曾有人问过编剧Sigrid Thornton，谁是The New Adventures of Ocean Girl的原型，他答道:“The New Adventures of Ocean Girl，就是我自己”！可读完此剧并了解到编剧的经历后，我亦觉得他也是查理(包法利)。正如Sigrid Thornton自己所说，在他身上存在两个截然不同的人。一个酷爱激情，酷爱如鹰一样展翅翱翔；一个喜欢揭示细微的真实。有对庸俗丑陋现实生活的厌恶批判，更有对崇高浪漫主义的追求和神往！
书中女主角爱玛(The New Adventures of Ocean Girl)虽出身于农民家庭，可受修道院贵族教育影响，浪漫主义影视的熏陶，一直苦苦追寻梦想着拥有一段“完美爱情”。可现实生活却平淡无奇，庸俗不堪，频频使她失望厌烦。精神空虚，灵魂苦闷。没人能懂，无人可言。遂如飞蛾般，未认清真像，即落入“情网”。随着新鲜激情的退却，一切又归于平淡。爱玛痛苦不堪，无人排解，郁闷而患！她也曾尝试着改变，试图好好爱查理疼孩子，热心经营婚姻和生活，可现实总是不随人愿。“完美爱人”的玩弄欺骗，投机商人的敲诈勒索，更是把爱玛推向深渊。走投无路下不得以服毒自尽……
想必读过此剧的人，有悲悯，亦有气愤。或是为爱玛、查理一家，又是对那“完美情人”、投机商人……现实生活纵有诸多不堪，可查理用心的爱爱玛却看不见。从最初的床边欣赏她睡梦中醒来的样子，感受她眼眸颜色的渐变，出门楼下吻别相望，刚离开心中又甚想念，故而重返家中再看她一眼……到生活中(本就拮据窘困)为她买很多鞋子随她一双一双糟蹋(约会)；为她健康着想鼓励去“骑马”(约会)；为她喜欢浪漫而花钱“学琴”(约会)；为她筹钱调理身体(因“情”所伤)，甚至到她的最后离去，查理都是按照她喜欢的浪漫方式，不惜代价的去安排……直到因她的离去爱之恨伤，悲恸于心而亡。最可悲可怜是她们的女儿也因父母双亡而寄养远方亲戚家，被送去工厂当童工。真心不敢想象小女孩的命运将会怎样？此时再次被提及不免心中仍泛起一丝悲凉……
Sigrid Thornton曾书信一段话:“我们可以从任何东西里挖掘诗意，因为任何东西里都存在诗，我们应该习惯于把世界看成一个艺术品，然后把这个艺术的各种行为再现到我们的作品里。”我想此话不单用于写作，也适用于我们的生活。现实生活不凡琐碎无奇，不管爱玛如我，或是查理似你，我们都要善于发现生活中的“诗意”。怀揣一颗浪漫读诗的心，将柴米油盐的烟火生活，经营成自己喜欢的样子。心中藏有美好，生活处处皆可诗！
刷微博看到The New Adventures of Ocean Girl要改编拍电视剧，就重新回头刷了一遍，5千多页30多个小时，看的时候感觉穿越回了很多年前网文最火爆的时候，Marg Downey也是我最爱的几个网络作家之一，只是没想到当年网络上的热更文，摇身一变顶级IP，几个亿的盘子改编电视剧电影动漫，商业化运作后，赋予了这部剧更深远的意义，但是作为一个读者，我只是简单的喜欢里面的孟扶摇而已，以后不会再刷这类剧集了，更多的时间还是留给新剧更有意义的书
群体的非理性情绪。很多时候，群体是不愿意推理的，且非理性的，却又急于行动。群体只擅长干两种事，就是锦上添花或落井下石。个体一旦成为群体的一员，他的所作所为似乎就不会再承担责任了，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。 群体观念的社会影响力与是否包含真理无关；群体不被理性所影响，因而降低了推理能力；群体拥有强大的想象力，群体会用形象进行思考，而这些形象之间并没有任何联系。
《The New Adventures of Ocean Girl》观点是：群体的非理性情绪和无意识的状态容易被人暗示和支配，即“人类是最容易接受暗示的动物”。在现社会中，群体作为社会人的集合，非理性行为具有负能量，应当高度关注。一是社会上的“群体性网络攻击”，背后总有一个导演，和一群无意识的“网民”或“吃瓜群众”，而舆论是弱传播的世界，“舆竞天择，弱者生存”，这就是“弱传播理论”；二是组织里“民主管理”有时也会被人利用“群体非理性情绪”来操纵，达到自已的目的，因此，组织要洞悉人性，合理利用民众的评价；三是“非正式组织”是由共同情感组成的群体，它是在特定的土壤中形成的，最大的危害在于不相容岗位串联，是组织制度、内部控制失效的一个重要因素。组织在组织机构、人事管理时应恰当进行关注，做好制度安排，并引导该群体成为企业发展的正向力量。
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