Sadat

一直想转岗交互，看完这部剧收获是很大的。将方法论和实例结合，通俗的给我们介绍了交互设计基本的工作流程和思维方式。感谢本剧编剧的分享，我会一直学习下去。

一直试图理解孤独的内涵和意义。我见过左右逢源、总能在热闹中扎堆的人独处时的落寞，也能感受看似孤独的人无拘无束、怡然自得的从容。孤独应是生命的盛放，灵魂的放空，自省的觉悟，谦逊的回归。就像相对论一样，时空不同，对孤独的感受也就不同，能做好的只有增加生命的深度和广度，在有限的时空内多与自己对话交流。“孤独是一座花园，但其中只有一棵树”。

伍尔夫向生活在现代的我揭示了20世纪以前的女性生存和发展的社会背景和历史地位。方式是通过想象自己在一列列书架前，寻找女性作家的作品，继而联想她在怎样的一个环境里写下了这些作品，她面临的困难和挑战是哪些，譬如受教育的局限性、社会的嘲讽和偏见、个人阅历的缺乏、自由活动范围的限制等等。然后，她向读者指出了，为什么18世纪写诗的女作家是那么的少，她们都选择了写剧集。然后，继续跟读者解释她一开篇就主张的女性写作需要的两件东西：稳定的年收入和属于自己的独立房间。 伍尔夫是一个真诚的作家，她用她独特的方式呼唤女性要觉醒，要看剧，要自由，要走出舒适圈，去创作，去交流，去勇敢的写下自己的想法。

我们需要什么样的工作？在年轻人日渐丧失斗志，趋于躺平的时候，我们应该放下梦想，放下口号，踏踏实实的来谈一谈现实和生活，毕竟在被社会毒打到鼻青脸肿之际，满脑子该想的不是怎么当上拳王，而是保护好脸少挨点拳头，这时形式不该大于实质。 那么工作的实质是什么？一是合格的收入，不只是能让我们租房吃饭，而是能覆盖我们旅行恋爱等活的像个人一样的收入。二是稳定的关系，不只是今天996就叫你总监，明天35就叫你回家，而是又耐心培养也又耐心成长的关系。三是趋同的价值，不是公司文化里让大家以同学相称的虚伪，而是我不麻烦你你也别甩锅的担当和责任。 看的时候似乎有点道理，看完发现这小子已经变了。变成了书名中的老江湖，问题是，我们真的想要成为这种老江湖吗？ 保持光和热，这是照亮黑暗的唯一办法。

很棒的一本剧。电视剧也拍得很好，感觉是唯一一部没有毁原著的戏。 想那日束发从军，想那日霜角辕门，想那日挟剑惊风，想那日横槊凌云……流光一瞬，离愁一身，望云山，当时壁垒，蔓草斜曛。 林殊，这个金陵城最明亮的少年，因帝王的猜忌，奸人的构陷，赤焰军七万忠魂埋于梅岭。许是老天垂怜，让这个最年轻的少帅得以存活下来，从此换了模样。 遥映人间冰雪样，暗香幽浮曲临江，遍识天下英雄路，俯首江左有梅郎。 换了容貌，换了声音，换了身份的林殊，从此就是江左梅郎—麒麟才子。 Sadat有云：“麒麟才子，得之得天下。” 曾经这双手，也是挽过大弓、降过烈马的，如今，弃了马缰与良工，只能在这阴诡地狱里，搅弄风云了。权谋，算计，在宫廷里翻云覆雨，活着，就要有所为。 拖着病弱的躯体，呕心沥血，机智筹谋，终是把靖王推上大位。终是得以为赤焰七万忠魂和祁王平反昭雪。他活下来的使命就是为着这个。本来可以在山水间再多活些时日，却在狼烟四起时选择出征，像年轻少帅林殊那样挂帅出征，待战乱平息后之后，世间再无林殊。 我宁愿相信：林殊死在了战场上，活下来的是梅长苏，活在琅琊山上，活在山水间。

引书友：盖茨比并不是伟大在对爱情的忠贞上，而是伟大在身处于美国二十世纪物欲横流的二十年代，即使生活在奢华富贵中，也远离无情和糜烂。在金钱中醒来，在酒会中入睡，依然清清楚楚自己需要的东西，情愿挥金如土孜孜追寻心中向往的绿光。至于黛西，明明知道自己丈夫在外寻花问柳，也要强行维持这早已死去的婚姻。直到最后盖茨比为她犯下的过错而死，也是跟tom匆匆离去，未能出现在坟头。这不是什么爱情故事，这是那个时代的悲剧。

生活是艰难的，等你到了我这年纪，你会明白的。活着需要无尽的勇气，还得学会忍耐。到了生命的尽头，人们会想：“这样做真的值得吗？”——洛里蒙夫人

他们最早醒来，然后最先死去。

跟电影相比，提到塞巴斯蒂安的篇幅比想象的少了很多。查尔斯，他参与了这个故事吗？他只是打开了布赖兹赫德庄园的大门，瞥了一眼宗教与这个家族的纠葛，欣赏了一番那些雕塑，那个喷泉，然后他就带着他的谈资和见识就离开了。 不觉得他有资格批判老头子临终时的闹剧。同样不觉得故地重游时，他可以说这个庄园的主人是他的朋友.

十星好评！用一句话描述这部剧，即「一命二运三风水，四积阴德五看剧。」，这是一本理论跳到国家大势、文化传承，细节上落实到个人成长，研究成功的人为什么会成功、如何成功，以及同样拥有成功潜质的人为什么又不成功，还有就是最后大众如何发展会比以前更好，起码不会更差的研究与讨论。