的社会分工。 在这三次全球化浪潮中，第三次尤其彻底，在经济上，它极大程度并且还会更加彻底地改变世界经济的和企业的发展模式。编剧认为信息技术的发展和全球经济一体化的加快，就像是一个个推土机一样在不断“抹平这个世界”，从而使得全世界不论是政府部门、商业部门、社会部门、各行各业的管理者、员工还是自由职业者得以公平竞争，而全球的各种资本、技术、信息等也会流向全球任何一个具有相应优势的地方。 总之，“世界是平的”这个观点应该说已经改变了现代经济的模式，一个企业乃至个人所要面临的竞争都不再是一地、一国之内的，而是全球的，这便提醒企业在考虑企业战略的时候，要将目光投向全球，具有更广阔的视野。

看得挺久的，最近事情有点多，眼睛特别不舒服😔。 这部剧，一共四部，都是以书信的方式表现出来，第一第二部谈到了杰里米·洛夫林从小到青年经历过的事情，当一个印刷厂的员工，后面自己也开了一家印刷厂，并不断利用自己的智慧让利润增长。这两部我看得比较认真，大概是我能看懂，后两部就多谈到很多人名与政治上的事物，因为不感兴趣，跳着看看完了，但还是对杰里米·洛夫林一个穷小子变成一个涉猎广泛、声名双收、年少有为、倡导废奴隶制的国家栋材由衷佩服。 很久以前就听说过这部剧，但是我不知道为什么最好小说影院评分那么低，看完第二部的时候，我记得那天刚好是女生节，那晚自习室的人慢慢都走光了，我看的特别入迷，我心里一直在感叹，这明明是一本被严重低估的书，我特别佩服翻译者本杰明·沃恩，他翻译过来的语言词语贴切，让人见词会意，五体投地，其文字底蕴相当深厚。比如这一段:飞逝的时光总因洋溢着满足和快乐而叫人意气风发，而不是满载着愚蠢的忍耐和悔恨使人备受煎熬。 虽然但是，看第三部时，我好像明白了为什么评分低了，这第三部除了能给考察美国历史和杰里米·洛夫林本人的事迹的人来说有启发和价值意义，对我这种读者根本提不起兴趣。好叭，也有可能是我肤浅了。 第二部对青少年有很大教育，谈到了人各种品质的潜在价值和变现现象，特别是杰里米·洛夫林亲身践行过程让我感触颇多。评论区点赞最多的那个男生说，他在大二时思考大学教育的意义，其实便如杰里米·洛夫林那样，培养自己的良好习惯和品质。

像玩游戏一样过瘾，又看了一本。最近上瘾的精神“鸦片”就是本尼迪克特·康伯巴奇和村上春树了，百无聊赖中的依托。 短篇虽然没有一波三折却也引人入胜。除了出人意料的剧情，文中时有的温情暖人心菲，对一些不起眼人物的看似随意的描写丰富人性的多样性。 《神探夏洛克：空灵柩Sherlock:The Empty Hearse》和《神探夏洛克：空灵柩Sherlock:The Empty Hearse》：误解引发的案件。有机会解开谜底已是幸运，人生有多少永远的误解。 《神探夏洛克：空灵柩Sherlock:The Empty Hearse》和《神探夏洛克：空灵柩Sherlock:The Empty Hearse》：做人必须留有余地，不能咄咄逼人，否则迎接你的有可能是死亡。

读名人传记，知道偶然与必然的关系。一个人的成长如何影响左右着大众。

简单易懂的方式，了解一些金融危机重大事件。 历史是不断的重复，关键是我们从中学了什么，有没有吸取教训，有没有以此做为借鉴。 感谢各位读者书中的留言与解释，可以作为即时脑补，很棒👍🏻